Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 115

ЧИТАТЕЛЬ: Слава Богу! Ну наконец, теперь хоть что-то понятно, чего следует придерживаться в жизни; хотя, конечно, жить по совести нелегко.

АВТОР: Эх, нашему теляти да волка съесть!

ЧИТАТЕЛЬ: Сдаюсь, сдаюсь, буду стараться жить по совести. У меня есть еще один вопрос. В каких случаях верх берет материальный разум, а в каких — духовный?

АВТОР: Если человек разочаровался в материальных представлениях о счастье, то он, естественно, полностью перестает доверять своему материальному разуму. Тогда для его сознания уже не остается альтернативы, как обрести вкус к чистой, духовной жизни. И когда вкус к духовной практике возьмет верх, в его жизни начнут доминировать идеи мира, гармонии и высшей любви. В результате в его сознании проснется совесть, и духовный разум естественным образом начнет контролировать чувства. Так человек попадает под влияние гуны благости, под действием которой очищает себя от греховной жизни (материальных представлений о счастье).

ЧИТАТЕЛЬ: Вы говорите, что у благостного человека духовный разум сильнее материального. Значит ли это, что благостным можно называть того, кто способен контролировать свои корыстные желания, а страстным — того, кто не способен контролировать свои побуждения?

АВТОР: Замечательный вывод!

Благостный человек всегда ставит общее благо выше личного

. Поэтому ему нетрудно подчинять свои желания какой-то возвышенной деятельности или цели.

ЧИТАТЕЛЬ: Теперь немного понятно. Вы говорили, что одна из функций разума — отдых, сон. Зачем разуму отдыхать, он же лопатой не копает?

АВТОР: Отдыхать нужно только тонкоматериальному разуму. Духовный разум не нуждается в отдыхе, так как свою силу черпает от высшей души, в то время как работа материального разума слишком энергозатратна и трудна.

Принимать решения гораздо тяжелее, чем, например, работать физически. Брать на себя ответственность — это вообще самая большая аскеза

. Поэтому в большинстве своем люди предпочитают сначала копать, а затем думать, зачем копали и куда копали! Не трудно понять, что если человек напрягает разум, то разум рано или поздно устает.

ЧИТАТЕЛЬ: Я понимаю; но как он устает, этого я не понимаю.

АВТОР:

Усталость разума характеризуется снижением ряда параметров: волевых функций, самоконтроля, трезвости и позитивизма мышления. Поэтому разуму любого человека требуется ежедневный отдых, который он и получает во время глубокого сна

. Во время фазы глубокого сна тонкоматериальный разум наполняется чистой энергией знания (оптимизма), исходящей от Сверхдуши. Поэтому по утрам у человека усиливается вера в успех жизни и появляется свежая порция энтузиазма.

ЧИТАТЕЛЬ: А что испытывает человек, у которого какое-то время отсутствовала фаза глубокого сна?

АВТОР: В случае, когда фаза глубокого сна сокращена или вообще отсутствует, у человека портится настроение, он с трудом принимает решения и считает, что не выспался. Хотя бы какое-то время в течение суток мы должны контактировать со Сверхдушой. Если контакт со Сверхдушой будет совсем нарушен, это приведет к ослаблению функций разума. Подобные вещи происходят, когда человек ведет неправильный образ жизни (не спит по ночам) или по каким-то причинам разочаровался в поставленных целях (испытывает стресс). В результате истощения энергии материального разума у человека снижается самоконтроль, вследствие чего наблюдается психастения, Депрессия и в особо тяжелых случаях может развиться психическое заболевание.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, разум тоже устает. А как проявляется усталость разума в нашей повседневной жизни?

АВТОР:

Первые признаки усталости разума — это раздражительность и пессимистичный настрой

. Как я уже отмечал, она проявляется также в снижении способности понимать ситуацию и принимать решения. В любом случае при усталости разума снижается самоконтроль, а значит, возможны всплески эмоций и негативные суждения.

ЧИТАТЕЛЬ: А при чем здесь эмоции? Насколько я понимаю эмоции принадлежат чувствам?

АВТОР: А что, по вашему мнению, управляет чувствами и умом?

ЧИТАТЕЛЬ: Ясно, разум. И как же разум управляет чувствами и умом?

АВТОР: Разум управляет умом с помощью энергии знания и веры, а чувствами — с помощью энергии счастья. Ум, в свою очередь активизирует чувства и тело к действию

тремя способами

:

мыслью;

словом;

поступками.

ЧИТАТЕЛЬ: Откуда разум берет энергию счастья? Каким образом разум с помощью энергии счастья контролирует чувства?

АВТОР: Разум, как антенна, с помощью веры и убежденности ловит волны счастья, исходящие от поставленной в жизни цели. Ради этого в разуме живет вера, заключающаяся в определенном понимании вещей.

ЧИТАТЕЛЬ: А если вера материалистична?

АВТОР: Разум для наполнения энергией счастья контактирует либо со Сверхдушой, либо с кармой, исходящей из глубины сердца. Когда разум у человека чистый и достаточно сильный, он постепенно достигает понимания истины (Сверхдуши) и испытывает ощущение глубокого счастья и удовлетворения. Это приводит человека к стойкой духовной вере, которая ведет его за собой из жизни в жизнь.

Когда разум грязен и (или) слаб, энергия счастья берется из прошлого опыта, каким бы он ни был. Если на сознание действует плохая карма, то из нее разум не может черпать энергию счастья, в результате чего ум и чувства становятся бесконтрольными. По этой причине при концентрации разума на личном опыте оба процесса — и самоконтроль, и процесс постижения истины — становятся нестабильными и очень сложными.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. А как происходит самоконтроль у тех, чей разум черпает счастье извне?

АВТОР:

Разум, оскверненный эгоистическими представлениями о счастье, стремится исключительно к знанию о том, как достичь материального процветания

. В результате гуна страсти (невежества) полностью овладевает сознанием человека, и он сосредоточивается на чрезмерной материальной деятельности (чувственных наслаждениях). Материальная деятельность ставит ум выше разума, а устремленность к чувственным наслаждениям превыше всего ставит делания чувств. И то и другое уводит разум все больше и больше от понимания истинного духовного счастья. В результате — разочарование и крушение надежд (страсть) или страдания и деградация (невежество).

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно:

если цели разумны и духовны, то побеждает разум, а если цели материалистичны, то побеждает ложное эго, которое увеличивает силу ума и чувств

. Вы сказали, что чистый разум контактирует со Сверхдушой, грязный разум — с прошлой кармой и внешним материальным счастьем. Зачем нужен этот контакт с внешней материей, в чем здесь счастье?

АВТОР: Как зачем? Для получения счастья! Разум многих людей целиком убежден в том, что вечное счастье может дать только материя.

ЧИТАТЕЛЬ: Эта фраза напомнила мне слова из песни: «Призрачно все в этом мире бушующем».

АВТОР: Но не для всех… Чистый разум черпает силу знания (силу истинного бескорыстного счастья) от Сверхдуши, и с помощью этой энергии счастья он контролирует чувства и ум. Грязный же разум тех, у кого все «призрачно», черпает силу счастья из иллюзорного понимания вещей.

ЧИТАТЕЛЬ: Откуда Сверхдуша берет свою энергию счастья?

АВТОР: Сверхдуша — это ипостась Бога, поэтому Она Сама является безграничным источником счастья, знания и вечности.

ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, тогда откуда берет энергию счастья наша карма?

АВТОР: И наш прошлый опыт, и все то, что окружает нас (люди, животные, природа, космос и т. д.), — все объекты этого мира черпают свое счастье только из одного источника: Верховного Господа.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, некоторые люди, вместо того чтобы получать счастье напрямую из первоисточника, стараются извлечь его из вторичных источников.