De Secreto / О Секрете - Фурсов Андрей Ильич - Страница 198

На кого на тот период работали Герберт Ильич Муравкин и Владимир Максимович Маркузе, о которых сегодняшние составители мартирологов почему-то не плачут?

Название «Союзный центр», которые составители мартирологов позиционируют как типичную для сталинских палачей следовательскую фикцию, упоминал на допросах только А.Т. Самойленко. «В основном для германской разведки», — писал он. А ещё для какой? А «Будапештский центр» — тоже вымысел? Тогда что такое «центр кристаллизации эсперантистов», о котором сейчас пишут немецкие историки? И если московские эсперантисты ни к какой антигосударственной деятельности причастны не были, то как объяснить их концентрацию в государственных ведомствах связи и на предприятиях, связанных с радиоприборами и взрывотехникой?

(Примечательно, что высшая мера досталась немногим. Её избежал один из самых активных «международников» П.Д. Мостепанов; её избежал, несмотря на ответственную должность, Н.Д. Моденов. И даже П.Н. Шумилов, на первом допросе в 1937 г. показавший, что намеревался «взорвать Красную площадь», был осуждён всего на 5 лет ИТЛ, поскольку год спустя от своих показаний отказался. Двое подозреваемых проходили судебно-психиатрическую экспертизу в НИИ Сербского, из них один сразу признан невменяемым, другому 8-летний срок был сокращён до 3 лет, после чего он воевал в звании старшины и заслужил Орден Красной Звезды. И это в тот период, который считался самым брутальным…)

По возвращении в Венгрию отец Сороса продолжал преподавать эсперанто. Об источниках своего состояния он не распространяется, но семья была зажиточной ещё в 1930-е гг. В 1936 г. якобы из-за антисемитизма он сменил фамилию семьи, Шварц (которая распространена и у немцев и «подозрительной» не является), на «Сорош», что по-венгерски означает «наследник», «преемник», а на эсперанто — «взлетим вверх». С приходом немцев 1944 г., если верить его мемуарам «Маскарад» (1965), семья сменила жительство и приобрела фальшивые документы, «чтобы слиться с местностью, как поступают животные: это называется мимикрия». Далее рассказывалось о «тысячах людей», которым Тивадар помог, снабдив фальшивыми документами. За некоторые авантюры платить приходилось местным чиновникам-коллаборантам, которым автор не сочувствовал: «Наша семья недостаточно конвертировалась в христианство, чтобы отвечать хлебом на брошенный камень».

В завершающей части книги, написанной в авантюрном жанре с весёлым оттенком бахвальства, описывается битва советских и нацистских войск за Будапешт. Здесь есть трогательный эпизод: Сорос-старший и двое юношей помогают 17-летнему немцу-новобранцу спастись от неминуемого растерзания. На улице стоит советский танк, экипаж которого состоит из четырёх евреев (sic), и участь белокурого и синеглазого мальчика предрешена. «Мы помогли юноше забраться на подоконник, и представитель Третьего рейха сбежал из страны, оккупированной евреями».

Образ «еврейской оккупации», очевидно, был навеян более поздними событиями — приходом к власти коммуниста Ракоши и экспроприацией семейства. Джордж Сорос ещё в 1946 г. намеревался сбежать в Москву, «чтобы понять секрет власти». Но после 7 месяцев диктатуры Ракоши отец отправляет его в Англию, где в Лондонской экономической школе он учится у Карла Поппера и Фридриха фон Хайека.

Матьяш Ракоши (Розенфельд), уроженец Воеводины, в период Первой мировой войны — как Дьюла Баги и Тивадар Шварц — побывал в лагере для военнопленных в Восточной Сибири и был женат на якутке Феодоре Корниловой. У Шварца, похоже, сразу несколько причин для страха перед Ракоши. Он не только безжалостно расправляется с бывшими коллаборантами — особенно из партии «Скрещенные копья» Ференца Салаши (Салашьяна), которой Рейх передал власть силой в октябре 1944 г. Он помнит и «уклонистов» в коммунистических рядах и не может не быть наслышан об эсперантистах из того «Будапештского центра», сотрудник которого его сдал. Не потому ли Шварц сменил фамилию — не только свою, но и всей семьи — в 1936 г., что в это время Бата был арестован в Москве?

Вторая книга мемуаров Тивадара Сороша «Маскарад» была издана в 1965 г. Автор гиперболизировал свои заслуги в спасении евреев в период, когда его сын начал делать карьеру в США (он получил гражданство в 1961 г.). Можно предположить, что к сыну и отцу были вопросы в спецслужбах США, касающиеся времен как Первой, так и Второй мировой войны. В 1969 г. регистрируется Quantum Fund (на британских Вирджинских островах, право вкладывать средства по действовавшему законодательству граждане США не имели).

В 1998 г. заслуги Тивадара были поставлены под сомнение: республиканские оппоненты Сороса выяснили, что в 1944 г. он и юный Дьердь были завербованы в юденрат (выполнявший, как и в других странах, надзор за еврейским населением) и участвовал в описи имущества евреев, у которых нацисты конфисковывали собственность.

В телеинтервью Ларри Крофту Сорос изложил собственную версию событий: когда отец изготовил всей семье фальшивые документы, он заплатил взятку сотруднику министерства сельского хозяйства, чтобы тот взял к себе в дом 14-летнего Дьердя. При этом он признал, что присутствовал при описании конфискуемого имущества, но не очень понимал ситуацию в своём юном возрасте. В другом интервью он назвал тот период самым счастливым в своей жизни. Сведения о том, что он раздавал листовки, выпущенные юденратом (при этом выдавая себя за венгра), он не комментировал.

В 2006 г. тема конфискаций вновь заинтересовала республиканцев в связи с делом Кэтрин Швейцер в Австралии. Это была еврейка, у которой в Будапеште было конфисковано имущество по наводке юденрата. Швейцер сообщила, что в соседнем квартале Сиднея поселился еврей, описывавший её имущество. Через месяц Швейцер была найдена убитой, полиция подняла аналогичный случай с другим уроженцем Будапешта, датируемый 2000 г.

Позже Майк Кауфман в апологетической книге о Соросе назвал фамилию чиновника, у которого временно проживал Сорос с документами на фамилию Киш-Баумбах (без имени) и описал эпизод, когда Дьердь Сорос присутствовал при описи имущества крупного землевладельца Мора Корнфельда. О деловых отношениях между Тивадаром и Баумбахом ничего не говорится. По версии Кауфмана, мальчик «бродил по поместью, общался с прислугой Корнфельда, учился кататься на лошади, но больше всего боялся, чтобы кто-нибудь не увидел, как он писает (т. е. что он обрезан)». Эта выдержка из книги Кауфмана вывешена в рубрике «Часто задаваемые вопросы» на личном сайте Сороса.

В этом эпизоде пиар опять вступил в противоречие с фактами: выяснилось, что семья не была религиозной, более того, мать ранее перешла в католицизм. Сам Сорос проговорился, что его мать стыдилась своего происхождения. В итоге в той же рубрике на своём сайте под подзаголовком «религия» Сорос поясняет, что он атеист и «уважает все вероисповедания и религиозные практики».

В США Сорос дважды женился, обе супруги были англосаксонского происхождения. 12 июля 2013 г. стало известно, что 82-летний финансист помолвлен с 40-летней телеведущей Тамико Болтон (грузинского происхождения по матери), занимающейся рекламой йоги. Дочь Сороса от первого брака, Андреа Сорос-Коломбель, в 1993 г. основала Trace Foundation, который «поддерживает культурную преемственность и устойчивое развитие тибетских сообществ на территории Китая».

Вопреки декларируемому атеизму в 1997 г. Сорос заявил о значении веры (faith) для западной цивилизации в период, когда слепая вера в свободный рынок создает тягу к чрезмерному обогащению крупных капиталистов. «Откровение» последовало за его участием в российском аукционе на 25 % акций ОАО «Связьинвест».

Однако в 2004 г. в ходе кампании в пользу демократа Джона Керри Сорос высмеял Джорджа Буша за его религиозность, интерпретируя её как мотив для глобальной антитеррористической кампании и для вторжения в Ирак и Афганистан. Тогда же Сорос финансирует организацию MoveOn, которая поддерживает создание палестинского государства. В 2006 г. он одобряет саудовскую Арабскую мирную инициативу, после чего в Jerusalem Post его характеризуют как «self-hating Jew», «еврея, ненавидящего самого себя».