Любовь. Секреты разморозки (СИ) (ЛП) - Комиссарова Марина Георгиевна - Страница 5

Деланием оккультисты называли алхимию. Алхимия не имеет отношения к лабораторным опытам, это лишь внешняя, чаще всего бутафорская часть алхимии.

Обычное поведение человека – полевое, реактивное, то есть зависящее от обстоятельств, от чужих влияний. Человек может думать, что действует по собственному выбору, но его выбор заранее определен. Человек может считать, что действует по своей воле, но он путает волю и желания. Желания возникают в нем в ответ на раздражители и не имеют отношения к его воле. Желания управляют человеком, подавляя его слабую волю.

Уильям Джеймс (1842–1910 гг.), американский психолог, открыл, что сущность воли сводится к переключению внимания с одного на другое. По сути, воля – это управление потоком. Не предмет управляет вашим вниманием, вызывая влечение, а вы управляете своим вниманием, если воля у вас развита.

Вот формула поведения Курта Левина:

В – поведение (Behavior), Р – фактор личности (Person), Е – фактор среды (Environment).

Р – это воля человека, а В влияет на Е, формируя новое окружение и новую среду; таким образом, при сильной воле этот фактор становится главным и определяющим для того, что происходит с человеком.

И наоборот, если Р = 0, личностный фактор очень слаб, человек не имеет воли, все его поведение целиком определяется средой, обстоятельствами и волей других, более сильных людей. Он превращается в безвольный предмет, который мотает туда-сюда на волнах жизни. А иногда он вписывается в какой-то сценарий и начинает его бесконечно повторять, следуя привычным шаблонам поведения, пока какое-то внешнее обстоятельство не вырвет его из замкнутого круга.

Глава 1.4. Магическая рыбалка

Рыбалку можно считать любовной магией, а можно считать работой с психологическим полем. Это одно и то же.

Рыба случайно влюбляется и дальше ждет у моря погоды, от любимого ждет взаимности, ничего не в силах сделать для этого.

Рыбак и рыба отличаются так же, как взрослый и ребенок.

Маленький ребенок, желая пищи, просто тянется губами к материнской груди, считая ее частью себя.

Став чуть старше, ребенок уже способен оценить, что грудь принадлежит другому телу, не его, и чтобы получить пищу нужно потребовать.

Потом ребенок подрастает, его учат говорить «пожалуйста» и «спасибо», когда ему дают еду. Особенно важно говорить «пожалуйста» и «спасибо» чужим людям, которые не обязаны кормить ребенка, как его родители. «Пожалуйста» и «спасибо» говорят о том, что ребенок в курсе: он посылает запрос на чужой ресурс, замечает чужие границы и уважает волю другого человека дать ему или нет.

Взрослея, ребенок постепенно должен перестать быть попрошайкой. Чтобы получить что-то, принадлежащее другому человеку, просить не стоит, а нужно предложить этому человеку что-то взамен.

С понимания этого в любви начинается Рыбалка.

Большинство людей остаются рыбами в любви, маленькими детьми, которые влюбляются и ждут автоматической взаимности или просят о ней. Иногда им везет, все совпадает и их хотят тоже. Но иногда желания у второго нет и он рассматривает просьбы как давление. Ему может стать жаль человека или он может почувствовать досаду. Ему хочется быть милосердным, и он пытается дать то, что просят у него: внимание, общение, даже близость. Но у него самого не рождалось спонтанного желания любви с этим человеком. Он поддался на чувство вины или на свою жадность: ему захотелось воспользоваться обожанием человека для своих целей. В этом случае очень велика вероятность получить дисбаланс.

Ответить сразу честно «нет» способны не многие люди. Большинство колеблются, а влюбленная рыба может расценивать это как ответные чувства, надеясь, что они постепенно вырастут и окрепнут. Но от чего они окрепнут? От того, что менее любящий принудит себя к близости с тем, кто ему неинтересен?

Если вы делаете что-то, чего делать не хотите, желание ваше становится меньше, а не больше.

Рыбье поведение инфантильно и совершенно справедливо приводит человека в минус.

Это желание рождается не под давлением, не под просьбами, не под манипуляциями посторонними мотивами, а само по себе, в ответ на изменения в собственном поле человека.

Георгий Петрович Щедровицкий (1929–1994 гг.), российский психолог, так описал разницу между руководством и управлением. Пытаясь руководить человеком, вы обращаетесь к его сознанию с приказами. А управляя человеком, вы создаете обстоятельства, которые влияют на его собственное решение. Человек поступает по собственной воле, а вы влияете только на фигуры в его поле.

Приказывать человеку любить вас бесполезно, он не сможет подчиниться, даже если бы захотел. А вот вызвать в нем внимание, потом интерес, потом увлеченность вами и влюбленность вы можете. Если освоите теорию и практику Рыбалки.

Название «Рыбалка» не случайно.

Если кто-то понравился, про него говорят «зацепил».

Если кто-то нравится очень сильно, про него говорят «тянет».

Иногда и в более конкретных рыболовных понятиях говорят про влюбленность: «заглотил наживку», «крепко сидит на крючке» и «не может отцепиться».

Язык умнее нас, поскольку аккумулирует культурный опыт, в том числе и бессознательный.

Король-Рыбак был хранителем Чаши Грааля, сосуда, в который якобы была собрана кровь Христа.

Грааль – это жизненная энергия, спонтанность, сила жизни. Когда в легенде Король-Рыбак был смертельно ранен, одного глотка из Чаши Грааля хватило, чтобы излечиться.

Сам Король-Рыбак хоть и был хранителем Чаши, не мог пользоваться ею по желанию. Человек не может влюбиться в кого-то или во что-то по желанию рассудка, он не может заставить себя или приказать себе любить. Поток спонтанности может быть вызван только извне. Он может отказаться любить кого-то или что-то, блокируя свой поток, но не может себя заставить любить, вызвав поток рассудком.

А вот в другом человеке любовь он может пробудить, если повлияет на рост своей фигуры в его поле. Таков секрет Чаши.

С тамплиерами в Европу пришли и культ романтической любви, и основы любовной магии (смесь из иудаизма, суфизма и христианства). Как таковая любовная магия стала развиваться намного позже, в XIX веке, с возникновением Ордена восточных тамплиеров, к которому в XX веке себя причислял даже Вильгельм Райх (1897–1957 гг.), австрийско-американский психолог-неофрейдист.

Свою миссию первые тамплиеры (1118 год) видели в том, чтобы защищать пилигримов в их походе на Святую землю. Однако многие считают, что их целью были раскопки под Храмом Соломона, откуда они извлекли много драгоценностей и свитков с описанием древних таинств. На деньги тамплиеров возводились соборы Нотр-Дам («нашей Госпоже»), посвященные Деве Марии. Хотя первые тамплиеры давали обет целомудрия, многие считают, что в их культе отражалось поклонение женскому плодородному божеству: Великой Матери, как это было в раннем язычестве.