История спиритизма. Исследование духовного мира - Дойл Артур Игнатиус Конан - Страница 9

Скоро стало понятно, что духи, «погостившие» некоторое время в доме Фоксов, всецело захватили девочек. Все семейство и их друзья из методистской церкви молились об успокоении, но напрасно. Изгнать злые силы с помощью представителей других конфессий тоже не удалось. Каждый раз, когда священнослужитель говорил «аминь», раздавались громкие хлопки и «религиозные упражнения» обрывались – это вмешивались потусторонние силы.

Под воздействием сообщений от духов первые последователи Учения, составлявшие малочисленную группу, решили продемонстрировать на открытом собрании в Рочестере свои психические силы: двух деревенских девочек (сестер Фокс) и их друзей это мероприятие приводило в ужас. Первое собрание спириты провели 14 ноября 1849 года в самом просторном помещении Рочестера – Коринфском зале. Мистер Кэпрон, спикер из Оберна, приводил и объяснял факты, и аудитория, надо отдать ей должное, внимательно слушала. Пять уважаемых горожан были выбраны в комитет для проверки дела – они должны были составить доклад, которому, скорее всего, был уготован провал: в газете «Рочестер демократ» даже заранее составили статью для первой полосы – «Разоблачение стукачей-мошенников». Но использовать эту заготовку редактору не удалось: комитет объявил, что зафиксированное постукивание признано доказанным фактом, несмотря на то что правильными оказались не все сведения. Это был ответ на все вопросы, и корректные, и некорректные. В добавление к этому комитет сообщил, что звуки шли от дверей и стен, на удалении от девочек, и порождали достаточно заметную вибрацию. «Члены комитета отмели все предположения по поводу того, что звуки были фальсификацией».

Доклад был принят аудиторией отрицательно. Составили новый комитет – из тех, кому не нравились выводы первого комитета. На этот раз опыты проходили в конторе адвоката. Кейт отсутствовала по каким-то причинам, были лишь Маргарет и миссис Фиш. Однако стуки раздались и при этом исследовании. Доктор Лэнгуорти, приглашенный комитетом, проверил, могло ли здесь использоваться чревовещание. Окончательный доклад включал такие выводы: «Звуки были отчетливо слышны присутствующим; как показала проверка, ни механизмами, ни чревовещанием эти звуки вызваны не были, их источник не удалось выявить».

Периодически предпринимались попытки разоблачить психические проявления. Так, доктора Чарльз А. Ли, Остин Флинт и доктор К. Б. Ковентри (Университет Буффало) в феврале 1851 года обнародовали информацию[17], что стуки, которые раздавались в присутствии сестер Фокс, – это было щелканье коленных суставов и ничего больше. Миссис Фиш и Маргарет Фокс ответили этим докторам через газеты следующее:

Новое исследование провели, однако результаты получились нерадостными. В «Нью-Йорк трибьюн» было опубликовано сообщение докторов, а в приложении к нему редактор Горас Грили написал:

Вслед за этим стали приходить многочисленные свидетельства в поддержку сестер Фокс, «разоблачение» докторов значительно повысило интерес публики к загадочным явлениям.

В 1850 году на одном из заседаний в Нью-Йорке за столом собрались: доктора Хоукс, Дж. У. Фрэнсис и Марси, поэт квакеров Уиллис и поэт Брайант, Бигелоу из «Ивнинг пост» и генерал Лаймен. Они самым тщательным образом изучили отчеты и отнеслись с полным доверием к тем фактам, что были изложены там: «Манеры и поведение этих леди[18] таковы, что мы отвергаем любые подозрения в отношении них».

Глава 5. Спиритические сеансы сестер Фокс

Сеансы, которые Маргарет и Кейт Фокс несколько лет проводили в Нью-Йорке и других местах, пользовались успехом. Горас Грили, будущий претендент на кресло президента США, был абсолютно уверен в честности сестер и проявлял большой интерес к их деятельности.

Демонстрация медиумических способностей на публике вызывала гнев у тех людей, которые не понимали религиозного значения нового Откровения и пеклись лишь о том, чтобы их мирская жизнь была благополучной. А сестры Фокс годами тратили свои способности на неупорядоченные сеансы, и серьезные спириты не могли этого одобрить. То, что такая практика чревата последствиями, не осознавали и ранее. Житейские проблемы у людей самые разнообразные, и едва ли Высшие Силы спустятся к нам для того, чтобы посоветовать в любовной проблеме или вопросе размещения железнодорожных складов. Всюду царило невежество, и отважным пионерам движения недоставало мудрого советчика, который направил бы их по верному пути.

Вне всякого сомнения, на сестер Фокс оказывалось давление. Такую мысль первой озвучила миссис Хардиндж-Бриттен: «Я остановилась на первом этаже, когда среди гудения целой толпы недовольных исследователей услышала голосок несчастной Кейт. Бедняжка часами напролет произносила слова в соответствии с алфавитом. А такой же несчастный дух часами напролет отстукивал к радости присутствующих имена, даты, возраст»[19]. Представьте себе этих измученных девушек, которые остались без материнской заботы, измотаны обвинениями недругов, – в таком состоянии постоянно возникает соблазн снять усталость спиртным.

Существует любопытная брошюрка «Любовные письма доктора Элиши Кейна»[20], в которой подробным образом описана жизнь Маргарет в то время.

Элиша Кейн был доктором медицины, а в любую эпоху окружающие считали врачей циничными людьми и относились с подозрением к представителям этой благородной профессии. Доктор Кейн изначально был убежден в том, что младшие сестры Фокс стали жертвами обмана. По его мнению, Леа, старшая сестра, использовала Маргарет в меркантильных интересах. И даже тот факт, что Леа в скором времени вышла замуж за страхового магната с Уолл-стрит, мистера Андерхилла, не разубедил Кейна. Доктор и Маргарет стали искренними друзьями, он познакомил девушку со своим дядей, который во время арктического путешествия Кейна взял на себя вопросы образования Маргарет. В итоге доктор и Маргарет поженились: брак они заключили в деревне Гретна-Грин[21], которая тогда была очень модной. Вскорости (в 1857 году) доктор умер, а вдова, носившая двойную фамилию Фокс-Кейн, на какое-то время отказалась от сеансов и перешла в римско-католическую церковь.