Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Сила характера - ваш успех - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 2


2
Изменить размер шрифта:

Развитие духовного знания

• Духовное: Быть смиренным слугой возвышенного слуги Бога и на этом пути достичь совершенства. Знание о душе, способность отличать дух от материи, знание о духовном мире, знание о Боге и взаимоотношениях с Ним.

• В благости: Соблюдать все принципы цивилизованной жизни и изучать Священные писания под авторитетным руководством. Знание благости и ее преимуществ по сравнению со страстью и невежеством.

• В страсти: Стремиться постичь духовное знание с целью господства над материальной природой и над другими людьми. Те, кто стремится получить духовное знание, находясь в страсти, всегда выступают с нападками на другие — «не свои» — направления духовной культуры, считая их вредными, ложными и даже враждебными.

• В невежестве: Изучать без разбора все, что попадается на глаза, и считать все это духовным знанием только потому, что кто-то так сказал. Полностью игнорировать все принципы и правила, которые проповедует это знание. Такое знание является по сути ложным, иллюзорным, ошибочным, неавторитетным.

Только постигая и совершенствуя духовное знание, человек становится настоящим учителем для всех, а не с помощью педагогического диплома.

Пожертвование

• Духовные: Совершаются как служение Богу во имя духовного прогресса с произнесением Священных слогов, например, таких, как: ом, тат, сат.

• В благости: Делаются из чувства долга, а не ради того, чтобы получить что-либо взамен. Совершаются в надлежащее время, в надлежащем месте, подаются достойному человеку.

• В страсти: Совершаются ради того, чтобы получить что-либо взамен, насладиться плодами своего труда, делаются неохотно.

• В невежестве: Совершаются в нечистом (оскверненном) месте в неподходящее время, подаются недостойным людям, делаются без должного внимания и уважения к достойному человеку.

Только благотворительность делает человека по-настоящему богатым как духовно, так и материально.

Самоконтроль

• Духовный: Самоконтроль означает, что человек не должен принимать ничего такого, что отклоняет его от пути преданного служения Богу. Такой человек должен выработать привычку принимать все, что помогает ему духовно прогрессировать. Духовный самоконтроль непременно включает в себя йогу — связь с Всевышним Господом.

• В благости: Не погружаться в наслаждение чувств больше, чем это допускает цивилизованная жизнь. Выполнять свой долг в спокойном состоянии ума, руководствуясь Священными писаниями, отбросив все мысли об успехе и неудаче.

• В страсти: Заниматься физическими упражнениями и йогой ради наслаждения сильным и здоровым телом, стремиться овладеть сверхспособностями ради обретения славы и господства над другими людьми.

В невежестве: удерживать себя в состоянии гнева, ненависти, совершать аскезы с целью навредить кому-то.

Самообладание делает человека привлекательным и уважаемым для всех.

Жертвоприношения

• Духовные: Воспевание Святого Имени Господа.

• В благости: Сделанные из чувства долга, без желания выгоды или получения плодов своего труда.

• В страсти: Сделанные с желанием выгоды и получения плодов своего труда.

• В невежестве: Сделанные в оскорбительном умонастроении, без знания о последствиях, которые, несомненно, окажутся вредными.

Человек в полной мере выполнит свой жизненный долг, если будет совершать предписанное для настоящего века жертвоприношение — повторять Святые Имена Бога, но он не достигнет того же результата, отдавая жизненные силы обустройству своей жизни или жизни своих детей.

Изучение Священных писаний

• Духовное: Проводится под руководством духовного учителя с одной лишь целью — развить в себе Любовь к Богу.

• В благости: Проводится с целью научиться правильно выполнять свои обязанности и постепенно очистить свое сознание.

• В страсти: Те, кто изучает Священные писания в страсти, всегда противопоставляют свое знание всем другим и тем самым сеют религиозную вражду.

• В невежестве: Духовное знание изучается без должного руководства, без соблюдения духовных принципов, и все это сопровождается созданием своих собственных теорий и идей, не подкрепленных духовными авторитетами.

Человека по-настоящему ученым делает не ученая степень, а практическое знание Священных писаний.

Аскезы

• Духовные: Добровольные лишения, которые совершаются с целью достижения всевышнего.

• В благости: Аскезы тела, ума и речи, которые совершаются с целью очищения сознания.

• В страсти: Совершение различных усилий для достижения каких-либо материальных успехов.

• В невежестве: Добровольные лишения, которые наносят вред либо окружающим, либо телу человека и приводят к деградации его сознания.

Человек получает возможность достичь всего, чего он только не пожелает на свете, совершая аскезы, а не с помощью связей; однако лишь духовные аскезы и аскезы в благости приносят человеку истинное счастье.

Простота

• Духовная: Стать простым преданным Господа.

• В благости: Не заниматься политикой, не лицемерить, быть открытым истине.

• В страсти: Стараться выглядеть простым с целью завоевывать доверие, с целью выгоды.

• В невежестве: Примитивная доверчивость и глупость.

Простота без двуличия, а не спесивость знаменитого ученого — вот признак истинной мудрости.

Ненасилие

• Духовное: Человек изо всех сил должен стремиться нести людям истинное знание, помогая им в том, чтобы они стали просветленными и отказались от идеи чрезмерного стремления к материальным наслаждениям. Тот, кто обладает истинным знанием, но не желает распространять его, совершает насилие.

• В благости: Человек не должен делать ничего, что принесет другим страдания и трудности.

• В страсти: Защита собак, кошек, морских свинок наряду с постоянным убийством животных для употребления их в пищу.

• В невежестве: Попытка оградить человека от духовного знания, якобы насильно навязываемого ему со стороны.

Истинным ненасилием является отказ от мясной и рыбной пищи, а не участие в движении по защите собак и кошек. Однако ненасилие — это также и проповедь духовного знания тем, кто погряз в невежестве.

Правдивость

• Духовная: Человек должен знать, что такое Абсолютная Истина, должен заниматься проповедью, сознавать, что он — душа, действовать по совести.

• В благости: Правдивость означает, что для блага других факты необходимо предоставлять такими, как они есть на самом деле.

• В страсти: Говорить правду только в том случае, если это выгодно.

• В невежестве: Говорить правду с желанием задеть самолюбие другого человека, понимать под правдой то, что выгодно самому и идет в ущерб другим.

Давать людям истинное знание о душе — вот что является настоящей правдивостью, а не показ по телевидению без всяких ограничений разврата и насилия.

Свобода от гнева

• Духовная: Стать смиренным слугой Господа.

• В благости: Основываясь на Священных писаниях, культивировать в себе негневливость.

• В страсти: Сдерживать гнев или обиду внутри себя и постоянно рассказывать всем об этом.

• В невежестве: Сдерживать чувства с тайной целью совершить зло.

Истинное отсутствие гнева проявляется в добром отношении к близким и родственникам, а не в мягкой дежурной улыбке на работе. Однако, не став совершенным слугой Бога, полностью освободиться от гнева не сможет никто во всей Вселенной — таково утверждение Вед.

Самоотречение

• Духовное: Достичь истинного самоотречения — значит всегда помнить о том, что мы являемся частицами верховного господа и потому не имеем права наслаждаться результатами своего труда. Поскольку мы — частицы Всевышнего Господа, плоды нашей деятельности принадлежат Ему и никому другому.