Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Фундаментальное воспитание - Самаэль Аун Веор - Страница 35
Ошибка многих философских школ заключается в том, что они считают психологию, как нечто более низкое, по отношению к философии, как что–то связанное с низкими аспектами, и даже тривиальными аспектами человеческой природы.
Сравнительное изучение религий позволяет нам прийти к логическому заключению того, что наука психологии всегда была в очень интимной форме связана со всеми религиозными принципами.
Любое сравнительное изучение религий приводит к доказательству, что самая правоверная священная литература различных стран и эпох, содержит в себе чудесные сокровища науки психологии.
Глубокие исследования в области гностицизма позволяют найти этот чудесный сборник различных гностических авторов, которые и происходят из первых времен христианства, и которые известны под титулом филокалия, используемая еще до наших дней восточной церковью, особенно для обучения монахов.
Вне всякого сомнения, и без малейшего опасения впасть в обман, мы можем особо подчеркнуть, что филокалия — это существенно чистая опытная психология.
В древних школах тайн Греции, Египта, Рима, Индии, Персии, Мексики, Перу, Ассирии, Халдеи, и т. д. психология всегда была связана с философией к реальному объективному искусству, к науке и к религии.
В древние времена психология разумно скрывалась посреди забавных форм Священных Танцовщиц или посреди тайн странных иероглифов, или прекрасных скульптур, или в поэзии, или в трагедии, и даже в замечательной музыке храмов.
До того, как Наука, Философия, Искусство и Религия разделились, чтобы жить независимо друг от друга, психология суверенно царствовала во всех древнейших школах мистерий.
Когда колледжи инициатов закрылись из–за кали–юги или черной эпохи, в которой мы находимся до сих пор, психология выжила посреди символики различных эзотерических и
псевдоэзотерических школ современного мира и особенно посреди гностического эзотеризма.
Глубокие анализы и исследования позволяют нам понять во всей ясности, что различные психологические системы доктрины, которые существовали в прошлом и которые существуют в настоящем, могут быть разделены на две категории:
1- я — доктрины, такие, как множество интеллектуалов полагают. Современная психология принадлежит фактически к этой категории.
2- я — доктрины, которые изучают человека сточки зрения революции сознания.
Эти последние являются действительно оригинальными доктринами, самыми древними. Только они нам позволяют понять живущие источники Психологии, и ее глубокий смысл.
Когда все мы поймем в целостной форме и на всех уровнях ума, насколько важно изучение человека, с новой точки зрения революции сознания, то мы тогда поймем, что Психология — это изучение принципов, законов, фактов, интимно связанных с решительной и радикальной трансформацией индивида.
Нужно, чтобы срочно учителя и учительницы школ, колледжей и университетов, поняли в целостной форме критический час и катастрофическое состояние психологической дезориентации, в которой находится новое поколение.
Необходимо направить новую волну на путь революции сознания и это возможно только посредством революционной психологии и фундаментального воспитания.
Глава 32 — Психологический бунт
Те, кто путешествовали по всем странам мира, для подробного изучения всех человеческих рас, смогли убедиться сами по себе в том, что бедное интеллектуальное животное, ошибочно называемое человеком, всегда одинаково, будь то в старой Европе, уставшей от рабства Африке, на священной земле Вед, или западной Индии, в Австрии или в Китае.
В этом конкретном факте, в этой страшной реальности, которая потрясает всякого обученного человека, можно удостовериться, если путешественник посетит школы, колледжи и университеты.
Мы дожили до эпохи серийного производства, теперь всё производится серийно и в большом масштабе, серийное производство самолётов, машин, роскошных товаров и т. д.
Даже если покажется немного грубым, вполне верно, что индустриальные школы, университеты и т. д., так же превратились в интеллектуальные фабрики серийного производства.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})В эти времена серийной продукции, единственной целью в жизни, стал поиск экономической безопасности.
Люди боятся всего и ищут безопасность.
Независимая мысль, в эти времена серийного производства, становится практически невозможной, потому что современная форма образования основана исключительно на выгоде.
«Новая волна» живёт согласно этой интеллектуальной бездарности.
Если кто–то захочет быть другим, отличаться от других, то весь мир его дисквалифицирует, весь мир его раскритикует, ему не дадут работы и т. д.
Желание обрести деньги, чтобы жить и развлекаться, срочность достижения успеха в жизни, поиск экономической безопасности, желание покупать много вещей, чтобы хвастаться перед другими и т. д., сигнализируют об остановке чистой, естественной и спонтанной мысли.
Уже полностью доказано, что страх закупоривает ум и делает сердце жёстким.
В эти времена, насыщенные страхом и поиском безопасности, люди прячутся в своих пещерах, в своих норах, в своём углу, в том месте, в котором они считают, что у них будет больше безопасности, меньше проблем и не выходить от туда, они в ужасе от жизни, они боятся новых приключений, новых опытов и т. д.
Всё это раскудахтанное современное образование основывается на страхе и на поиске безопасности, люди испуганы, они боятся даже своей личной тени.
Люди боятся всего, боятся выйти из своих старых установленных правил, отличаться от других людей, думать в революционной форме, сломать все эти предрассудки деградирующего общества.
К счастью, в мире живут не многие искренние и внемлющие, которые действительно желают глубоко исследовать проблемы ума, но в большинстве из нас, даже не существует духа недовольства и бунта.
Существует два вида бунта, которые как следует классифицированы.
Первый — психологический неистовый бунт.
Второй — глубокий психологический бунт интеллигенции.
Первый вид бунта является реакционным, консервативным и тормозящим.
Второй вид бунта является революционным.
В первой разновидности психологического бунта мы находим реформатора, который чинит старые костюмы, который восстанавливает стены старых зданий, чтобы они не разрушились — это регрессивный вид, кровавый революционер. лидер военного мятежа и переворота, человек, с ружьём на плече, диктатор, который с удовольствием отправляет к стенке расстрела всех, кто не принимает его каприза, его теории.
Второй вид психологического бунта мы находим в Будде, в Иисусе, в Гермесе, в трансформаторах, интеллигентных бунтарях, интуитивных, великих паладинах революции сознания и т. д.
Те, кто обучаются с абсурдной целью подниматься на замечательные позиции бюрократического улья, забраться на вершину лестницы, заставить себя почувствовать и т. д., такие люди лишены настоящей глубины, это слабоумные по природе, поверхностные, пустые, плуты на 100 %.
Уже окончательно доказано, что когда в человеке не существует настоящей интеграции мысли и чувства, даже если мы получаем замечательное воспитание, жизнь оказывается не полной, противоречивой, скучной, пугающей бесчисленными страхами всякого рода.
Вне всякого сомнения, безошибочно, мы можем особо подчеркнуть, что без целостного воспитания жизнь становится повреждённой, бесполезной, исковерканной и пагубной.
Интеллектуальное животное имеет внутреннее Эго, состоящее к сожалению, из различных сущностей, которые укрепляются с ошибочным воспитанием.
Множественное Я, которое каждый из нас носит внутри, это основная причина всех наших сложностей и противоречий.
Фундаментальное воспитание должно обучить новое поколение новой психологической дидактике, чтобы растворить Я.
Только растворяя, различных сущностей, которые в своей совокупности составляют Эго (Я), мы можем установить внутри нас постоянный центр индивидуального сознания и тогда мы будем целостными.
- Предыдущая
- 35/40
- Следующая
