Чжун Юань цигун. Книга для чтения и практики. Первая ступень - Минтан Сюи - Страница 29

О. После практики можно делать все, что хочется или необходимо, если это не причиняет вред окружающим. Очень часто можно легко выполнить ту работу, которую в обычном состоянии сделать сложно. Надо научиться извлекать из этого состояния преимущества. Ведь мы для того и практикуем, чтобы больше и лучше все успевать.

43.    В. Можно ли во время выполнения этого упражнения как-то воздействовать на очень болезненные точки на теле, например на позвоночник?

О. Нет, нельзя. Вы должны научиться полностью отрешаться. Если вы будете пытаться сознательно управлять какими-либо процессами во время практики, то не сможете расслабиться.

44.    В. Можно ли и нужно ли стоять рядом с настоящим деревом? Существует мнение, что нужно стоять только вблизи большого дерева, иначе выполнение упражнения не столь эффективно.

О. Нет, это не так. Это не имеет существенного значения. Основное здесь — работа вашего сознания в начальный момент упражнения — представить себя большим деревом.

45.    В. При прохлопывании руками головы после Большого дерева я почти ничего не чувствую, как будто это не моя голова. Как мне вернуть нормальные ощущения?

О. Нужно действительно прохлопывать руками голову и достаточно интенсивно, а не едва к ней прикасаться. При этом надо представить себе, что активизированными ладонями вы открываете биоактивные точки и каналы. Попробуйте еще раз.

—    Да, так лучше.

—    Не надо бояться. Это нормально.

46.    В. Мне все время мешают мысли. Какие есть способы расслабления?

О. Мы говорили, что одна из целей системы Чжун Юань цигун — это увеличение внутренней энергии, кроме того, приобретение способности и умения расслабляться. Многие думают, что расслабиться легко, но на самом деле это совсем не просто. Ведь расслабление подразумевает не только принятие спокойной позы. Это успокоение тела и ума одновременно. Но мы привыкли все время думать, поэтому, как правило, расслабить физическое тело легче, чем сознание. Если вы много трудитесь физически, то устаете, и если при этом ложитесь отдохнуть — тело расслабляется сразу. А сознание расслабить трудно. Это можно увидеть по напряжению лба и участка между бровями. Если вы напряжены, как бы нахмурены, то это значит, что ваш ум не расслаблен. По этому участку лица очень четко можно сказать, в расслабленном состоянии человек или нет. По-китайски мы говорим, что надо расслабить тело и сердце.

Если человек нервничает и зажат, скован внутри, то его сердце оказывается немножко выше, чем должно быть на самом деле. Когда мы действительно расслабляем свой ум, то разглаживается участок между бровями, а сердце опускается на свое исходное место и расслабляется тоже... В тех городах, где мне приходилось бывать, я обнаружил, что проблемы с сердцем возникают даже у молодых людей. Так обычно бывает в тех случаях, когда человек долго находится в нервном напряжении. Тогда сердце приподнимается и остается в таком неестественном положении длительное время, и это вызывает сердечные заболевания. Очень часто дети становятся нервными из-за того, что родители между собой не ладят. Тогда у них возникают сердечные заболевания.

Я предлагаю практиковать Большое дерево еще и для того, чтобы физическое тело устало, а потом при практике в сидячем положении расслабилось... Тогда легче успокоить и сознание.

Упражнение Малый небесный круг является основным упражнением I ступени Чжун Юань цигун и считается одним из наиболее важных в даосской системе. В Древнем Китае его называли «ведением лодки по реке», так как каналы принято сравнивать с реками. А для того, чтобы вести лодку по реке, в ней должно быть достаточно воды, то есть ци. Поэтому для успешного освоения Малого небесного круга надо как можно больше практиковать те упражнения, которые способствуют накоплению ци.

Мы говорили, что в теле человека существует 12 обычных энергетических каналов и 8 чудесных. Наиболее важные из них Ду-май и Жень-май, которые контролируют работу всех остальных каналов. Малый небесный круг — это путь ци при ее постоянной циркуляции по каналам Ду-май и Жень-май (рис. 17).

Канал Жень-май (Приложение I, рис. 14) начинается от точки Чэнцзян, находящейся на нижней челюсти, и идет до точки Хуэйинь в промежности. Канал Ду-май (Приложение I, рис. 13) идет от точки Хуэйинь вверх до точки Байхуэй, затем вниз до точки Женьчжун на верхней челюсти. Таким образом, между Ду-май и Жень-май существует разрыв. Чтобы соединить эти каналы и замкнуть траекторию, мы поднимаем язык к нёбу за верхними зубами, прикасаясь к двум бугоркам. Такое поднятие языка получило название «наведение моста».

По ходу этих каналов существуют труднооткрываемые точки, получившие название «заставы». Первая застава (при отсчете снизу вверх) — Вейлу, или Вэйлюй. Она расположена в области копчика и точки Чанцян и переводится как «копчик». Вторую заставу называют Цзяцзи, или Лулу (переводится как «водоподъемное колесо»). Она находится позади сердца в окрестности точки Линтан («врата жизни», «духовный замок»). Третья застава — Юйчжень («железная стена») — наиболее труднопроходимая застава. Расположена в окрестности точки Наоху («нефритовая подушка»), у основания черепа, там, где начинается позвоночник.

Малый небесный круг символизирует вращение Луны вокруг Земли — один месяц по лунному календарю. (Есть еще Большой небесный круг. Он символизирует вращение Земли вокруг Солнца.) Откуда и почему произошли эти термины? Почему в древние времена это упражнение было названо Малым небесным кругом? Мы знаем, что Луна вращается вокруг Земли. За сколько времени Луна совершает полный оборот вокруг Земли таким образом, чтобы в одно и то же время она появилась в той же самой точке горизонта? Через месяц, правильно? А Земля вращается вокруг Солнца. Через сколько времени Солнце будет снова видно в какой-то конкретной точке? Через год, правильно? Мы знаем, что это определяется законами движения планет и других космических тел во вселенском пространстве. Но мы можем ощутить это движение своим телом.

Если прийти в состояние тишины, то перемещение шарика ци внутри тела происходит очень медленно. Этот шарик и его движение как бы связаны с Луной. И таким же способом можно обнаружить, почувствовать другие планеты. Если сидеть очень тихо и неподвижно, то перед нами могут предстать картины движения других планет. В древние времена, когда не было никакого специального оборудования, таким способом люди могли узнавать о перемещении планет. Они использовали ощущения в теле и после этого рисовали картины и карты. Таким образом, мы можем говорить о том, что внутри нашего тела присутствует полная информация о внешнем Космосе. И если у нас возникают какие-либо вопросы по поводу окружающего нас мира, то мы можем задать эти вопросы самим себе. Нужно прийти в особое состояние покоя, и тогда можно получить ответ. С этой точки зрения цигун — это система внутреннего мышления.

Обычно при решении каких-либо проблем мы используем лишь внешние методы исследования. Но многие внешние методы основаны на внутренних ощущениях. Понять это до конца и почувствовать можно только в состоянии цигун.

После практики Большого дерева в нашем теле появляется достаточно ци. Мы концентрируем ее в области нижнего даньтяня в виде шарика. Этот шарик уподобим Луне, тело наше — Земле, а каналы Ду-май и Жень-май — орбите Луны относительно орбиты Земли вокруг Солнца.

Существует два способа перемещения ци по этой траектории: