Сила характера - ваш успех - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 61

Для этого нужно иметь неэгоистичные чувства. Если такой человек будет говорить даже, казалось бы, обидные слова, то, поскольку он делает это без злобы, без эгоизма, они в ответ вызывают не злость, а только смех. Ведические летописи рассказывают такую историю, которая произошла с одним шутом по имени Гопал. Однажды, когда Гопал вошел в покои царя, тот сказал:

— Гопал, ты — осел!

— Мой господин, — ответил Гопал. — Я не осел. Есть разница между мной и ослом.

Он измерил шагами расстояние, отделявшее его от царя, и сказал:

— До осла я не дотягиваю ровно шести шагов.

Царь долго смеялся над этой шуткой.

Поскольку в чувствах такого человека нет эгоизма, то все вокруг смеются, радуются, что бы он ни сказал. Если чувства не эгоистичны, то можно говорить любому человеку все, что захочешь. Представляете, как здорово, как легко можно жить!

Что нужно делать для того, чтобы чувства избавились от эгоизма? Как очистить чувственное сознание? Оказывается, для этого нужно пытаться служить своими чувствами людям и Богу. Как? Достаточно просто с любовью смотреть на алтарь, и чувства очищаются — очень простой метод.

Когда человек слушает святого человека, его чувство слуха также очищается, и он уже не будет сильно злиться, если скажут ему грубые слова. Очищать чувство обоняния можно, вдыхая аромат освященных благовоний

. Чтобы благовония освятить, то есть предложить Богу, достаточно сделать несколько круговых движений рукой с благовониями перед алтарем, мысленно предлагая их запах Богу. После этого воспринимаемый нами запах утрачивает силу эгоизма, поскольку он был предложен Богу. Если я буду вдыхать этот аромат, он не принесет мне страданий осквернения эгоизмом. Если же я не освящу благовония, то чем больше я буду их нюхать, тем эгоистичней будут становиться мои чувства.

Чем больше я буду вдыхать запах освященных благовоний, тем чище будут становиться у меня чувства. Представляете, какой удивительный метод очищения сознания! Человек может испытывать счастье от того же самого действия, если будет совершать его немного по-другому. Дело в том, что любое действие нужно наполнить бескорыстием. Очищать необходимо и чувство вкуса. Так, для очищения чувства вкуса человек должен готовить пищу не для себя, а для Бога. Затем, приготовив пищу, он мысленно дает вкусить ее Богу (ставит ее перед алтарем) и только потом предлагает ее всем остальным.

Веды говорят, что

благодаря тому, что человек принимает освященную пищу, у него постепенно очищается чувство вкуса

. Что происходит вследствие этого? То, к чему стремятся многие женщины. Человек постепенно утрачивает повышенный интерес к пище. Его чувство вкуса становится не таким жадным, не таким эгоистичным. У него появляется желание кормить остальных, а самому есть хочется гораздо меньше. Он желает кормить других, принося им счастье, ему становится уже не так интересно испытывать счастье от пищи самому.

При правильном, неэгоистичном приготовлении пищи это происходит само собой, ничего дополнительного при этом не требуется. Когда человек принимает освященную пищу, его чувство вкуса соприкасается уже с духовной, а не с материальной природой. Соприкосновение с духовной природой приводит к очищению сознания. Хотя понять этот момент довольно трудно, тем не менее очень важно, потому что иногда, кроме этого способа, не бывает другой возможности помочь близкому человеку.

Например, близкий человек пьет, теряет разум. Водка, как любой спиртной напиток, включая легкое вино, уменьшает разумность человека. Ему становится все труднее понять, как поступать правильно, а как неправильно. Веды утверждают, что от употребления спиртного снижается сила разума. Употребление спиртного как болезнь, которая уничтожает разум. Человек может иметь здоровое тело, но больной разум. Из-за этого он уже не понимает, в чем состоит смысл его жизни, в чем его долг. Человеку становится все неинтересно, безразлично. Как помочь такому человеку? Мы бессильны, медицина бессильна.

Веды говорят: есть очень простой способ. Нужно просто готовить пищу для Бога и предлагать ее Богу, освящая таким образом. Это можно делать в любой традиции: христианской, ведической, мусульманской... Затем эту пищу нужно дать близкому человеку, благодаря этому у него очистится чувство вкуса, и в результате этого он сможет бросить пить. На самом деле, если освящать пищу с верой в Бога, то спустя какое-то время после употребления этой пищи ему уже не захочется выпивать. Продолжительность этого времени зависит от силы, с которой мы будем освящать пищу. Чем больше эта сила, тем скорее наступит результат. Во всяком случае всегда имеется возможность быстро изменить ситуацию к лучшему.

Я знаю немало случаев, когда происходило именно так. Один молодой человек подошел ко мне и сказал: «Когда я начал есть освященную пищу, я бросил наркотики, которые употреблял в течение нескольких лет». Он был наркоманом в самой тяжелой форме, то есть колол наркотики внутривенно; однако когда он бросил их, употребляя освященную пищу, то ломок у него не было. Его тело было полно счастья, поэтому ему уже не были нужны дозы. Наличие ломок означает нехватку чего-то. Тело начинает корчиться, потому что телу без наркотиков не хватает счастья. А освященная пища в полной мере восполняет потребность в счастье. Если человек употребляет освященную пищу, его тело постепенно очищается, и эгоистичного желания наркотического счастья становится все меньше и меньше. В результате в какой-то момент человек естественным образом бросает наркотики.

Когда Шрила Прабхупада — святой из Индии, духовный учитель, принесший миру чистое ведическое знание, — приехал в Америку, произошло следующее: благодаря его присутствию несколько тысяч хиппи бросили свои дурные привычки, и многие из них до сих пор занимаются духовной практикой. Это зафиксированный факт. Шрила Прабхупада поначалу просто кормил наркоманов освященной пищей. Он не предпринимал ничего особенного: просто разговаривал с ними, кормил их освященной пищей; и через несколько месяцев они сами бросили все свои вредные привычки. Таково могущество очищения чувств.

А как очистить чувство зрения?

Человек, когда он просто смотрит на изображение святого человека, очищает свое чувство зрения

. В результате ему становится намного легче терпеть неурядицы со стороны своих родственников, и конфликтов в семье возникает гораздо меньше.

Если человек просто нюхает освященные благовония, у него от этого очищается чувство обоняния, и он перестает болеть аллергией, или у него уменьшается склонность к аллергии. Наличие аллергии говорит о чрезмерной чувствительности тела, а именно: эгоистичности чувства обоняния.

Очищение умственного сознания

Следующий вид сознания — это сознание умственное. Нам присущи умиротворение и гневливость, честность и лживость, доброта и жестокость, простодушие и двуличность, смирение и гордыня. Все это — признаки умственного сознания. Если ум переполнен эгоизмом, человек приобретает одну за другой все отрицательные черты характера. Однако если его ум действует бескорыстно, то человек очищает свое умственное сознание. В результате этого он становится счастлив, потому что все его любят. Всем хочется общаться с человеком, обладающим хорошими чертами характера, не правда ли?

В Ведах говорится, что

настоящая честность проистекает из желания приносить людям счастье

. По-настоящему честный человек может иногда обмануть, но к этому он прибегает лишь для того, чтобы принести другому благо. Например, не всегда человеку говорят, что он болен раком, и это не обман как таковой. Здесь скорее проявляется честное отношение к человеку, поскольку ему стараются предоставить возможность более или менее нормально дожить свою жизнь. Каждому человеку следует давать ровно столько информации, сколько он готов принять своим сознанием, и это является проявлением честности.