Сила характера - ваш успех - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 19

Подлинная материнская доброта проявляется тогда, когда мать, почувствовав, что ребенок становится эгоистичным, старается ограничить проявления своих чувств к ребенку, но неукоснительно выполняет свой долг по отношению к нему. Например, ребенок просит конфетку, и она говорит: «Утром и днем конфетку есть можно, вечером нельзя, заболеть можно». Когда в ответ на ее «нет» ребенок начинает плакать, она успокаивает его и сама при этом не тревожится, так как знает, что придерживается правильной, доброй позиции.

Почему же слабохарактерная мать не действует таким образом? Потому что плач ребенка вызывает у нее сильные страдания. Мать, которая привыкла выполнять свой долг, а не наслаждаться, от плача ребенка страдает не сильно, она не испытывает никакого душераздирающего состояния. В то же время это не означает, что она холодна к ребенку. Сдерживая свои чувства, она тем самым пытается помочь ему в его будущей нелегкой жизни.

Теперь, дорогой читатель, если вы не возражаете, мне хотелось бы рассмотреть, как проявляется доброта и как — слабость сердца в поведении людей во время похорон. Приготовьтесь узнать нечто серьезное. Как ведут себя разумные люди во время похорон?

Мудрый человек, зная, что душа не умирает, а вместе с тонким телом покидает грубое тело, во время его смерти (то есть душа в тонком теле какое-то время находится здесь же, рядом с присутствующими) старается сдерживать свои чувства, нахлынувшие от разлуки с близким человеком. Он поступает так даже в том случае, когда другие родственники начинают бурно проявлять свои эмоции, желая показать друг другу, как они любили умершего. Его спрашивают: «А почему ты не плачешь, ты его не любил? Тебе все равно, что его больше нет с нами?» Ответ мудрого человека будет таким: «Он на самом деле не умер, а в тонком теле находится рядом с нами. Я не хочу доставлять ему беспокойство».

Веды говорят, что человек, который стонет, не контролируя своих чувств: «Зачем ты меня оставил?», — вызывает у оставившего тело жуткие страдания. Поймите, ведь он, находясь в тонком теле, не может предпринять никаких действий, так как уже оставил физическое тело. Но он еще ощущает связь с родственниками. Вызывая У него жуткие страдания, родственники впоследствии будут сильно страдать за это.

Веды считают, что вести себя подобным образом перед умершим очень греховно. Если же люди плачут, но сдерживают себя, то это не грех. Это вызывает у того, кто оставил тело, уважение. Он видит тех, кого поневоле оставил, и тоже чувствует разлуку с ними. Но если они не хотят себя сдерживать, а, наоборот, разжигают свои чувства, это вызывает очень сильные страдания у оставившего тело. За такое поведение родственники впоследствии могут заболеть, вплоть до возникновения раковых опухолей.

В своей жизни я встречал и другие примеры. Так, на мои лекции в Риге ходила семья: муж с женой. Они были очень интеллигентными людьми. Муж был доктором наук. Он пришел ко мне на консультацию и начал задавать очень серьезные вопросы, связанный с духовной жизнью. Эта тема очень волновала его, он пытался решить для себя наиболее важные вопросы. В тот момент время его жизни закончилось и с ним случился инсульт. Мы, конечно, сразу же вызвали скорую помощь, но было уже поздно.

Видя, что человек умирает, я смотрел на его жену и был поражен тем, как она действительно по-доброму вела себя по отношению к своему мужу, который на ее глазах оставлял тело. Конечно, она была очень потрясена, но пыталась даже в этой ситуации любить его по-на-стоящему, не доставлять ему беспокойств. Истерик не было, она была спокойна и старалась дать мужу счастье даже в этой ситуации. Испытывая страдания, она не демонстрировала их. Я был потрясен. Подобным образом относиться к дорогому, единственному человеку можно, только испытывая по отношению к нему истинную доброту.

Четвертый признак

Человек оставляет другого в беде, фальшиво причитая при этом и думая, что проявляет тем самым сострадание.

К примеру, мужчина идет вдоль реки и видит: кто-то тонет, взывая о помощи. Мужчина уже накупался, ему не хочется лезть в воду, и он начинает истошно орать: «Помогите, спасите! Человек тонет!» Тем временем человек идет на дно, а мужчина всем говорит: «Ой, так плохо, что человек погиб». Другой пример: идет крепкий мужчина и видит, что кто-то пытается изнасиловать женщину. Что он должен сделать? Он ведь мужчина и по идее должен защищать ее. Но он бежит вызывать милицию, а за это время с ней происходит непоправимое. Этот мужчина проявил слабость сердца. По-настоящему добрый человек не будет стоять смотреть или бежать куда-то, если у него есть силы помочь. Конечно, женщина не может защитить себя — она должна звать на помощь. А что будет делать женщина со слабым сердцем, ставшая свидетельницей такой ситуации? Она будет причитать: «Ой, как плохо, ой, как плохо!» — и убежит. Она, возможно, и милицию не позовет, хотя добрая женщина в такой ситуации должна звать милицию. Она не может встать на защиту, потому что для этого у нее не хватает сил.

Из-за слабости сердца человек, никак не пришедший на помощь, вынужден будет страдать. В нашем законодательстве есть, например, пункт о преступной бездеятельности. Поэтому в некоторых случаях власти привлекают к ответственности лиц, которые вовремя не оказали помощь.

Прогресс и деградация

Люди, которые стремятся делать добрые дела, прогрессируют в своем развитии. Люди, которые не могут или не хотят делать добрые дела в силу плохих качеств своего характера, — деградируют. Есть признаки, по которым можно отличить прогрессирующих людей от людей, которые не способны прогрессировать.

Признаки добродетели. Поступки, приводящие к доброте

Первый признак

Люди, у которых добродетель превалирует над злом, испытывая трудности, обращаются к изучению истины. Им хочется понять, в чем они виноваты.

Второй признак

Когда добродетельным людям нужны деньги, они заботятся не о том, чтобы больше работать и какими-то уловками добыть их, а о том, чтобы понять, почему они бедны. Со временем они осознают, что достаток определяется количеством благочестивых поступков, совершенных человеком в прошлом. Веды говорят, что деньги приходят в соответствии с добрыми делами, совершенными человеком. Таким образом, человек, получив достаток, имеет возможность опять совершать добрые дела.

Если человек сделал доброе дело, то ему по закону кармы полагается что-то получить. Блага к нему приходят сами собой. Это может выражаться в том, что средства на жизнь он получает с легкостью. Но не всегда люди, совершавшие в прошлом добрые дела, правильно пользуются деньгами. Часто деньги портят людей. Иногда задают вопрос: «Этот человек — негодяй! Почему же он такой богатый?» Люди не понимают, что раньше он был благочестивым, но за последние одну-две жизни поменял свои взгляды на счастье и успел испортиться раньше, чем закончилось его благочестие. Поэтому на него еще продолжают «сыпаться» плоды совершенной им добродетели, хотя сам он уже стал плохим. В следующей жизни он наверняка будет нищим, потому что не использует возможность творить добрые дела, предоставленную ему судьбой в этой жизни.

Третий признак

Добродетельный человек стремится к возвышенному знанию. Любознательность бывает разной. Например, она может быть направлена на то, чтобы смотреть порнографию: людям интересно, и они смотрят. Я как-то решил пойти на пляж искупаться и был в ужасе, увидев «обезьян» — совершенно голых людей. Это не люди — это уже обезьяны. Если человек лишается стыда, его нельзя считать разумным существом. Уже в этой жизни он ведет себя как обезьяна, значит, в следующей жизни он точно родится обезьяной. Все они в один голос кричат, что нужно быть ближе к природе. В следующей жизни им эта возможность предоставится: родившись обезьяной, они естественным образом лишатся стыда, который так мешал им в человеческом теле. Итак, стремление видеть голые тела — это не тот вид любознательности, который ведет к добродетели. По-настоящему добродетельные люди стремятся узнать высшую истину.