Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
О засохшей смоковнице - Качан Эдуард Николаевич "edkachan" - Страница 1
Воскресная школа.
Смаковница.
В тот вечер папа читал детям «Евангелие от Матфея.
- «По утру же, возвращаясь в город, Иисус взалкал. И, увидев при дороге одну смаковницу, подошел к ней, и, ничего не найдя на ней, кроме листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смаковница тотчас засохла» (Мф. 21, 18:19).
- Пап, я что-то не понял - а смаковница-то в чем виновата? – перебил папу Богдан. – Может, ее просто поливали плохо!
- И мне не понятно! – заявила Таня.
- И мне тоже, - подала голос Тоня.
Папа закрыл Библию.
- Попробуем разобраться, - сказал он. – Начнем с того, что Библия – это не учебник по ботанике. Это вообще не книга «обо всем», и она не предназначена для того, чтобы удовлетворять наше любопытство во всех, всех, всех вопросах! У Библии другое назначение. Она – история отношений Бога и человека. Это – великая и трагичная история о том, как Бог сотворил людей, о том, как люди пали, как они жили без Бога, как осознавали, что их оторванность от Бога – это страшная беда, точнее говоря – корень всех бед... Библия дает ответ на самый главный вопрос – как Бог спас нас от этой беды, и что должны делать мы, чтобы мимо этого Спасения не пройти. То есть и эту история со смаковницей нужно рассматривать не для того, чтобы понять, в чем виновато дерево, а для того, чтобы сделать выводы, которые полезны нам, людям, для нашего спасения!
- И какие это выводы? – спросил Богдан.
- Смаковница более известна у нас как инжир, - сказал папа. – И это дерево у нас не растет – слишком холодно. Но у нас растут другие плодовые деревья. Ты помнишь, сынок, что первое появляется на абрикосовом дереве? Листья или цветки?
- Цветки, конечно, - уверенно ответил Богдан. – Дерево тогда белое-белое стоит – так красиво!
- А персик цветет розовым, - вставила Таня. – И тоже сначала появляются цветки, а потом листья.
- А у яблони все одновременно, - сказала Тоня. – И цветки есть, и листики. Но листики тогда еще совсем маленькие.
- Правильно, - сказал папа. – А теперь задумаемся. Цветки – это то, что нужно растению для плодоношения. Листья – то, что нужно для питания, ведь растение не только через корень от земли питается, но и через листья поглощает солнечную энергию – это еще называется фотосинтезом. То есть смотрите, дети – и то, и другое растению необходимо. Но нормальным является ситуация, когда то, что нужно для плодоношения, появляется ПЕРВЫМ, а то, что нужно для питания – ВТОРЫМ!
- Ну и что? – не понял Богдан.
- А то, что у инжира или смаковницы всё точно так же! Ну, или почти так же. Инжир, собственно, не цветет как привычные нам деревья. Сначала появляются зачатки плодов – их называют сиконии, или фиги (цветкы у них внутри и поэтому мы их не видим), а уже потом - листья. То есть и для смаковницы нормальным является то, что необходимое для плодоношения появляется ПЕРВЫМ, а листья, необходимые для питания, ВТОРЫМИ!
- И как это относится к нам, папа? – не понял Богдан.
- А вот как, - сказал папа. – Живет себе человек, и не знает, что главное – потреблять или плоды приносить? Сытно кушать или согревать других своим добром? Самое простое – это дети. Сколько должно быть в семье детей? Один? Два? Или много? Мы живем во время малодетных семей. Люди не хотят заводить большие семьи. Во-первых потому, что не привыкли полагаться на Бога и потому попросту трусят, боятся ответственности, боятся не справиться. Не понимают, что они не одни будут своими детьми заниматься, а еще и Господь будет помогать. Ну, а во вторых – если в семье будет много детей, то не хватит денег на то, чтобы часто ездить на море или купить новую машину! То есть люди ставят потребление ВЫШЕ всего. Если сравнить их со смаковницей, то получится дерево, у которого огромные-огромные листья (чтобы больше потребить!), и один-единственный плодик на одной из веток!
- То есть эта смаковница – образ человека, который только ест, но плодов не приносит?! – воскликнул догадливый Богдан.
- Да, сынок, - сказал папа. – Евангелист Марк пишет о том, что еще «не было времени для собирания смокв» (Мк. 11:13). Весна, деревья стояли, покрытые листьями. Но и плоды, пусть и не зрелые, тоже должны были на деревьях висеть, ведь они раньше листьев у инжира появляются! А раз плоды не висели, значит смаковница, образно говоря, и не собиралась приносить плода! Она просто ела – солнечный свет листьями, полезные вещества с земли корнями. Но отдавать что-то другим, приносить плоды – нет, этого не было и не планировалось! Именно потому Господь иссушил это дерево, как бесплодное, а значит бесполезное!
Папа оглядел детей. Те молчали, раздумывая над тем, что услышали.
- У нас, людей, много потребностей, - сказал папа. – Мы должны есть, одеваться, отапливать свои дома зимой. Это – нормально, ведь иначе мы не выживем. Но если вся наша жизнь сводится ТОЛЬКО К ТОМУ, чтобы одеваться, есть или отапливать дом, значит мы похожи на ту смаковницу, и Господь и итоге поступит с нами так же, как с нею. Мы рождены для того, чтобы приносить плоды, делать добро. Это должно быть первым, главным, а потребление – вторичным, как у деревьев сначала появляются цветы, а уже потом листья. И не зря Спаситель в Нагорной проповеди, говоря о том, что для нас главное, а что второстепенное, сказал: «Ищите прежде Царства Божия и правды его, и все это (пища, одежда), приложится вам!» (Мф. 6, 33).
- 1/1