Развитие разума: книга вторая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 76

АВТОР: Да, знакомая история. В состоянии раскаяния и самоуничижения этой женщине трудно понять, что святые не бросают своих близких, тем более ради другой женщины. На самом деле её бывший муж — типичный грешник, скрывающийся под личиной благородства. Вы правы, эта дама как раз находится на шестой стадии стресса. На этом этапе человек отрабатывает карму своих ошибок и раскаивается в прошлом.

ЧИТАТЕЛЬ: Но разве раскаиваться в совершенных ошибках — это грех?

АВТОР: Конечно, нет: раскаяние очищает сознание и облагораживает человека.

ЧИТАТЕЛЬ: Тогда почему раскаяние моей знакомой привело её к хронической депрессии и утрате себя как личности?

АВТОР: Потому что раскаяние не предусматривает самоуничижения, как и возвеличивания грешника; оно не должно быть направлено на себя или на кого-то другого (в Вашем примере — на бывшего мужа), оно должно быть обращено к Богу. Многие люди не понимают, что только Бог может наказать или простить, приняв чистосердечное раскаяние. Раскаяние — это не самоприговор (только атеисты думают, что их некому наказать и некому простить). Раскаяние должно быть обращено к Богу, иначе оно само становится грехом. Самобичевание отличается от раскаяния тем, что в состоянии самобичевания человек считает, что теперь ему уже никто не сможет помочь и что всё для него потеряно навсегда.

ЧИТАТЕЛЬ: Но разве это, не правда, разве можно вернуть то, что безвозвратно потеряно?

АВТОР: Судьба — не гильотина, она может всё вернуть вновь, только с другими героями и по другим сюжетам. Если человек сдаст свой экзамен, то немедленно обретёт вновь своё потерянное счастье.

ЧИТАТЕЛЬ: А если хочется счастья именно с тем человеком, которого потерял, такое разве можно вернуть?

АВТОР: А вот подобная постановка вопроса говорит о неправильно поставленной цели. Бренное не следует считать вечным. Наши мирские отношения не имеют вечной природы; всё, что мы имеем в этом мире, нам суждено потерять. Поэтому каждый человек должен осознать, что только Бог является для него самым родным, дорогим и близким. Его мы никогда не теряем, Он всегда остаётся с нами. Как Сверхдуша Господь, находясь в сердце каждого живого существа, переходит с ним из жизни в жизнь. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (13.28):

Тот, кто видит, что во всех формах жизни индивидуальную душу сопровождает Сверхдуша, и понимает, что душа и Сверхдуша, находящиеся в бренном теле, сами не подвержены разрушению, видит вещи такими, как они есть.

ЧИТАТЕЛЬ: Но всё это — слишком возвышенные истины. Обычные люди живут совсем другими понятиями и видят смысл жизни в людских, а не в божественных отношениях. Вряд ли они когда-нибудь поймут важность осознания Бога настолько ясно, что начнут считать Его своим самым близким родственником.

АВТОР: Я понимаю это, а также понимаю и то, что все страдания человеческие как раз и предназначены для осуществления подобного осознания. Именно потому мы с вами так тщательно и изучаем то, как рушится человеческая судьба, чтобы не допустить непоправимого. Духовное знание всегда спасает того, кто тонет в океане невежества.

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели для того чтобы избежать стресса, человек должен отказаться от обычных житейских понятий и стать религиозным фанатиком?

АВТОР: Простите, но у вас в голове каша. Скажите, пожалуйста, чем религиозный фанатик лучше того, кто «фанатеет» по материальному счастью? Я пытаюсь объяснить вам, чем знание отличается от невежества, а вы упорно не хотите понимать этого!

ЧИТАТЕЛЬ: И чем же оно отличается?

АВТОР: Постигший истину человек живет обычной жизнью, но в сердце своём он почитает Бога превыше всего. Он не фанатик. Поймите, в его сердце достаточно места и для любви, и для семьи, и для Родины; он не отшельник и не одиночка. Напротив, у тех, кому не хватает духовной веры, сердце скудно и фальшиво; именно они очень похожи на фанатиков. Такие люди, хотя и живут интересами общества, но готовы променять и семью, и Родину на новый кусочек своего личного счастья. Жизнь без Бога пронизана одиночеством и разочарованиями. Не приняв самого близкого, самого родного друга (Бога), мы не найдем вечных родственников и в мирских отношениях.

ЧИТАТЕЛЬ: Но где вы видели, чтобы люди в современном обществе так скрупулезно обсуждали свои отношения с Богом, свою любовь и верность Ему?

АВТОР: Если высшие истины не принято обсуждать в современном обществе, это вовсе не означает, что они не живут в сердцах людей. Сокровенные темы — это не предмет обсуждения во время застолья. Однако когда человек приходит в храм Бога, он открывает своё сердце духовно развитым людям. Спросите у чистого душой священника: много ли людей честно верят в Бога, и он ответит вам, что немало.

ЧИТАТЕЛЬ: Но почему тогда сама идея принятия Бога как самого дорогого и близкого существа не укладывается у меня в голове?

АВТОР: Потому что она не такая дешевая, как вам думается. Не так-то просто поменять высшую цель своей жизни и принять Бога как самое ценное и дорогое проявление личного счастья. Обычно люди считают самым дорогим для себя в жизни кого-то из родственников или даже себя самого. Однако не волнуйтесь, испытав сильный стресс, вы обязательно вспомните всё, о чем мы говорили с вами.

ЧИТАТЕЛЬ: Я никогда не попаду в такой тяжелый стресс, как вы описывали. Для меня это исключено!

АВТОР: Почему?

ЧИТАТЕЛЬ: Потому что я — сильный человек!

АВТОР: Ну тогда, батенька, точно попадете! Тяжелые стрессы больше всего любят сильных людей, которые, так же как и вы, безгранично верят в себя! Я испытал это на собственной шкуре. Судьбе всё равно, сильный вы человек или слабый! Придет время, и она заставит вас держать экзамены, которые ломают привычное понимание вещей. Когда сердце начнет рваться на части, рекомендую внимательно почитать нашу беседу.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, и вас судьба тоже ставила на колени?

АВТОР: Конечно, иначе как бы я мог описать всё в таких подробностях.

ЧИТАТЕЛЬ: И что, кроме Бога, вам никто не помог?

АВТОР: Совершенно верно, вы очень догадливый человек. В самый трудный момент жизни все, в кого я верил, отвернулись от меня. Если бы не Господь, я, наверно, получил бы инсульт или инфаркт.

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели всё было так печально у вас? А сколько времени длился ваш стресс?

АВТОР: Примерно полтора года… Всё это время у меня был нарушен сон, и все попытки восстановить надломленный разум заканчивались поражением.

ЧИТАТЕЛЬ: Что же вам помогло?

АВТОР: Что помогло? Молитва помогла; я постоянно думал о Боге, и постепенно жизнь наладилась, счастье вернулось, и гораздо более осмысленное, чистое и светлое.

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели вам не хочется вернуть потерянное?

АВТОР: Нет, не хочется: то, что посылает Бог, в тысячу раз слаще всего, что даёт жизнь и судьба. Но самое главное и ценное — тем, кто предался Ему, Он даёт Самого Себя.

ЧИТАТЕЛЬ: У меня складывается впечатление, что понять столь сокровенные истины можно, лишь побывав в таком стрессе. А можно ли вообще избежать стресса? Как сделать, чтобы судьба не вызывала на свои жестокие экзамены?

АВТОР: Осознав истинную ценность человеческой жизни, человек может избежать стресса, но не экзаменов судьбы. Каждому из нас в должный срок придется сдать все свои экзамены.

ЧИТАТЕЛЬ: У меня остался вопрос относительно моей знакомой, о которой я уже говорил вам. Я так и не понял, за какие грехи она продолжает жить в депрессии?

АВТОР: Считая себя вершителем свой судьбы, человек совершает греховный поступок, и в наказание за это в его жизнь входит депрессия. Бывает так, что на каких-то стадиях стресса люди зависают на годы. Не так-то просто понять, что каждое событие в жизни является закономерным этапом судьбы, и так же не просто понять, как вести себя в это время. Бунт против судьбы всегда заканчивается печально. Так или иначе, пребывание в депрессии является определенной стадией развития стресса. Депрессия — это проявление бессилия ума перед судьбой, последняя попытка ума вернуть всё назад.