Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Развитие разума: книга вторая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 40
ЧИТАТЕЛЬ: Да, фанатизм… это мы уже проходили. А если муж делает всё правильно, а жена по-прежнему остаётся непутевой, как быть тогда?
АВТОР: В такой ситуации нужно ждать, продолжая честно выполнять перед женой свои обязанности. В тот момент, когда вы отработаете всю свою плохую семейную карму, Господь Сам всё устроит в вашей жизни наилучшим образом. Не думайте, что высшие силы допустят несправедливость в вашей судьбе.
ЧИТАТЕЛЬ: Это вселяет надежду. А что значит «жена приятна мужу»?
АВТОР: На этот вопрос царица Шакунтала отвечает в пунктах с 9 по 15 своего монолога: жены, которые с любовью и лаской говорят со своими мужьями, — их добрые друзья в одиночестве; мужья, имеющие хороших жен, соблюдают счастливые дни, знают, как вести домашнее хозяйство, пользуются благорасположением Бога, живут красивой, богатой жизнью; они заменяют мужьям отцов, когда приходит время для отправления религиозных обязанностей; они заменяют мужьям нежно любящих матерей, когда те испытывают горькие муки.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, что, если женщина говорит с мужем с любовью и лаской, она в любом случае будет приятна мужу?
АВТОР: А вы как мужчина что на это скажете?
ЧИТАТЕЛЬ: Да если бы моя жена всегда вела себя так, то я бы, наверное, из дома конфетку сделал.
АВТОР: Ну, тогда просто сделайте из дома конфетку, и жена будет с вами поласковее.
ЧИТАТЕЛЬ: А это для неё не жирно будет?
АВТОР: Вот из-за таких рассуждений все мужчины и страдают! Победите в своём сердце эгоизм, и ваша личная жизнь станет успешной.
ЧИТАТЕЛЬ: Легко сказать, но он же прёт со страшной силой, и не знаешь, как его победить!
АВТОР: Об этом мы с вами говорим уже долго, и, как видите, этих вопросов вы всё равно не понимаете.
ЧИТАТЕЛЬ: Что же тогда делать?
АВТОР: Развивать разум! Что же ещё можно делать? Занимайтесь каждый день духовной практикой, и результат обязательно придет.
ЧИТАТЕЛЬ: Когда?
АВТОР: Ну, это вы у Бога спросите, у всех по-разному. Одному человеку, чтобы понять, как правильно вести себя с женой, достаточно искренне молиться несколько месяцев, другому нужны годы.
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, а что значит «жена должна быть правдива»? Неужели она обязана выкладывать мужу все свои мысли?
АВТОР: Женщине самой это просто необходимо.
Если женщина скрывает от мужа что-то важное, то её психика напрягается с каждым днем всё сильнее и сильнее. В какой-то момент от такого дурного состояния у женщины могут начаться ежедневные срывы
.
ЧИТАТЕЛЬ: Ага, если у жены ежедневные срывы, то, получается, она что-то скрывает?
АВТОР: Да, такое часто бывает. Если муж сам что-то скрывает от жены или если он ведет себя высокомерно и насмехается над мыслями жены, тогда у неё ни за что не возникнет желания открыть ему своё сердце.
ЧИТАТЕЛЬ: А как она может понять, скрывает он что-то или не скрывает?
АВТОР: Здравствуйте! У женщины настолько чуткое сердце, что вы ещё не успеете обмануть её, как она уже знает об этом.
Бывает и так, что женщина никогда по-настоящему не открывала мужу своего сердца. В таком случае её сердце со временем становится холодным как лед и каменным. Для семьи это очень опасная ситуация, так как женщины с подобным настроем способны жестоко бросить мужа, даже глазом не моргнув.
ЧИТАТЕЛЬ: А отчего у женщин появляется такой настрой?
АВТОР:
Если мужчина по каким-то причинам ведет себя с женщиной слишком строго и холодно, то в этом случае у неё не возникает никакого желания открыться перед ним
. Таким образом, если жена не правдива с вами, то на это имеется
две причины
: или вы сами с ней не правдивы, или вы ведете себя с ней неправильно.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. Да, личная жизнь — серьёзная штука: небольшой шаг в сторону, и сразу столько страданий!
АВТОР: Именно поэтому изучение того, как правильно исполнять свои семейные обязанности, является жизненно важной целью.
ЧИТАТЕЛЬ: А какая карма тяжелее: семейная или карма, связанная с работой?
АВТОР: Семейная карма тяжелее; но в любом случае крайне важно правильно исполнять свой общественный долг, иначе не избежать деградации.
ЧИТАТЕЛЬ: А в чем состоит причина подобной деградации?
АВТОР: Причина — в нашей недоразвитости. Каждый из нас должен научиться быть бескорыстным, иначе невозможно развиваться как личность. В семейных отношениях корысти больше всего, именно поэтому семейная карма самая тяжелая. Не случайно в семейной жизни присутствуют и общественные обязанности, которые призваны избавлять нас от корысти.
Об этом подробно говорит великий святой древности Тиру-Валлювар в своей книге «Тирукурал» (33–39):
33. Единственное, что оправдывает человека, не принимающего отречения и остающегося домохозяином, накапливающим добро,
—
это возможность помогать нуждающимся.
34. Пища того, кто ест сам и не подпускает к столу надеющихся на подаяние, отвратительна
—
пусть даже на столе эликсир бессмертия.
35. Богиня процветания будет жить в доме того человека, радуя его сердце, который с радушной улыбкой приветствует нуждающихся в его гостеприимстве.
36. Надо ли засевать поле тому, кто ест лишь тогда, когда гости насытились?
37. «Чего мы достигли тяжелым трудом? Всё это теперь бессмысленно, и в нем мы не найдем опоры!»
—
так в последний свой день будут причитать те, кто пренебрег жертвой гостеприимства и не пригрел просящих помощи.
38. Как глупы скряги, отступившие от закона радушия! Они
—
нищие, путь даже и среди роскоши.
39. Нежный цветок вянет, если его сорвать, чтобы понюхать. Но гостя, пришедшего к столу, отпугнет даже взгляд, в котором нет радушия.
ЧИТАТЕЛЬ: Разве нет никакой другой причины жить семейной жизнью, кроме того, чтобы помогать своим накопленным добром всем тем, кто нуждается?
АВТОР: Конечно, мы создаём семью, чтобы культивировать в ней любовь к Богу и к своим близким. Однако вот простой критерий того, действительно ли мы следуем этому правилу в личной жизни: если в семье нет даже помысла помогать нуждающимся, значит, в ней нет также и истинной любви.
ЧИТАТЕЛЬ: Почему?
АВТОР: Потому, что семья может быть настроена либо корыстно, либо бескорыстно — других вариантов нет. Правильное отношение к Богу и друг к другу порождает бескорыстие, неправильное отношение — корысть. Поэтому Тиру-Валлювар видит в этом признаке праведности — помощи нуждающимся — главный критерий хорошей семьи.
ЧИТАТЕЛЬ: Да, это верно. А почему пища, которой мы никого не накормили, перед тем как самим начать есть, считается отвратительной? Это аллегория или так происходит на самом деле?
АВТОР: В ведических писаниях нет аллегорий: всё, что говорится в них, нужно понимать буквально. Если человек готовит пищу исключительно для себя, то он будет есть один лишь грех. Об этом, кстати, говорится в «Бхагавад-гите».
ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, а если просто некого кормить? К соседям же не будешь бегать каждый раз со своей пищей, они могут неправильно понять это!
АВТОР: Именно поэтому Веды и рекомендуют раньше всех накормить гостя, который всегда находится у вас в доме.
ЧИТАТЕЛЬ: Тараканов, что ли?
АВТОР: Нет, Бога.
ЧИТАТЕЛЬ: Мне трудно понять, что Бог всегда находится в моём доме. Неужели это правда?
АВТОР: Я не знаю насчет вашего дома, но в моём Он точно находится. Если вы в своём доме станете с любовью и преданностью молиться и поклоняться Богу, то Он всегда будет жить в вашем доме. Сам Господь говорит об этом в священных писаниях.
- Предыдущая
- 40/104
- Следующая