Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ) - Сергеева Светлана Васильевна - Страница 90

Чтобы это произошло необходимы три составляющие: "Мудрейший диктатор" на переходный период , способный держать баланс, наикачественнейший "идеологический продукт" удовлетворяющий всех и неоспоримый, способность сил внутри общества и "диктатора" обратить работу над ситуацией в высокоинтеллектуальную игру , где условные противники очень тонко чувствуют друг друга практически на телепатическом уровне и понимают что они работают над общим результатом, суть которого определена их существованием в принципе, природой физической и природой сознания , что собирает те или иные комбинации реальности. Общество в каждом старается родить мудрого диктатора, постепенно образ официального диктатора приближая к толпе до того момента когда он спокойно может раствориться в ней понимая что груз ответственности за будущее равномерно распределён .

Многие из вас содрогнутся при слове диктатор . Тем более отвратительным покажется сочетание диктатор и безденежная распределительная экономика. Из под сознания всплывают мрачные картины библейских предсказаний, блокирующие любые попытки вести разговоры в данном направлении. Всё правильно, до тех пор пока люди не получат исключительное интеллектуальное и духовное развитие, до тех пор пока они будут находиться на первобытном уровне зависимости от слепой веры в любое "авторитетное изречение", не пытаясь проникнуть в его суть, до тех пор пока они будут людьми второго типа, им нельзя экспериментировать с системами, не рассчитанными на их уровень развития.

Но тут возникает другая проблема: люди не смогут подняться в массе своей на данный уровень развития если не пойдут на риск.

Диктатором может быть и не человек, олицетворяющий источник безапелляционных указов.

Диктатором может стать повседневное политическое творчество социума и осмысление своих решений. Что если Библию или Коран будут писать все и каждый день. Что если все и каждый день будут наблюдать как человеческая мысль отчаянно бьётся как птица в клетке отчаянно пытаясь ухватить истинную суть того, что же стоит делать , чтобы почувствовать себя счастливым и свободным.

Да диктаторы в основном существовали для того чтобы упрощать способы решения проблем, физически избавляться от переизбытка численности населения, что также могла быть причиной проблем и самое главное собирать на себя ответственность за вынужденные злодеяния.

В нашей же системе суть диктатора это скорее функция программы расчётов , для решения глобальных задач трансформации системы.

Внутри своей системы мы переворачиваем значение диктатора с ног на голову. Во-первых он не имеет право ни на какой вид насилия, так как согласно нашей идеологии каждая малая система равна Большой и сумме малых. Никто не имеет право на осуждение или насилие, поскольку как мы утверждали и утверждаем человек есть отражение действительности и того коридора условий в которые он помещён.

Из данного положения уже вытекает то , что диктатор не имеет возможности осуществлять простые действия, как то уничтожение, запугивание или принуждение действовать согласно разнарядке сценариев социальных ролей. Его решения будут весьма сложными и продуманными, он должен рассчитывать перемену коридора условий, формирующих сознание человека таким образом, что бы вся система приходила в движение и человек, для которого создали иные условия, должен понимать, что запускает своим поведением цепь перемен от которых зависят судьбы всех вокруг.

Ну например, если вы радующийся жизни гедонист, не стесняющийся воровать и принуждать к рабскому труду, вы будете помещены в так называемое зазеркалье или обстоятельства в корне ломающие ваш привычный образ жизни. Никто из системы не будет в состоянии помочь вам избежать данной участи. Не исключено что вы окажетесь среди трущоб и людей рабского сознания и будете испытывать не то что бы дискомфорт от того что было ранее причиной вашего благосостояния. Более того вы вынуждены будете бороться за "свои человеческие права" , но поскольку вы один ничего сделать не в состоянии, вы будете просвещать и воспитывать самоуважение в окружающих, прививая им чувство прекрасного , и улучшая их быт. Будучи знатоком пороков системы, вы научите свой новый круг общения обращать ваши знания на их пользу.

И наоборот если вы безнадёжный "послушник системы" готовый мириться со всем, существующий её подаяниями и благодарящий за то что вас хотя бы не уничтожают физически в какой -нибудь бессмысленной войне, вы будете выдернуты из зоны своего комфорта и водружены на пьедестал ответственности за судьбы других. Вы сможете в полной мере оценить какой проблемой станет для вас их слабость и зависимость от вас. Вы увидите себя со стороны и проникнетесь вначале жалостью к себе затем ненавистью затем задумаетесь над стратегией борьбы с тем что вызывает жалость и ненависть ибо кто как не вы знает и ощущает их природу. Работая с теми за кого вынуждены нести ответственность вы будете обучать их избавляться от мешающих характеристик и попутно будете сами избавляться от того что мешало вам жить.

Возможно старания и первой "жертвы диктата" и второй стоит объединить, но очень грамотно. Дабы всё не вернулось на круги своя. "Первая жертва" не должна иметь ни малейшего люфта дабы упраздниться от своей новой миссии, равно как и вторая. Первая даст знания второй о том с чем и как стоит бороться дабы вытянуть себя из болота на достойный уровень. Вторая предоставить знания о психологии которую стоит трансформировать. Первая жертва не должна иметь других путей нежели осмысление сути перемен в её жизни и путей просветительской работы с "новым кругом общения". Но для этого она должна самостоятельно представить себе то будущее, к которому она стремится ибо возвращение к прошлому не возможно, так как будет считаться что урок не выучен и "жертва" вернётся на начальный этап наказания. Более того ей стоит повести за собой тех, чьё сознание в рамках существующей системы послужило поводом для причин наказания, следовательно сознание тех, с чьей помощью общественной поддержки она постарается вырваться из "неприемлемого положения" должно быть изменено. Новое окружение должно захотеть жить более достойно. Они должны быть заражены желанием , которое в свою очередь должно быть подкреплено знанием.

Таким образом, диктатор работает на уровне энергии трансформирующей сознание, а трансформация сознания служит источником мотивации и энергии. И если мы берёмся рассуждать о равновесии в обществе , мы должны рассуждать и о равновесии в образе мысли в равновесии сознания, формирующегося как отражение коридора возможностей и условий и равновесия энергии, которая не будет заблокирована в одних случаях , а в других случаях послужит донором.

Суть диктатора: видеть весь механизм переработки сознания для создания условий формирования равновесия интеллектуального и энергетического. Видеть и управлять им.

Любой "отличник системы", сразу поймёт суть того чего от него добиваются и постарается избежать "трудоёмких мук наказания", предпочитая поддерживать равновесие будучи на своём посту.

Возможно это путь быстрой и бескровной трансформации.

Ну и последнее: обстоятельства будут складываться таким образом, что общество будет видеть происходящие процессы , понимать суть диктатора и его предназначение ощущать выстраивающуюся матрицу согласно которой её строение зависит от каждого, а следовательно уже не будет приписывать весь груз ответственности диктатору. Есть цель есть "ограничитель-диктатор" с утилитарным назначением, есть пути к достижению цели . Задача диктатора регулировать, где то подстёгивать где то ограничивать. Задача общества вовремя понять данную игру и избегая потерь дойти до искомого результата. Но для этого диктатор должен научиться чувствовать общество. А общество должно увидеть своё отражение в диктаторе и его действиях, оно также должно научиться чувствовать его и предвидеть его решения. Так в каждом будет воспитан тот кто имеет представление о власти и способен нести её в рамках новой системы-народовластия.