Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 154

ЧИТАТЕЛЬ: Совершая предписанные в наш век жертвоприношения — повторяя Имена Бога и привлекая к этому своих близких, — человек выполняет свой жизненный долг, вместо того чтобы быть рабом прихотей своих родственников, усиливая тем самым их эгоизм.

АВТОР: Мудро: наша учеба не прошла даром! Однако следует понимать, что родственники нуждаются не только в духовной, но и в материальной заботе. Такая деятельность является благостной и крайне важна в семейных отношениях. Но становиться рабом прихотей кого бы то ни было — это действительно невежество.

ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, буду знать.

АВТОР: Отлично!

Изучение священных писаний:

Духовное

Делается в смиренном состоянии ума, под руководством духовного учителя с целью — развить в себе любовь к Богу и живым существам

В благости

Проводится с целью научиться правильно выполнять свои обязанности, постепенно очищая свое сознание.

В страсти

Те, кто изучает священные писания в страсти, всегда противопоставляют получаемое ими знание другим видам знания и сеют тем самым религиозную вражду.

В невежестве

Писания изучаются без должного руководства, без соблюдения духовных принципов; излагаются собственные, ничем не подкрепленные идеи и теории.

ЧИТАТЕЛЬ: Ученым с большой буквы делает человека не ученая степень, а практическое понимание священных писаний, несущее всем людям любовь и радость.

АВТОР: Сурово, но это правда!

Аскезы:

Духовные

Это добровольные лишения, которые совершаются с целью достижения Всевышнего.

В благости

Это аскезы тела, ума и речи, которые совершаются с целью изучения писаний и очищения сознания.

В страсти

Совершение различных усилий для достижения каких-либо материальных успехов.

В невежестве

Добровольные лишения, которые наносят вред собственному телу или окружающим людям, что приводит человека к деградации сознания — и все это ради каких-то глупых идей.

ЧИТАТЕЛЬ: С помощью возвышенной бескорыстной аскезы (духовные аскезы и аскезы в благости) человек обретает возможность достичь истинного счастья, а не с помощью министерского портфеля.

АВТОР: Это правильно, но портфель — это тоже неплохо; важно только, как его использовать.

Простота:

Духовная

Стать простым слугой Господа и всех живых существ.

В благости

Не заниматься политикой, не лицемерить, быть открытым истине.

В страсти

Выглядеть просто с целью завоевать доверие или ради выгоды.

В невежестве

Просто доверчивость и глупость.

ЧИТАТЕЛЬ: Признак истинной мудрости — простота и открытость человека, ведущего чистую и возвышенную жизнь, а не спесь знаменитого ученого.

АВТОР: Что-то вы сегодня ополчились на ученых и влиятельных людей!

Ненасилие:

Духовное

Человек изо всех сил должен стараться распространять людям истинное знание, чтобы они оставили идею чрезмерного стремления к материальным наслаждениям. Обладающий таким истинным знанием и не желающий его распространять совершает насилие.

В благости

Человек не должен делать ничего, что причинит другим страдания или вызовет затруднения.

В страсти

Защита собак, кошек, морских свинок и других животных при не-прекращающемся убийстве коров.

В невежестве

Попытка оградить человека от духовного знания, якобы насильно навязываемого ему со стороны.

ЧИТАТЕЛЬ: Отказ от мясной и рыбной пищи является истинным ненасилием, а не участие в движениях по защите собак и кошек. Однако по большому счету настоящее ненасилие — это проповедь духовного знания тем, кто погряз в невежестве.

АВТОР: В целом вы правильно поняли суть ненасилия, хотя собаки и кошки тоже нуждаются в защите.

Правдивость:

Духовная

Понимание и признание абсолютной истины, честное занятие проповедью, стремление действовать по плану Бога.

В благости

Правдивость означает, что для блага других факты необходимо представлять такими, как они есть.

В страсти

Говорить правду только в том случае, если это выгодно.

В невежестве

Говорить правду с желанием задеть самолюбие человека; понимать под правдой то, что приносит ущерб другим.

ЧИТАТЕЛЬ: Давать людям истинное знание о душе — вот что является настоящей правдивостью, а не бесконечный показ по телевидению негативных новостей, всевозможных бедствий, разврата и насилия.

АВТОР: По существу вы правы, хотя службу новостей не стоит игнорировать.

Свобода от гнева:

Духовная

Стать смиренным слугой Господа.

В благости

Основываясь на священных писаниях, культивировать в себе негневливость.

В страсти

Сдерживать гнев внутри.

В невежестве

Сдерживать чувства с целью совершить зло.

ЧИТАТЕЛЬ: Истинное отсутствие гнева проявляется в добром отношении к своим близким, а не в мягкой дежурной улыбке на работе. Однако, не став совершенным слугой Бога, полностью освободиться от гнева в этой вселенной не сможет никто.

АВТОР: Похоже, что вы прирожденный оратор!

Самоотречение:

Духовное

Достичь истинного самоотречения — значит всегда помнить о том, что мы являемся частицами Верховного Господа и потому не имеем права наслаждаться плодами своего труда. Поскольку мы — частицы Всевышнего Господа, плоды нашей деятельности принадлежат Ему и никому другому.

В благости

Человек постоянно должен делать то, что помогает ему в духовном прогрессе, и отвергать все то, что мешает ему на пути самосовершенствования. По-настоящему отрешенный семьянин всегда бескорыстно заботится о благе своих близких.

В страсти

Отрекаться с целью достичь райских наслаждений.

В невежестве

Внешнее отречение. Действовать будто отрешенный монах, внутренне концентрируясь на чувственных наслаждениях. Выдавать себя за отрешенного, продолжая нарушать принципы духовной жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: Настоящее отречение — это бескорыстное использование денег, славы, и имущества в служении Богу и на благо всем, а не нищенствование или попрошайничество.

АВТОР: Это факт, однако нищие люди тоже бывают отрешенными. Само по себе нищенствование не является грехом.

Умиротворение:

Духовное

Тот, кто постиг свои вечные отношения с Господом, воистину достигает полного умиротворения.

В благости

Умиротворение — в том, чтобы испытывать счастье и гармонию внутри себя, а также в стремлении принимать окружающих такими, какие они есть.

В страсти

Испытывать умиротворение иногда, так же как и временное материальное счастье.

В невежестве

Испытывать умиротворение под действием сна, одурманивающих веществ, плотского удовольствия. Все это делается в ущерб самосовершенствованию.

ЧИТАТЕЛЬ: Воистину бывает умиротворен тот, кто отказывается от славы, богатства и женщин, а не тот, кто делает умиротворенный вид ради почестей, денег от своих последователей и ласковых улыбок противоположного пола.

АВТОР: Это правда, но для истинного умиротворения недостаточно отказаться от чего-либо, нужно еще научиться жить внутренней, духовной жизнью.

Отсутствие критицизма:

Духовное

Сознавать во всех людях духовную природу и одинаково — с любовью — относиться ко всем живым существам.

В благости