Развитие разума: книга вторая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 37

1. Та — истинная жена, которая искусно выполняет все домашние дела.

2. Та — истинная жена, которая рожает хороших детей.

3. Та — истинная жена, которая дорожит мужем пуще собственной жизни.

4. Та — истинная жена, которая не нарушает клятвы, данной своему мужу.

5. Верная жена является как бы половиной мужа.

6. Верная жена лучший друг мужа.

7. Верная жена приносит с собой в дом радость, добро и процветание.

8. Верная жена до последнего своего вдоха заботится о муже.

9. Мужья, имеющие хороших жен, соблюдают счастливые дни.

10. Мужья, имеющие хороших жен, знают, как вести домашнее хозяйство.

11. Мужья, имеющие хороших жен, пользуются благорасположением Бога.

12. Мужья, имеющие хороших жен, живут красивой и богатой жизнью.

13. Жены, которые с любовью и лаской говорят со своими мужьями, — их добрые друзья в одиночестве.

14. Они заменяют мужьям отцов, когда приходит время для отправления религиозных обязанностей.

15. Они заменяют мужьям нежно любящих матерей, когда те испытывают горькие муки.

16. Даже путешествуя по самым темным и диким местам, муж находит покой и отдохновение в жене.

17. Тот, кто имеет хорошую жену, определенно заслуживает доверия.

18. Таким образом, хорошая и верная жена — лучшая помощница мужа, именно она указывает ему правильный путь в этом мире.

19. Преданная жена всегда сопровождает своего мужа, даже в мир иной, она делит с ним все беды и несчастья, ибо у них одна общая судьба.

20. Если жена первая уходит из этой жизни, она ожидает своего мужа в мире ином.

ЧИТАТЕЛЬ: Живительная информация,

Веды — поистине кладезь знания

! Однако у меня много вопросов. Почему Веды считают, что муж должен вести жену по духовному пути? Жизнь показывает, что чаще всего женщина ведет за собой мужа по духовному пути.

АВТОР: Да, в наше время общественные устои не способствуют развитию мужчин в правильном направлении, так как их жизнь и сознание слишком сориентированы на деятельности в обществе. Мужчины стремятся быть социально значимыми и потому стараются вести себя так, как это принято в обществе. Как вы, наверное, знаете, современное общество поражено пьянством, развратом, курением и наркоманией. Мужчины, пытаясь социализироваться, часто приобретают эти пороки, считая, что в современном мире по-другому не проживешь.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно: женщины меньше подвержены порокам.

АВТОР: Да,

женщины склонны испытывать счастье от семейного уюта и приятного общения. Для того чтобы поддерживать их в доме, женщины наделены благостью. Поэтому они имеют природное стремление к порядочности и нравственной чистоте

. Стремясь к теплому общению, женщины часто посещают духовные и культурные организации и тем самым очищают своё существование. Не случайно поэтому, что в наше время жена в большей мере привержена духовной жизни, чем её муж.

ЧИТАТЕЛЬ: Тогда кто же кого ведет?

АВТОР: Не торопитесь, всё зависит от духовного развития семьи. Но, как правило, жена обычно подталкивает мужа к работе над собой. На самом деле благочестивая женщина — это воплощенная совесть мужа. Она сердцем чувствует, как сделать лучше, и интуитивно устремляется к духовному.

Однако

женщине трудно самостоятельно расти и развиваться на духовном пути, так как женский разум менее устойчив и менее решителен. Однако если женщине удаётся своим правильным поведением вдохновить мужа на духовную жизнь, то в дальнейшем её развитие рядом с целеустремленным мужем совершается гораздо интенсивнее и глубже. Такова награда женщине за её труд

.

ЧИТАТЕЛЬ: А если муж не обратится к Богу несмотря на благочестие жены, то это значит, что жена ведет себя с ним неправильно?

АВТОР: Конечно, это не закономерность, но часто бывает такое, что женщины гордятся перед мужем своим благочестием, противопоставляя свою чистоту его порокам. В семейной жизни таким гордым женщинам суждено страдать и терпеть унижение.

ЧИТАТЕЛЬ: Знакомая ситуация. Значит, в самосовершенствовании мужчина и женщина взаимодополняют друг друга. Близким людям нужно учиться правильно общаться и сотрудничать друг с другом. А как организовать в семье правильное общение, которое способствовало бы выполнению материальных и духовных обязанностей?

АВТОР: Без духовного развития правильного общения в семье не бывает. Только чистый разум делает речь мягкой и ненавязчивой. Каждому семейному человеку надо понять, что, выполняя духовные обязанности, мы меняемся во всех отношениях, поскольку выполнение духовных обязанностей очищает сознание и улучшает судьбу. Кроме того, выполнение духовных обязанностей очищает психическую структуру, что повышает статус в обществе и облегчает выполнение материальных обязанностей.

ЧИТАТЕЛЬ: Как это происходит? Каким образом духовное развитие личности может облегчить бремя материальных забот?

АВТОР: Если человек очищает своё существование, то со временем постепенно меняется и круг его общения, и среда, в которой он живет или работает. Более того, благодаря духовному развитию человек начинает по-другому относиться к своим материальным обязанностям (труд оказывается ему в радость, он естественным путём отказывается от излишних материальных благ).

ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо звучит; будем надеяться, что так оно и есть.

АВТОР: Пока вы не проверите эти закономерности на опыте своей жизни, у вас будут оставаться какие-то сомнения. Итак, как ни крути, выполнение духовных обязанностей всегда должно стоять на первом месте. В то же время, если пренебрегать своими материальными обязанностями, то появится вереница всевозможных проблем (нищета, одиночество, давление жизненных обстоятельств и т. д.).

Пренебрежение материальными обязанностями приводит к ухудшению условий жизни, что в то же время мешает духовному развитию

. Потому-то и существуют жизненно важные цели, которыми никак нельзя пренебрегать.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. На первое место нужно поставить духовные обязанности и при этом не пренебрегать своими материальными обязанностями. Думаю, это правильно. Ещё один вопрос по приведенным выше цитатам из писаний. Что значит: взять ответственность за жену и детей?

АВТОР: Прежде всего, это подразумевает духовное и нравственное развитие семьи. К тому же важно предоставить близким нормальные условия для жизни (кров, пища, одежда, образование).

ЧИТАТЕЛЬ: А если жена хочет иметь много платьев и большую квартиру? Является ли выполнение этих её желаний проявлением ответственности по отношению к ней?

АВТОР:

Женщина нуждается во внимании и заботе, поэтому долг мужа — делать это качественно и с любовью

. Однако каждый человек имеет склонность вести себя греховно. Для женщин эта склонность часто проявляется в излишней привязанности к красивым вещам и комфорту.

ЧИТАТЕЛЬ: И что тогда делать?

АВТОР:

Количество роскоши в жизни каждого человека определяет судьба

. Если желания жены явно превышают финансовые возможности семьи, это втянет семью в непомерные обязательства. В подобных обстоятельствах нужно с добрым сердцем, но твердо отвергнуть желания жены и непреклонно стоять на позиции здравого смысла. Это не означает, что нужно совсем ограничить жену в её желаниях, просто мужу следует научиться хорошо определять меру этих желаний. Такое строгое поведение мужа лишено греха и является проявлением его твердого и чистого разума.

ЧИТАТЕЛЬ: Так я и знал: у женщин одни шмотки в голове; ну теперь я ей устрою!

АВТОР: В ваших словах нет чувства меры и здравого смысла. Мы все с самого рождения поражены корыстью, и каждый человек имеет свои естественные недостатки. Так, например, мужчины любят тратить деньги на автомобили и развлечения. Для правильного построения отношений с близким человеком следует принимать его с добрым сердцем и таким, какой он есть. Однако это не значит, что Веды рекомендуют потакать его греховным желаниям. Кстати, именно такое поведение мужа, когда он, с одной стороны, дает жене возможность оставаться женщиной, а с другой, не позволяет садиться ему на шею, указывает на истинное уважение к ней.