Развитие разума: книга вторая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 55

ЧИТАТЕЛЬ: Как понять, готов я или нет?

АВТОР: Ну, допустим, если вам сейчас предложат пост президента страны, вы согласитесь?

ЧИТАТЕЛЬ: Что-то страшновато!

АВТОР: Но если человек гордится собой, то сначала он соглашается, а затем думает. Лучше не искушаться!

ЧИТАТЕЛЬ: Да, судьбу не обманешь! А когда следует начинать думать об увеличении жилплощади?

АВТОР: Об увеличении жилплощади нужно изо всех сил стараться не думать. Нужно научиться жить в тех условиях, которые даёт судьба, и тогда с увеличением жилплощади будет всё нормально. Поймите, судьба не зря подвергает нас различным экзаменам. Если вместо того, чтобы сдавать их, начать бунтовать, то ничего хорошего из этого не выйдет.

ЧИТАТЕЛЬ: Вообще ничего не понял! Что значит не думать об увеличении жилплощади, не всю же жизнь жить в маленькой квартире? Поймите, у нас в семье много народу!

АВТОР: Не волнуйтесь, придёт время, и человек получит необходимую жилплощадь. А почему стараться не думать об этом? Да потому, что всё равно будет думаться. Есть темы, которые всегда мучают ум, и для собственного спокойствия нужно стараться меньше о них думать.

ЧИТАТЕЛЬ: И когда же судьба даст новую квартиру?

АВТОР: Даже если вы получите её завтра, то, немного пожив в новой квартире, скоро обнаружите, что вам опять мало места.

ЧИТАТЕЛЬ: Да, так уже было! А почему всегда мало места?

АВТОР: Потому, что душа бесконечна по своей природе, ей всегда мало. Именно поэтому я вам и советую стараться не думать об увеличении жилплощади. Придет время, и она станет больше.

ЧИТАТЕЛЬ: Как же выбросить из головы мысли о новой квартире?

АВТОР: Для этого хорошо воспользоваться народной мудростью: научить родственников бояться этой темы как огня.

ЧИТАТЕЛЬ: Нужен пример.

АВТОР: Хорошо, вот пример. Один сельчанин пришел к мудрецу с той же проблемой и смиренно взмолился: «Нам тесно жить в своём доме, очень тяжело, а на другой дом, который был бы побольше, денег нет. Мы так замучились и устали. Что нам делать? Помогите, я выполню все ваши наставления!» Мудрец ответил: «Хорошо, тогда вот моё первое наставление — поселите в доме вместе с вами козу, и через некоторое время все ваши проблемы решатся». «Так просто, как я сам не догадался об этом?» — подумал сельчанин и побежал покупать козу, которая принесет всем в доме радость и тепло. Но его радость быстро закончилась. Коза оказалась на редкость тупой: она всех бодала, какала где пожелает, постоянно мекала и просила есть. Все домашние взмолились, умоляли избавиться от козы, так как жить вместе с ней стало совсем невыносимо. Сельчанин, послушный наставлениям мудреца, терпел до последнего, пока домашние не сказали ему: «Или мы, или коза». Тогда мужик побежал к наставнику и в отчаянии запричитал: «Мудрец, зачем вы посмеялись надо мной, теперь моя жизнь превратилась в ад». Мудрец ответил: «Молодец, ты сделал всё правильно. Теперь переведи козу из дома в хлев, и все твои проблемы будут решены. Если проблемы возникнут вновь, то опять заводи козу в дом». Мужик ответил, но без прежнего энтузиазма: «Хорошо, я выполню и это ваше наставление». Он пришел домой, привязал козу возле дома, и все домочадцы возликовали. Они почувствовали себя в своём тесном доме очень счастливыми, и когда кто-то из них пытался жаловаться на тесноту, сельчанин грозился опять завести козу в дом.

ЧИТАТЕЛЬ: Ха, ха, ха! Хорошая история:

всё познаётся в сравнении

. Мне, похоже, тоже нужно завести козу, а то близкие совсем замучили.

АВТОР: Хорошо, что вы поняли это. Теперь подведем итоги по важным целям и перейдём к обсуждению второстепенных.

ВЫВОД.

Важными целями человека являются следующие: получить образование, соответствующее природе разума, и занять себя трудом согласно этому образованию; занять в обществе то положение, которое помогает правильному развитию личности; организовать личную жизнь согласно законам писаний.

Как мы уже отмечали, разум человека может функционировать в четырех категориях (варнах), которые формируются в связи с преимущественным развитием тех или иных центров разума.

Брахман (ученый)

—

такой человек с самого рождения склонен к глубокому постижению знания во всех его аспектах. Находясь под влиянием Рудра грандхи, он стремится к постижению истины и самосовершенствованию. Этим и определяется его призвание стать наставником, священником, проповедником, ученым, учителем, врачом, юристом, тренером. Чтобы стать квалифицированным во всех перечисленных видах деятельности (квалифицированным брахманом), человек должен соответствующим образом развивать свой разум с юности.

У кшатриев (управляющих) разум сильно связан с Вишну грандхи и Рудра грандхи. В результате они с самого рождения проявляют склонность к власти, политике, государственной службе, защите своих подданных и подчинению старшим по положению. Их призвание

—

стать государственными чиновниками, директорами предприятий, руководителями всех рангов и мастей, офицерами и служащими армии и милиции. Они стремятся руководить и обеспечивать защиту.

Разум вайшьев (торговцев) находится под влиянием Вишну грандхи и Брахма грандхи, поэтому они с самого рождения стремятся к богатству и благотворительности. Эти люди склонны заниматься банковским делом, организацией производства, маркетингом, торговлей, менеджментом, фермерством и всеми другими видами бизнеса.

Разум шудр (рабочих и крестьян) находится под влиянием Брахма грандхи, поэтому они с самого рождения склонны к труду любой направленности. Эта категория людей стремится получить хорошо оплачиваемую работу и защиту их интересов со стороны властей. Для успешного достижения своих целей им следует развивать способность подчиняться старшим и культивировать любовь к своему труду.

Все четыре уклада благочестивой жизни обязаны развивать в себе воздержание от насилия, правдивость, доброжелательность, свободу от вожделения, гнева и жадности. Если же человек в своём поведении проявляет нечистоплотность, лживость, склонность к воровству, безбожность, сварливость, похотливость, злобу и жадность, то его положение находится ниже системы варнаршрамы (четырех укладов благочестивой жизни).

С прошлых жизней мы накопили тот или иной запас благочестия, что определяет наш социальный статус по рождению, положение в обществе, память, средства к существованию, эрудицию, речь, манеры поведения, интуицию и т. д. В результате прошлого благочестия мы уже с рождения получаем хорошие черты характера, начиная от правдивости и смирения и заканчивая решимостью посвятить себя поиску высшего счастья. Однако наша судьба во многом зависит от поступков, совершаемых нами в текущей жизни. Без совершения добрых дел нам не стоит рассчитывать на то, что судьба обязательно наградит нас хорошими результатами. Того, кто одновременно не презирает плоды своего труда, но в то же время и не стремится к ним,

—

называют живущим в отречении от мира. Преодолев влияние двойственности, он легко сбрасывает оковы материального рабства и обретает полное освобождение.

В организации своей личной жизни главное

—

научиться уважать самую могущественную силу Вселенной, время, и соблюдать режим дня. Солнце — это колесо времени (кала-чакра). Своим движением, преисполненным силы времени, оно заставляет циклично работать весь организм. Если не придерживаться в своей жизни расписания, создаваемого движением Солнца, то придется столкнуться со всевозможными трудностями. Каждую секунду в организме под действием солнечной энергии совершаются разнообразные процессы. Вся система влияния Солнца на организм и психику человека работает с колоссальной точностью. Если мы не подчиним свою жизнь «графику», по которому движется Солнце, то солнечная энергия, действуя внутри организма, начнёт вести себя хаотично и деструктивно. Тот, кто ест, спит, отдыхает

и

работает в соответствии с правилами и предписаниями Вед, может, занимаясь йогой (духовной практикой), избавиться от всех страданий. При этом важно также изучать и применять на практике знание о том, как и когда получать нужное образование, жениться, устраиваться на работу, получать жилплощадь, увеличивать социальную ответственность и т. д.