Развитие разума: книга вторая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 46

ЧИТАТЕЛЬ: Вы же говорили, что если человек рожден в человеческой форме жизни, то у него хотя бы один узел разума — пусть даже частично — пронизан бескорыстием! Так почему же эти люди лишены всех преимуществ разумной формы жизни?

АВТОР: Причина этого — их тяжелая карма. Все они рождены в человеческой форме жизни, а значит, могли бы быть разумными. Однако в силу плохой судьбы они не получили нужного воспитания или же попали под чьё-то дурное влияние.

ЧИТАТЕЛЬ: Как же быть этим несчастным?

АВТОР: Только страдание может заставить их задуматься над тем, как жить им дальше. Но даже и такие мысли не всегда способны помочь им. Однако даже краткое общение с возвышенной личностью способно привести любого человека, даже таких людей, к ощущению необходимости очистить своё существование.

ЧИТАТЕЛЬ: Почему этим людям так трудно поменять свою жизнь?

АВТОР: Потому что гуна невежества держит их в рабстве вредных привычек и плотного контакта со злыми духами и другими демоническими силами.

ЧИТАТЕЛЬ: Как это происходит?

АВТОР: Злые духи питаются энергией, продуцируемой в результате контакта человека с алкоголем, никотином или наркотиками, участия в азартных играх, занятий проституцией, насилием и обманом, а также под действием жадности и лени. Если человек пытается отказаться от дурных привычек подобного рода, духи нещадно атакуют его, продуцируя у него в уме сильное желание вернуться к запретному занятию. Поэтому лучше всего для такого человека — решительно и целиком поместить себя в благостную среду, где не найдётся места пороку

ЧИТАТЕЛЬ: Как это практически осуществить?

АВТОР: Лучше всего пожить где-нибудь в монастыре или присоединиться к группе паломников по святым местам, выполнять физическую работу в храме или пожить какое-то время в поселении, где живут благочестивые люди.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, нужен стационарный режим. А как прогрессировать тем, кто сознаёт свои наклонности?

АВТОР: Всем остальным следует трудиться согласно своей природе и стараться делать это как можно бескорыстнее. Для развития бескорыстия не помешает теснее общаться с духовно настроенными людьми.

ЧИТАТЕЛЬ: Что это даст мне, если я буду заниматься тем видом деятельности, который соответствует природе моего разума?

АВТОР: Вы достигнете совершенства жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: Даже если моё сознание, допустим, имеет преимущественную активность на нижних психических центрах?

АВТОР: Да, и в этом случае тоже. Если, имея природу шудры, вы будете честно, во имя Бога, служить обществу и нации, то сначала вы очистите Брахма грандхи и избавитесь от вожделения и жадности, что явится признаком очищения муладхара чакры и свадхистана чакры соответственно. Затем вы станете счастливым человеком и сведёте ваши материальные потребности к минимуму, что укажет на очищение манипура чакры. Так, правильно выполняя обязанности, вы очистите всё своё существо и постепенно придете к полной святости. Праведная жизнь сама по себе очищает один за другим все психические центры. В результате вы станете святым — тем, кто находится выше любой варны.

ЧИТАТЕЛЬ: Но, простите, этим утверждением вы сами себе противоречите! До этого вы говорили, что совершенства жизни достигает только тот человек, который высшей целью жизни ставит служение Богу или, как минимум, Абсолюту. Теперь же вы утверждаете, что совершенства жизни можно достичь, просто выполняя свои общественные обязанности! Где же правда?

АВТОР: Правда в том, что человек, занимаясь деятельностью, соответствующей его природе, должен постоянно думать о Боге и делать всё для Его удовлетворения.

ЧИТАТЕЛЬ: Как это выглядит практически?

АВТОР:

Занимаясь выполнением своих общественных и семейных обязанностей, любой человек должен понимать, что эта деятельность является важной, но не главной в жизни. Любая деятельность должна выполняться как служение Богу, а также с целью очистить своё существование

.

ЧИТАТЕЛЬ: Ага, значит, говоря «правильно выполнять свои обязанности перед обществом», вы подразумеваете, что человек делает это прежде всего для удовлетворения Бога. Неужели столь необычное понимание может научить кого-то в совершенстве выполнять свои обязанности? Мне, например, на работе некогда думать о Боге!

АВТОР: Вы постоянно задаёте мне этот вопрос. Да, современному обществу такое понимание несвойственно, и именно это является главной причиной его неудач, поскольку современное общество настроено не на служение, а на потребление. Тот, кто не способен во время работы отвлечься от текущих проблем, чтобы настроиться на возвышенный лад, не сможет очистить свой разум профессиональной деятельностью. Возвышенная жизнь для таких корыстных людей останется тайной тайн.

ЧИТАТЕЛЬ: Где в писаниях говорится об этом?

АВТОР: Эта мысль служения Богу выполнением своих обязанностей подтверждается в «Бхагавад-гите» (18.45–48):

Занимаясь деятельностью, соответствующей своей природе, каждый человек может достичь совершенства. Пожалуйста, выслушай Меня: сейчас Я (Господь) расскажу тебе о том, как это сделать.

Исполняя предписанные ему обязанности, любой человек может достичь совершенства, если во время их исполнения поклоняется вездесущему Господу

—

источнику всех живых существ.

При этом следует хорошо понимать, что лучше исполнять свои обязанности, пусть несовершенным образом, чем безукоризненно исполнять чужие. Выполняя предписанные обязанности, отвечающие его природе (природным свойствам разума), человек никогда не навлекает на себя греха.

Всякое действие несет в себе изъян, подобно огню, который всегда покрыт дымом. Поэтому, о сын Кунти, никто не должен отказываться от обязанностей, порожденных его природой, сколько бы изъянов они в себе ни несли.

ЧИТАТЕЛЬ: Важная информация, я подумаю об этом. Мой сосед вчера решил бросить преподавание в школе из-за низкой зарплаты и намерен открыть свой бизнес в сфере торговли. Получается, что, совершая такое действие, он встаёт на ложный путь жизни?

АВТОР: А ему нравилось преподавать?

ЧИТАТЕЛЬ: Да, он уходил из школы со слезами на глазах! Ему не хочется заниматься бизнесом, но просто, понимаете, семье нужны деньги.

АВТОР: Значит, он имеет природу брахмана, и это очень опасное решение! Если брахману нужны деньги, то он может подрабатывать, но ему ни в коем случае нельзя бросать основную деятельность, данную Богом по судьбе. Это великий грех, который приведет к полному разочарованию в жизни и утрате себя как личности.

ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, я обязательно передам ему ваши слова.

АВТОР: Прежде чем передать эти слова, объясните ему саму суть вопроса. Старайтесь объяснять так, чтобы человек всё понял правильно!

ЧИТАТЕЛЬ: Я постараюсь объяснить ему, но вряд ли он поймет, что, работая, следует думать о Боге!

АВТОР: Да, вы правы, это понять очень и очень сложно. Следующую важную цель в жизни можно сформулировать так: занять в обществе то положение, которое помогает правильному развитию личности.

3.2. Занять в обществе то положение, которое помогает правильному развитию личности

АВТОР: С прошлых жизней мы накопили тот или иной запас благочестия. Этот запас добрых дел на психическом уровне влияет на многие сферы. Так, например, чем больше праведных поступков совершил человек в прошлой жизни, тем в более благочестивой семье он родится в следующей жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: А в чём ещё проявляется наше накопленное благочестие?

АВТОР:

Чем больше с прошлых жизней накоплено благочестия, тем лучше будет память, больше будет средств к существованию, в большей степени будет развита эрудиция, более правильно поставлена речь, лучше развиты манеры, интуиция и т. д. Благодаря прошлому благочестию человек уже с рождения получит все хорошие черты характера — от правдивости до смирения — вместе с решимостью посвятить себя поиску высшего счастья

.