Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Развитие разума: книга вторая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 21
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошая идея: можно будет сразу — по ходу беседы — задать все вопросы, которые возникнут.
АВТОР: Эту беседу учителя с учениками мы приводим в форме, которая приемлема для последователей любой религиозной конфессии (поэтому в данной публикации не приводятся конкретные Имена Бога, как это имеет место в подлиннике). Беседа начинается с разбираемого в данном разделе вопроса:
«О
учитель, в чем заключается истинная цель жизни всех живых существ?»
Достойный Бабаджи (отшельник) ответил: «Вы оба
—
великие преданные Бога. Вы уже знаете, в чем заключается высшая цель человеческой жизни. Но Вы очень добры ко мне, поэтому и задали этот вопрос. Я постараюсь достойно ответить на него:
Чистое любовное преданное служение Господу
—
преданное служение, в котором нет стремления к материальной выгоде,
—
является и конечной целью жизни, и средством достижения этой цели.
1. На начальных стадиях развития поклоняющегося эта цель называется садхана-бхакти (регулируемое правилами священных писаний преданное служение Богу).
2. На конечной же, исполненной совершенства, стадии высшая цель человеческой жизни называется према-бхакти (спонтанное и чистое любовное преданное служение Богу)».
ЧИТАТЕЛЬ: Почему служение Богу является и конечной целью, и средством для достижения цели? В этом мире такого не встретишь!
АВТОР: Вы правы, обычно средство достижения цели отличается от самой цели. Так, например, мы учимся, для того чтобы получить диплом. Пытаться получить диплом без учебы, является незаконным и, в общем-то, бессмысленным действием. Но в духовной практике всё происходит иначе.
ЧИТАТЕЛЬ: Так давайте проследим, как всё происходит в духовной практике!
АВТОР: С помощью чистого повторения Имен Бога (молитвы, обращенной к Богу) мы обретаем любовь к Богу. Это значит, что Святые Имена Бога являются средством для достижения цели. В то же время в процессе повторения Святого Имени мы пытаемся достичь чистого понимания самого Имени Бога. Таким образом, Святое Имя является в жизни нашей высшей целью.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы же говорили, что высшей целью жизни является достижение любовных отношений с Богом! Зачем тогда нам достигать любовных отношений со Святым Именем Бога?
АВТОР: Святое Имя не отлично от Самого Бога, поэтому, повторяя Имя Бога, мы достигаем Бога. При этом Веды утверждают, что Святое Имя — это самый быстрый путь к Богу.
ЧИТАТЕЛЬ: Мне это не понятно. Имя не может быть личностью, оно от личности отличается. В конце концов, личность может поменять имя, при этом человек, сменив имя, остаётся тем же самым.
АВТОР: Да, так оно и происходит в материальном мире. Однако в духовном мире и имена живых существ, и имена Бога остаются навечно с личностью, они не меняются. Имя Бога никогда не разлучается с Богом. Больше того, Имя Бога — это одно из воплощений Бога в материальном мире.
ЧИТАТЕЛЬ: В каком смысле?
АВТОР: А как вы сами считаете: Бог может воплотиться в Его изображении или, например, в звуке обращённой к Нему молитвы?
ЧИТАТЕЛЬ: Думаю, что в изображении может. А как ещё иначе можно увидеть Бога, как не созерцая Его облик и искренне молясь на него в храме? Но насчет звука я не уверен.
АВТОР: Если через облик Бога мы можем прийти к Нему, тогда почему в духовном звучании Имени Бога мы не сможем Услышать Бога?
ЧИТАТЕЛЬ: Похоже, что сможем! Зачем-то ведь люди молятся вслух и слушают свою молитву!
АВТОР: Да, это правда, достигая вечных любовных отношении с Именем Бога, мы достигаем вечных любовных отношений с Самим Богом.
ЧИТАТЕЛЬ: Может быть, и так. Как долго и часто нужно повторять Святое Имя, чтобы постичь Бога?
АВТОР: Если хотя бы раз повторить Имя Бога с полной любовью и преданностью, то Господь немедленно откликнется и по своей высшей воле выйдет из нашего сердца. В результате сердце наполнится такой любовью, что вкус к повторению Имени Бога останется навечно. И тогда захочется повторять Имена Бога постоянно!
ЧИТАТЕЛЬ: Разве это не скучно: целый день повторять одно и то же?
АВТОР: Конечно, если целый день вы будете повторять «кока кола, кока кола, кока кола», то можно с ума сойти! Однако повторение с любовью Имён Бога настолько сладко, что никогда не надоедает. Больше того, чем искреннее вы будете повторять Имена Бога, тем слаще Они для вас будут становиться.
ЧИТАТЕЛЬ: С чем же связан этот всевозрастающий эффект?
АВТОР: Он связан с тем, что, искренне повторяя Имена Бога, мы соприкасаемся с чистой духовной энергией. Духовная энергия действует по законам духовного времени, в котором счастье имеет всевозрастающую природу. В отличие от этого, если мы соприкасаемся с одним и тем же материальным предметом, то счастье (в результате влияния материального времени) постепенно уменьшается. Этот закон касается всех (даже самых элитных) материальных предметов.
ЧИТАТЕЛЬ: У меня ещё один вопрос по приведённому вами диалогу. Там говорилось, что на начальных стадиях своего развития поклоняющийся должен во всем контролировать себя и поступать согласно правилам священных писаний. Между тем как тот, кто уже достиг совершенства в поклонении, может поступать в отношениях с Богом так, как того захочет. Разве это правильно? Разве от вседозволенности любовь к Богу не разрушается?
АВТОР: Для нас с вами это было бы именно так, но только не для возвышенных духом святых. Поймите: между симпатией и сильной любовью огромная разница. Если парень и девушка уже очень сильно любят друг друга, что тогда может разрушить их любовь?
ЧИТАТЕЛЬ: Если очень сильно любят, то ничего; но такое встречается редко.
АВТОР: Согласен. В таком случае требуется ли им при столь сильной любви ограничивать себя в отношениях?
ЧИТАТЕЛЬ: Думаю, что если они сильно любят друг друга, то всё примут и всё поймут.
АВТОР: Правильно, аналогично и в отношениях с Богом. Если человек сильно полюбил Бога, то всё, что бы он ни делал, пропитано любовью и потому имеет абсолютно духовный (безгрешный) смысл. Святые, находящиеся на таком уровне, живут только мыслями о Боге и потому находятся на спонтанном уровне отношений с Ним. Такие святые руководствуются уже не буквой писаний, а зовом сердца. Однако мы не должны имитировать этот высочайший уровень сознания. Наши отношения с Богом могут развиваться только с помощью правил, рекомендованных священными писаниями!
ЧИТАТЕЛЬ: Вы противоречите сами себе. То вы говорите, что для развития любви не нужно правил, то теперь, оказывается, что правила всё-таки нужны!
АВТОР: Похоже, вы меня не поняли. Ну хорошо, у меня к вам ещё один вопрос. Скажем, парень и девушка только начали встречаться и симпатизируют друг другу. Что им нужно делать для того, чтобы глубже полюбить друг друга?
ЧИТАТЕЛЬ: Думаю, что встречаться, общаться, дружить.
АВТОР: Это понятно, но чего им в отношениях следует избегать?
ЧИТАТЕЛЬ: Чтобы любовь не развалилась, нужно просто по-человечески относиться друг к другу, заботиться друг о друге и быть честными во всем. Конечно, следует избегать оскорблений, грубости и близкого (любовного) общения с другими партнерами.
АВТОР: Правильно, примерно то же самое происходит, когда мы начинаем встречаться с Богом. Чтобы отношения развивались в глубину, нужно вести себя с Ним честно, служить Ему (заботиться) и не изменять. Это и есть те самые правила, которые следует соблюдать.
ЧИТАТЕЛЬ: А как правильно соблюдать их?
АВТОР: Как это делать правильно, мы можем узнать, изучая священные писания.
ЧИТАТЕЛЬ: Но, «зарегулировав» отношения писаниями, мы можем сделать нашу любовь сухой, скучной и холодной! Разве можно любовь контролировать?
- Предыдущая
- 21/104
- Следующая