Загадки человеческой психики. Ясновидение, телепатия, кармические встречи - Пернатьев Юрий Сергеевич - Страница 8

В европейской традиции в качестве мандеба чаще всего используется уголь («черный кристалл» средневекового алхимика и духовидца Джона Ди) или графитный порошок, из которого изготовляется зеркало Сведенборга-Каганье. Смесь порошка с оливковым маслом кипятят на небольшом огне; затем берут зеркальное стекло и, осторожно его нагрев, кладут на две деревянные подкладки горизонтально, после чего выливают приготовленное тесто. Такое зеркало оставляют на несколько дней лежать горизонтально; в результате оно высыхает и приобретает ровный черный блеск, не утомляющий глаз и способствующий сосредоточению.

И наконец, огонь. По некоторым сведениям, именно его использовал Нострадамус. Он называл свои видения «огненными посланиями Создателя» и «огненным зеркалом», а являлись они ему в час, когда он сидел у камина. Точно так же вглядываются в огонь индейские шаманы и колдуны Африки; да и простые европейцы, не отягощенные даром предвидения, иногда замечали в пламени «огненных человечков» – саламандр.

Огонь, горящий в темноте, обладает поистине магической притягательностью. От него не оторвать глаз, и сосредоточение обычно случается без труда. Однако огонь накладывает свой отпечаток на порождаемые им видения: чаще всего они имеют угрожающий и катастрофический характер, что особенно хорошо заметно по трудам того же Нострадамуса.

Несомненную мистическую основу имеет методика астральных видений, хотя некоторые считают ее антинаучной. Ее сторонники (главным образом, теософы и оккультисты) утверждают, что за пределами материального мира существует некий «эфир» или «акаша», где содержатся тонкоматериальные проекции всех земных тел (эфирные или астральные тела). В этом мире не существует ни времени, ни пространства, передвижение в нем требует специальных навыков, но тот, кто ими овладеет, сможет без труда получать любую информацию обо всем, что происходит в материальном мире, в настоящем, прошедшем или будущем времени.

Неизвестно, насколько эта теория соответствует действительности, но практики, совершаемые на ее основе, по свидетельству очевидцев, дают наглядные результаты. В частности, мистик и медиум Эдгар Кейси безоговорочно верил в существование астрального плана и успешно использовал его в своей работе. Аналогичным образом поступали и многие известные мистики Индии и Тибета, в том числе прославленный индийский гуру Рамакришна и философ Шри Ауробиндо.

Еще одна не совсем обычная методика ясновидения базируется на вполне научном факте: некоторые интенсивные телесные неудобства возбуждают высшую нервную деятельность человека, предрасполагая его к видениям. Правда, медики называют их галлюцинациями, но порой именно благодаря им открывается будущее. У ясновидцев Востока есть даже специальные способы достижения такого состояния. Например, суфийские дервиши применяют длительное вращение с выкрикиванием священных имен Аллаха. Чтобы видения были ярче и отчетливее, они пьют очень крепкий кофе или курят гашиш; сами по себе эти препараты не способствуют ясновидению, но в сочетании с физическими упражнениями часто дают желаемый эффект.

Нечто подобное (но не с вращением, а с раскачиванием) можно наблюдать на молитвенных собраниях шейкеров, или пятидесятников. А немецкий писатель Ганс Гейнц Эверс описывает сектантский эксперимент с хороводом. Стимулятором здесь служило обыкновенное вино, однако эффект от групповой пляски был столь силен, что разверзшиеся небеса и ангелов на них увидели все присутствующие одновременно.

Индийские мудрецы используют несколько иное средство. Длительные задержки дыхания приводят к кислородному голоданию, что способствует появлению видений. Войти в такое состояние возможно и при длительном пребывании в одной позе (йогическая асана) в сочетании с мантрой, дыхательными упражнениями и сосредоточением взгляда. А учителя многих тантрических сект предпочитают длительный секс без эякуляции: достигаемая при этом «эротокоматозная ясность» будто бы «распахивает небеса» и позволяет увидеть «незримое».

Есть и традиционные европейские методики, в том числе длительное голодание, постная диета без белков и сладостей. Примечательный факт: христианские святые, прославившиеся своим даром ясновидения, предпочитали голодать без очистительных клизм, что способствовало дополнительной интоксикации мозга. В сочетании с продолжительными молитвами и медитациями, настраивающими ум на религиозный лад, голодание позволяло пережить подлинный священный экстаз.

То же самое можно сказать о самобичевании, весьма распространенном в Средние века, о столпничестве (длительном стоянии под палящим солнцем и дождем в неподвижной позе), о бдениях (непрерывном бодрствовании в течение нескольких суток) и об инквизиторских средствах. Как утверждают сторонники подобных методик, все это помогает приобщиться к дару ясновидения даже самым неподготовленным людям. Однако их недостаток заключается в том, что видения часто сопровождаются страхом, экстазом и иными сверхэмоциональными проявлениями, вызывая либо ужас, либо восторг, что мешает сосредоточиться на их предсказательном содержании. Кроме того, многие процедуры «умерщвления плоти» способны нанести вред физическому и духовному здоровью ясновидящего.

Разумеется, сами ясновидящие имеют в своем арсенале и более щадящие методики.

Ассистирование. Этот метод заключается в том, что ясновидящего, находящегося «за пределами сознания», сопровождает ассистент, который периодически задает ему вопросы и записывает ответы. Он же корректирует действия видящего, подсказывая ему, куда «пойти» и что «посмотреть». Таким образом, создается материал, который можно проанализировать по «возвращении» из астрального путешествия.

Расширение сознания. Известно, что некоторые народы воспринимали сверхъестественные явления (в том числе и ясновидение) как нечто само собой разумеющееся. Например, в средневековой Европе (как и в современном Тибете) индивидуальные и коллективные видения не считались чем-то особенным: примеры подобных чудес подробно описаны в священных книгах.

Для расширения сознания используются разнообразные приемы. Практически все технологии (за исключением гипноза и астральных путешествий) в той или иной степени позволяют допустить возможность такого расширения и овладение его созерцанием. Есть и различные способы медитации и визуализации, которые практикуют в восточных мистических школах. Тем не менее после преодоления барьера сознания проблемы ясновидения не завершаются.

По разным свидетельствам первое настоящее видение, как правило, вызывает страх. Это вполне обычное явление: как только блокирующее действие сознания ослабляется, из глубин подсознания тут же всплывают все скрытые фобии и комплексы, которые в свое время были вытеснены или компенсированы сознанием. Часто они принимают форму зримых и осязаемых образов: например, распространены случаи, когда страхи персонифицируются в образе «стража порога» – чудовища, которое преграждает путь видящему.

Иногда страх бывает совершенно необъяснимым: видящий боится, что он «не вернется», «сойдет с ума», «попадет в ад» и т. д. Однако следует помнить, что появление таких опасений служит верным признаком перехода к подлинному ясновидению; и, напротив, отсутствие их может свидетельствовать о том, что ясновидение подменяется случайными фантастическими картинами.

Адепты тибетского тантризма хорошо знакомы со «стражами порогов» и давно научились преодолевать страх. Тактика борьбы заключается в следующем: адепт остается один на кладбище и отдает свое тело на растерзание «упырям», порожденным собственным разумом. Чудовища впиваются зубами в тело адепта, он слышит их смрад и видит их безумные, налитые кровью глаза. Чудовища как бы разрывают его на части, после чего адепт как бы переживает второе рождение.

Когда порог сознания преодолен и страхи отступили, ясновидящий попадает в поток образов, в гуще которых нелегко сориентироваться. Бывает, что в видениях появляется некий персонаж (ангел, старец, говорящее животное), который берет на себя роль проводника и учителя, но на самом деле уводит в сторону от предмета поисков. Кроме того, случается, что яркие и загадочные видения отвлекают внимание искателя и заставляют забыть о своей миссии. В результате начинающий ясновидец может «вернуться» в материальный мир со множеством впечатлений и открытий, но так и не найдя ответа на поставленный вопрос. Для того чтобы избежать подобных ошибок, следует помнить, что основным средством передвижения в астральном мире служит намерение: сосредоточенность на желании получить ответ сама приведет к ответу.