Развитие разума: книга вторая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 79

АВТОР: Родственников тоже можно понять. Они опасаются, как бы чего не вышло: вдруг он вступил в какую-то секту или попал под влияние непорядочных людей.

ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, трудно с этим спорить. Однако случается, что родственники сами живут не слишком-то возвышенно. Естественно, что новое, прогрессивное мышление им не нравится. Как же быть в таком случае?

АВТОР: Вы правы, в столь деликатной ситуации трудно давать общие рецепты. Иногда ему приходится секретничать, а иногда всё же говорить, куда он ходит в свободное время. Однако при этом лучше не рассказывать в деталях о тех духовных практиках, которые он осваивает. Это, как правило, вызывает у других страх и возбуждает негативизм. Так или иначе, в подобных вопросах неплохо посоветоваться с разумными людьми, имеющими прогрессивные взгляды.

ЧИТАТЕЛЬ: Как определить, что у человека прогрессивные взгляды?

АВТОР:

Истинно разумный человек серьёзно практикует духовную жизнь. Одновременно он понимает, что к Богу ведёт множество путей и каждый вправе выбрать свой путь. К тому же он способен отличить истинные духовные традиции от умственной стряпни какого-нибудь новоиспеченного мессии

.

ЧИТАТЕЛЬ: Однако чаще всего бывает так: если кто-то начнёт истово заниматься духовной практикой, то он пытается всех вокруг обратить в свою веру, в то время как человек, не занимающийся этим столь рьяно, остаётся более либеральным. Точно так же серьёзные атеисты отвергают все вероисповедования и просто считают, что Бога нет, а несерьёзные атеисты относятся ко всему с безразличной терпимостью. Очень редко можно встретить истинно верующего человека, который с пониманием относился бы к другому искренне верующему, который практикует иную духовную традицию.

АВТОР: Вы правы, но что же делать? Не всё золото, что блестит; не в каждом моллюске скрывается жемчуг, и не каждый цветок обладает нежным ароматом. Для того чтобы найти правильное, разумное общение, нужно одновременно проявлять решимость, внимательность и терпение.

ЧИТАТЕЛЬ: А что происходит с людьми, которые, подражая радикально настроенным верующим, упорно признают исключительно свою духовную традицию?

АВТОР: Не удивительно, что они станут фанатиками, и от фанатизма их веры пострадают их отношения с близкими, родственниками и друзьями. В результате одна проблема сменится на другую, и жизнь от этого легче не станет. Часто у фанатично настроенных неофитов рушатся семьи, они теряют работу и друзей, утрачивают социальный статус, восстают против принятых устоев жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь от этого может начаться следующий стресс!

АВТОР: Именно поэтому, если у человека появляется какая-то новая идея в понимании счастья, его близкими овладевает беспокойство. Они интуитивно чувствуют, что перемены в разуме — это серьёзно. Поэтому, даже если эти перемены носят позитивный характер, у небезразличных к его судьбе родственников возникает страх за его будущее. Относиться к этому нужно с пониманием и по необходимости успокаивать родственников, всё объясняя им.

ЧИТАТЕЛЬ: Насколько я понимаю, в это время человека ничто не сможет остановить?

АВТОР: Если голодная пчела почувствует аромат цветка, то она всё равно сядет на него, как её ни отгоняй. Да и зачем иссохшего от страданий человека снова делать несчастным? Пусть ищет своё счастье! Конечно, на его пути возможны ошибки, и это неудивительно, так как его понимание счастья всё ещё не является правильным.

ЧИТАТЕЛЬ: А как можно помочь ему в этом?

АВТОР: Конечно, можно пытаться деликатно объяснять ему, в чём его ошибки и какие из-за этого возникнут проблемы. Однако не следует думать, что это обязательно сработает. Поймите, в это время человеком управляет Сверхдуша, и именно Она знает, что нужно ему для дальнейшего духовного развития. Иногда полезно бывает ошибиться, чтобы затем понять всё должным образом.

ЧИТАТЕЛЬ: Но такие ошибки могут стоить нескольких лет жизни!

АВТОР: Согласен, именно поэтому у каждого человека должен быть кто-то старший, советы которого он принимал бы всерьёз. Этим цивилизованная жизнь отличается от дикой. У дикарей нет старших, они подчиняются исключительно собственному уму.

ЧИТАТЕЛЬ: Или своему разуму!

АВТОР: Нет, вы ошибаетесь! Разуму подчиняются только те, у кого имеются старшие. Если вы не можете принять истину, которая исходит от старших, значит, вы находитесь на умственной платформе.

ЧИТАТЕЛЬ: Это важное дополнение. А что происходит после того, как человек утвердится в выборе своего пути?

АВТОР: Этим он делает решительный шаг по выходу из стресса. В результате стресс, выйдя из разума, останется лишь в виде следовой реакции в уме. Хотя психика при этом отличается лабильностью и неустойчива по отношению к трудностям, однако разум уже выбрал свой путь, и потому сердце вновь, как и прежде, наполняется счастьем и энтузиазмом. Итак, данный этап угасания стресса называется:

3. Принятие новой цели жизни, начало перемен.

Это — ключевой этап выхода из стресса, и пока он не наступит, стресс так и будет тлеть в разуме, причиняя человеку боль и муки. Поэтому каждому, кто пострадал от своей судьбы, так важно найти высшую цель жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: Это понятно, но вот что не ясно: как искать её?

АВТОР: Только путём общения с теми, кто уже посвятил себя поиску высшей цели. Если вы ищете счастье, то постарайтесь найти людей, которые искренне увлечены духовными поисками. Дальше разберитесь, что движет ими на самом деле: секс, наслаждение, деньги, слава или же настоящая духовная любовь. Если общение с ними заканчивается постелью, значит, их цель — секс; если кульминацией общения становится наслаждение компанией, выпивка, танцы-зажимансы, курорты, дискотеки, бары, тусовки, значит, ими движет удовлетворение чувств. Если всё сводится к тому, чтобы хорошо жить, значит, их цель — деньги. Если люди, говоря о чем-то возвышенном, превозносят себя или вообще выдают себя за мессию, значит, их цель — слава. Если же люди ведут себя смиренно, искренне поклоняются Богу и своему наставнику, изучают писания, с окружающими общаются с любовью и желанием служить им, значит, вы попали в то место, где обитает настоящее счастье.

ЧИТАТЕЛЬ: Сначала всё, как правило, выглядит очень возвышенно. Каким же образом можно понять, чем дышит та или иная группа людей?

АВТОР: Самый лучший способ — прийти к ним, когда они отдыхают, или на их праздник. Если во время отдыха вы обнаружите в них ловеласов, значит, людьми движет секс; если на празднике они прославляют сами себя, значит, ими движет слава; если на празднике царит выпивка и праздное веселье, значит, ими движет желание удовлетворять свои чувства; если они похваляются своими материальными достижениями, значит, ими движут деньги; а если на празднике они молятся и говорят о Боге, то такими людьми движет высшая истина.

ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, допустим, людьми движет высшая истина. С кем же конкретно там общаться?

АВТОР: Общайтесь с теми, кто никого не критикует и своё знание никому не противопоставляет. Скромность, отсутствие зависти и гордости, искренняя преданность тем, кто старше в духовной жизни, — вот главные признаки чистоты мотивов.

ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, я начал общаться с ними. Как я смогу понять, что моя жизнь меняется к лучшему?

АВТОР: Если ваша жизнь наполнилась энтузиазмом, стала более упорядоченной, если в ней появились чистые, искренние, смиренные люди, если ваше питание стало благостнее, если вы перестали придавать так много значения мыслям и разговорам о своих проблемах — значит ваша жизнь уже меняется к лучшему.

ЧИТАТЕЛЬ: Как эти перемены отразятся на моем психическом состоянии?

АВТОР: Вы просто начнете забывать, что жизнь у вас когда-то дала трещину. Несмотря на то, что у вас в психике по-прежнему проявляется некоторая лабильность и астеничность, вы перестаёте придавать большое значение своим проблемам, а начинаете с большим энтузиазмом учиться жить по-новому. У вас появится много энергии и сил, вам будет хорошо, вы реально почувствуете, что жизнь прекрасна, вы поймете, что, страдая и печалясь, вы просто зря тратили своё драгоценное время.