Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 82
ЧИТАТЕЛЬ: Что говорится в Ведах о строении нади?
АВТОР: Нади состоят из трех слоев:
первый слой так и называется —
нади;
второй слой называется
дхамани,
это слой нади, который связан с оболочкой нерва;
третий слой называется
сира,
он самый грубый и связан с нервной системой.
Источником всех нади является
канда,
она располагается чуть выше (на девять пальцев) муладхара-чакры. Другое ее название —
кандамула. Канда
переводится как «что-то разрастающееся, распространяющееся». Канда имеет овальную форму и похожа на голубиное яйцо. Она находится в тонком теле ума.
Из четырнадцати нади три (сушумна, ида и пингала) управляют всеми остальными и побуждают к течению изначальную энергию, переданную тонким телом ума. Из этих трех нади
сушумна
является главной, и именно в ней находится ключ к пробуждению чистого сознания человека.
ЧИТАТЕЛЬ: Хотелось бы подробнее узнать о сушумне-нади.
АВТОР:
Сушумна
— это самый важный, центральный, вид нади. Его называют еще астральным позвоночным столбом. Сушумна проецируется на спинномозговой канал физического тела. Сушумна-нади делится на две ветви: переднюю и заднюю. Передняя ветвь идет от копчикового психического центра (муладхара-чакры) до лобного психического центра (аджна-чакры) и затем поднимается вверх до макушечного психического центра (сахасрара-чакры). Задняя ветвь идет по задней проекции черепа и входит в макушечный психический центр.
У обычных (непросветленных) людей энергетический поток неосознанно движется по сушумне. Именно этот поток праны управляет функциями всех семи чакр (психических центров), которые расположены вдоль сушумны и тесно связаны с ней. В нижней своей части сушумна упирается в копчиковый психический центр — муладхара-чакру. В области муладхара-чакры спит потенциальная энергия человека, дающая возможность быстрого очищения сознания. Этот потенциальный энергетический центр называется
кундалини
, у обычных людей он используется в очень незначительной степени.
Однако если человек полностью очистится и в его сердце воцарится любовь к Богу, то энергия кундалини пробуждается в нем и мощным потоком поднимается вверх. Во время этого подъема один за другим очищаются все психические центры. Это состояние пробуждения сознания называется психическим трансом, или
самадхи
. Человек, волей Бога вошедший в самадхи, сжигает все остатки своих грехов подобно тому, как пожар сжигает лес.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы сказали, что пробудить кундалини могут только те, кто достиг любви к Богу. Как это происходит?
АВТОР: Любовь к Богу естественным образом пробуждает кундалини подобно тому, как река во время половодья естественным образом выходит из берегов. Однако в йоге существуют также искусственные методы пробуждения и поднятия кундалини. Эти методы основаны на концентрации внимания на чакрах и на психической работе с ними.
ЧИТАТЕЛЬ: А что вы скажете о других нади — иде и пингале?
АВТОР: Ида и пингала — это две из трех самых важных пранических нади. Если сушумна не пробуждена, энергия в основном течет по каждому из этих двух каналов поочередно: так они дополняют друг друга в своей работе. Смена их деятельности происходит в зависимости от движения Солнца: в 6 утра, 12 дня, 6 дня и 12 ночи. В соответствии с этим активным в организме человека поочередно становится то правое полушарие, то левое.
ЧИТАТЕЛЬ: А где они расположены?
АВТОР: На тонком плане они проходят слева и справа от сушумны подобно двум вплетенным спиралям. Если смотреть на проекцию грубого тела, то ида и пингала начинаются от копчикового психического центра (муладхара-чакры) и, проходя через весь позвоночный столб, доходят до макушки и области гипофиза (третьего глаза), а затем идут вперед и заканчиваются в области левой и правой ноздри соответственно. Таким образом, копчиковый центр — это место слияния трех главных нади. На своем пути эти три нади сливаются в каждом из остальных шести психических центров. Это приводит к скоплению психической энергии в этих центрах.
ЧИТАТЕЛЬ: А есть ли какая-то принципиальная разница в их деятельности?
АВТОР: Да, разница колоссальная: такая же, как между жарой и холодом. Ида — это нади левой половины тела. Она имеет лунную, женскую, охлаждающую энергию и успокаивает человека. Ее максимальная активность проявляется в ночное время. Ида-нади очищает человека холодной энергией первоэлемента воды. Она интенсифицирует процессы синтеза веществ в организме, а также увеличивает запас психической энергии, насыщая организм праной. Ида делает речь умиротворенной, эмоционально насыщенной и нежной, она способствует проницательности и воображению. Дыхание через левую ноздрю активизирует этот поток психической энергии, в результате чего ум становится более проницательным и спокойным. Ида-нади обретает особую силу в ночное время и теряет ее днем. Поэтому беспокойным людям йога рекомендует почаще дышать левой ноздрей. Ида-нади является энергетическим ответвлением от третьего глаза (аджна-чакры). Кроме всего прочего, она управляет функциями дыхания через левый носовой ход и делает речь вдохновенной, образной.
Пингала — это правая нади, идущая вдоль позвоночного столба. Она имеет солнечную, мужскую, согревающую энергию и усиливает в нашей психике состояние ответственности, повышает активность, жизнерадостность, выносливость. Пингала обеспечивает мотивацию любой деятельности, волевую активность, решимость и позволяет направить силы на поиск источников знания и путей совершенствования. Она очищает человека с помощью первоэлемента огня. Эта нади начинается как ответвление от третьего глаза, находящегося в области гипофиза. Пингала, выходя из третьего глаза, идет в область правой ноздри. Прана, которая движется по этой нади, управляет функционированием дыхания через правый носовой ход.
ЧИТАТЕЛЬ: Все это познавательно, но мало применимо в жизни.
АВТОР: Вы ошибаетесь, это очень практичная информация.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну какой мне прок от того, что я узнал, что у мужчин активнее пингала-нади?
АВТОР: В деятельности мужчин пингала-нади можно сравнить с главным руслом реки. Если мужчина выбирает деятельность, соответствующую мужской природе, то его психика и здоровье будут устойчивыми и крепкими. Однако если мужчина занимается деятельностью, чрезмерно активизирующей ида-нади, то русло реки его жизненной энергии начинает пересыхать, он теряет психическую силу, становится болезненным и слабовольным.
ЧИТАТЕЛЬ: Как это происходит на практике: какая деятельность дает мужчине силу, а какая отнимает ее?
АВТОР: Если мужчина стремится к аскетичной жизни: обливается холодной водой, спит на твердом, занимается физкультурой, активным физическим трудом, стремится в социуме к достижениям и победам, ведет себя решительно, ограничивает себя в сексе и развлечениях, культивирует в себе твердость духа, выносливость и духовное знание — значит, в его психике и теле активно работает пингала-нади, принося ему здоровье и долголетие.
Однако если мужчина ведет расслабленную жизнь, сильно привязан к сексу и комфорту, не любит совершать аскезы для тела, спит на мягком, обливается только теплой водой, в социуме не берет на себя ответственности и не стремится к достижениям, то в таком случае в его организме наиболее активно работает ида-нади. Это постепенно приводит мужскую психику к неустойчивости и делает организм болезненным и слабым.
ЧИТАТЕЛЬ: А как подобный закон распространяется на женщин? Каковы их обязанности и наклонности?
АВТОР: Женщины обретают устойчивое психическое состояние и хорошее здоровье, если на первое место — после духовной практики — ставят в своей жизни семью, а затем уже работу. Если психика женщины сильно погружена в социум, где преобладают деловые отношения, то сила пингала-нади в ее энергетике начинает преобладать. Это приводит женщину к излишней напряженности, раздражительности, нарушению гормональных функций, быстрой утомляемости и т. д. Однако если женщина стремится больше времени и сил уделять семье, старается развивать не деловые, а личные отношения (в кругу семьи, с подругами), культивирует в себе доброту, заботливость, чуткость, нежность, артистичность, аккуратность, внимательность, музыкальность, то ее психические функции будут больше связаны с деятельностью ида-нади, что принесет ей красоту, психическую стабильность и хорошее здоровье.
- Предыдущая
- 82/162
- Следующая
