Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
АЗ БУКА ИЗТИНЫ - Куланов Вячеслав Геннадьевич "v.kulanov" - Страница 19
Чертовщина какая-то.
Я после этого открытия долго не мог засыпать. Все думал сколько знаний в конце концов замкнулись во едино. Когда писал первую книгу и указывал это место… Не знал, что так получится с градусами.
И после этого нам неопопы говорят просто Верьте.
Нет на земле никакой Веры, так же, как и веры неопопам.
Я никогда не покушался на истинное хрестиянинство, и буду всегда за наследие отцов. Мы все русские люди. ПоРаВилоСловные, то есть правословные. В своих книгах я доказал, что у нас украли нашу культуру и превратили в слепую черную религию.
В церкви ходят меньше одного процента русского населения, а службы стоят десятая часть этого одного процента - душевно больных людей, побитые жизнью, от безысходности. Остальная, основная часть Руси никогда не будет целовать рук неопопам. Из-за диких не вразумительных черных обрядов, люди Руси перестали ходить в храмы. Там нас унижают, заставляя целовать руки и мощи. Парадокс. Все русские люди верят в Создателя и ненавидят церковь. Нам подменили основу, из-за врожденной памяти она стала нам противна, и мы перестали водить детей в храмы.
Давайте задумаемся что происходит и кому это выгодно…
Где эта граница надлома нашей культуры и что осталось у нас в наследственной памяти традиций и языка?
Что в этом плохого если свЯщенники снова превратятся в свЕщенников, оденут вновь белые одежды и будут нести нам свет знаний, а не мощи?
Что плохого если мы вновь светом будем освЕщать все плоды природы и вновь заработают маяки?
Что плохого в том, что мы откажемся от пожирания Иисуса, а будем действительно уважать человека, который боролся с религиями и погиб за это?
Что плохого если мы уберем алтари и покажем детям в храмах наглядно как работают кулишки-календари?
Что плохого, как и прежде, женщине разрешить посмотреть на этот календарь?
Что плохого в том, что мы откажемся от поклонения кресту – символу смерти, и покажем детям как реально работало кольцо с чертами и остальные инструменты?
Что плохого в том, чтобы в наших родных храмах пели наши дети патриотические песни, а не страшилки про ад, суд и рай?
Что плохого если наши дети будут в храмах смеяться, а не биться головой о пол?
Что плохого в том, чтобы детям объяснить, что на очень древних иконах изображены наши предки – древние ученые, которые додумались изобрести календарь и часы, николы-строители всего этого, учителя, которые несли людям свет знаний, спасатели и почтальоны?
Что плохого в том, что мы вспомним предания наших отцов и будем в храмах и не только действительно отмечать правильные – ПоРаВильные праздники небес и земли?
Что плохого если мы своих детей будем учить отвечать за свои поступки в реальном времени, а не на отложенном суде?
Что в этом плохого если мы перестанем врать детям и друг другу?
Что плохого взрослым людям быть в ответственности за своих детей и последующие поколения?
И теперь самый главный вопрос.
Что плохого если мы объясним всему человечеству правду, перестанем друг друга из-за идолов убивать и остановим все войны на планете?
Нас отравили, и мы перестали любить свою Культуру.
Мы не знаем правды и от этого мы равнодушны.
Нам отрубили корни и нам нечего защищать.
Равнодушие уничтожает память предков.
Нас разобщили.
Для чего и что будет дальше?
Флот его Ферзь и Прапор.
Здравствуйте!
Очередные вопросы читателей и конечно своя собственная любознательность заставила продолжить исследования и сесть за написание очередной книги.
Читателю, который не прочитал первые мои три книги - Мотивация диагностики Культуры Словянин, АзБука ПоРаВилоСловия, КультуРа ее ПоГраНица и ПамятНик – рекомендую сначала ознакомиться с этими книгами. Читка этой книги, ее понятие доказательной базы иначе бессмысленна.
Сначала обсудим работу реечного измерителя долготы и широты при помощи которого Апостол Андрей установил свой Хрест на Бежаницкой возвышенности, горе, имеющей высоту в 338 метров над уровнем моря.
Данная высота была найдена Андреем как центр Мира.
О долготе я уже рассказывал. Ранее люди, путешествуя с истоков Нила в Африке, через пролив Босфора и Дарданеллы, по Черному морю, Днепру и реке Великой – заметили, что данные измерения, показанные реечным устройством и перенесенные на кольцо зодиакальных созвездий Ра, в полночь совпадают по датам с неким бортовым журналом, в котором записывались важные события дня с целью не сбиться с реальной даты календаря при устном подсчете. При этом расчетное время при замерах должно быть не местное, а исходное, взятое за основу в точке отправления. Поэтому этот путь и был назван Апостольской линией и принят за нулевой меридиан. При отклонении от Апостольской линии, на определенное количество градусов, в полночь своего времени, согласно созвездиям, кольцо будет показывать отклонение от реального календаря в это же количество черт-дней. Так человек научился, передвигаясь определять долготу.
Подробнее остановлюсь на широте. В прошлой книге я написал, что стол в этом месте установился в горизонт по корыту с водой. С долготой вопросов у читателя не оказалось из-за объяснения про Апостольскую линию.
Подробнее рассмотрим работу Андреевского реечного измерителя градусов относительно широты. Скрепленные реи ставим осью на стол с прорезью для рей. Туда же устанавливаем градуированное кольцо Ра нулевым значением к поверхности стола. Реи между собой будут иметь угол от 66,6 градусов в день минимального солнцестояния до 113,4 градуса в день максимального солнцестояния, для северного полушария (обратное для южного). Разница в градусах для круглогодичных измерений делится на количество дней в пол года. Так в дни равноденствий реи будут иметь прямой угол, так как солнце движется по линии эклиптики. Итак, две реи в северном полушарии, в день минимального солнцестояния, между собой будут образовывать угол в 66,56 (90 – 23,44 градуса наклона эклиптики к плоскости экватора) градусов. Вот оно – чертово число 66,6. Для наглядности и простоты расчетов далее будем все рассчитывать днем минимального солнцестояния.
При дальнейшем движении на север, под полярную звезду – реи, скрепленные как ножницы, будут наклонятся к югу на горизонтальный стол. При движении на юг, до плоскости экватора, реи соответственно будут наклоняться на вертикальный стол в сторону севера. При движении на юг к экватору в плоскость эклиптики одна из рей встанет вертикально к столу в плоскости эклиптики в день минимального солнцестояния, когда между реями 66,6 градусов. При движении на север, под полярной звездой, вертикально встанет вторая рея. Почему место на Бежаницкой возвышенности я назвал центром Мира Апостола Андрея? Именно в том месте в день минимального солнцестояния, строгая половина между рей, будет горизонтальна к столу и реи будут показывать одинаковые углы наклона. Центр северного мира, в день минимального солнцестояния в северной широте.
На экваторе рея ляжет на стол и будет показывать 0 градусов северной широты. В плоскости эклиптики в день минимального солнцестояния она покажет 23,44 градуса. На Бежаницкой высоте рея покажет 56,72 градуса. Под полярной звездой 90 градусов. Все реи должны лежать в плоскости оси вращения земли.
Соответственно после пересечения плоскости экватора все тоже самое будет работать и в южной части планеты, только замеры нужно уже проводить между кольцом зодиакальных созвездий Ра и некой расчетной южной точкой вблизи созвездия Южного креста. При этом реи между собой будут показывать 113, 44 (90 + 23,44 или 180 – 66,56) градуса в день минимального солнцестояния и 66,6 градусов в день максимального солнцестояния. Все наоборот.
То есть используется этот же Хрест, только другой стороной.
- Предыдущая
- 19/37
- Следующая