Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Чжун Юань цигун. Книга для чтения и практики. Первая ступень - Минтан Сюи - Страница 39
Иногда во время диагностики у пациента возникает боль, а если боль уже была, то она может усилиться. Дело в том, что после практики цигун поле ци вокруг ладоней обычно намного сильнее, чем у пациента. Поэтому в процессе диагностики ци ладоней воздействует на те участки, где у пациента локализовано заболевание. А далее — по уже известной схеме: дополнительно полученная им ци на этом участке пытается пройти спазмированный участок канала.
Иногда у пациента возникает обморочное или близкое к нему состояние. Такое встречается в тех случаях, если вы недостаточно владеете своей энергией и при этом:
а) пациент обладает повышенной чувствительностью, но физически слаб. Тогда при диагностике ему передается много энергии;
б) у пациента больное сердце;
в) взаимодействие происходит между матерью и ребенком (у них почти всегда одинаковая структура ци).
В этих случаях рекомендуется применять методы, описанные в упражнении Большое дерево, — работать с точками Хэгу или Женьчжун.
Еще в древние времена в Китае было известно, что в области больного участка тела цвет ци серый, как дым, а иногда черный. Это можно увидеть Третьим глазом. У этого вида ци есть интересная особенность: если такую ци извлечь каким-либо способом из организма, то она будет находиться в том месте, где ее оставили. Если здесь окажется человек с похожим заболеванием, то этот вид ци может притянуться к нему, соединиться с соответствующей «больной» ци его организма и тем самым усугубить болезнь.
Этот вид ци самостоятельно никуда не перемещается: его нельзя сдуть ветром или смыть водой, его нельзя сжечь огнем. Однако подобные методы целительства известны в различных мировых культурах на различных континентах, и часто действительно давали хорошие результаты. Почему?
Существует много методов лечения. Но если постараться их проанализировать, то оказывается, что народные методы целительства сводятся к вполне определенным процедурам, связанным с использованием воды, огня, звуков и движений целителя. Вычитывание молитвами, использование всевозможных мантр, звуков бубна, тамтамов и пр. современным языком можно назвать звукотерапией, вызывающей определенные вибрации в организме. Часто такая процедура способствовала открытию каналов, раскрепощению определенных участков тела, снятию спазмов, интенсификации обменных процессов. Сюда же следует отнести и ритуальные действа, танцы и пение при большом стечении зрителей-участников, сопереживающих процессу исцеления. Расслабляя, «отпуская» свое тело и сознание, часто входил в транс сам целитель и вовлекал в него соплеменников. При этом тело становилось неуправляемым, билось в конвульсиях, извивалось и пр. Подобные методы используются и в наши дни.
Различные методы «выжигания» и «отливания» болезни, отличаясь по форме, но не по сути, известны у многих народов. И сегодня некоторые целители в западных странах (в том числе и в СНГ) используют при лечении огонь, чтобы «выжечь» больную или плохую ци. Но Третьим глазом можно увидеть, что этот вид ци не взаимодействует с огнем и водой. Однако болезнь при этих способах лечения подчас отступала. В чем же здесь дело? Уже в наше время современными методами исследований было установлено, что такая ци не уничтожается огнем и водой, но уничтожается мыслью, сознанием.
В Древнем Китае было много способов, использовавших для лечения огонь и воду, например бумага для сжигания болезни. Иногда для этого брали специальную бумагу, которая меняла цвет, если ее жгли или поливали водой. При этом часто и больной, и целитель думали, что тем самым уничтожалась болезнь. И это было действительно так, но болезнь уничтожалась мыслью, работавшей у них согласно. Именно мысль разрушала больную ци и пациент чувствовал себя лучше. Позже было установлено, что после определенной тренировки наши руки приобретают способность извлекать больную ци из организма.
На I ступени мы изучаем 4 способа лечения руками, которые сводятся к извлечению из организма пациента больной ци и замещению ее здоровой ци.
Используется в том случае, если у пациента один или несколько локализованных и четко ощущаемых больных участков:
Первый способ
а) перемещая ладонь и почувствовав больную ци на каком-то участке, постарайтесь войти с ней в контакт. При этом вы как бы продлеваете ладонь в тело пациента, в больной орган, и оттуда полем ци своей ладони захватываете больную ци (рис. ХХХIIа).
б) затем ладонью извлеките ее наружу, как бы вычерпывая или выщипывая и вытягивая ее из тела;
в) сбросьте ее глубоко в землю.
Эту процедуру вы должны контролировать своим сознанием.
Снова перемещая руку возле больного участка, захватываете больную ци, извлекаете ее, вытягивая, и сбрасываете в землю. И так до тех пор, пока не перестанете ощущать патологию в этой зоне. При этой процедуре вы можете касаться тела пациента или работать дистанционно.
Вы можете захватить своим полем больную ци, как бы наматывая ее на ладонь, затем вытянуть и сбросить в землю. Направление движения ладони — по или против часовой стрелки — никакого значения не имеет. И совершенно не важно, будете ли вы работать контактным способом или нет. Главное здесь — ваше представление.
У пациента при этом часто возникает ощущение, будто что-то у него вытягивают из этого участка.
После извлечения больной ци ее надо заместить хорошей ци (см. третий способ).
ПРИМЕЧАНИЕ: Не беспокойтесь о том, что в Земле накопится слишком много плохой ци. Она претерпевает в Земле определенные изменения и способствует росту растений.
Второй способ
Используется при отсутствии четкой локализации заболевания или если у пациента болезней много либо они рассредоточены в организме (общее недомогание, болезни крови, лимфосистемы).
В этом случае больную ци выводят из организма вдоль энергетических каналов. Для этого желательно:
а) пациента посадить или положить;
б) открыть у него каналы на пальцах рук и (или) ног в зависимости от того, с какими участками тела предстоит работать;
в) затем захватить полем ци своей ладони больную ци пациента и перемещать ее из больного участка по ходу каналов к пальцам рук или ног. Принцип «захвата» больной ци такой же, как и в первом способе: ладонь мысленно углубляем, доводя ее до больного органа, и своим полем ци захватываем больную ци из этой области. Затем перемещаем ее по ходу каналов. Можем «наматывать» ее на свою ладонь, а уж затем выводить (рис. ХХХИб).
При извлечении больной ци после двух-трех пассов обратным движением по той же траектории надо подать хорошую ци (см. третий способ);
г) после этого снять, извлечь плохую ци с кончиков пальцев пациента и, аналогично первому способу, сбросить ее глубоко в землю.
Так можно проработать все необходимые области, весь организм в целом. При этом совершенно не важно, делаете вы это контактным или бесконтактным методом.
- Предыдущая
- 39/72
- Следующая
