Стремление к превосходству - Белоусов Андрей Викторович - Страница 31

работают над созданием виртуальной машины времени. Можно будет, скажем, отправиться в

Древний Рим и посмотреть бой гладиаторов. Когда будут созданы квантовые компьютеры, память

содержания данных значительно увеличиться, это позволит написать сложные программы,

которые дадут возможность нам, хотя бы виртуально, побывать в прошлом или будущем.

107

Мы не можем так же полагаться с достоверностью на такие чудеса, как, например, человек может

ходить по воде; возможно с помощью мысли оторваться от земли и перемещаться по воздуху.

Если мы не в состоянии применить к данным примерам, - даже если они действительно имели

место в истории, - правила постоянства (законы физики), то они также, возможно, не могут быть

применимы и на опыте, и для нас не имеют никакой практической ценности.

Но все же есть один способ для притеснения господства разума, и ситуация совсем не

безвыходная, как может показаться. Хотя мы и не можем создать идею нашего бытия для разума,

ввиду ее автоматичности, все же в нашей власти видоизменить ее.

Для примера возьмем нагорную проповедь Иисуса Христа:

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

108

Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших

прежде вас.» (Мф 5:3-12)

          Эта проповедь представляет собой не что иное, как переиначенную идею смерти в идею

жизни. Отчаявшиеся в жизни люди, покидая этот мир, условно, и воскресая через крещение,

пребывают умом в «мире ином» и не прекращают своего физического существования, но

символически умирают в этом мире. Такой человек отрешен от реальности, непонят другими;

пребывая телом в своей прежней среде, а мыслями в Царстве Божьем он, таким образом,

побеждает идею смерти, предупреждая свою трагическую гибель, которая могла бы произойти

реально, если бы не произошла условно. Уточняем: не все крестившиеся и ходящие в церковь

люди относятся к вышеупомянутой категории. Отчаявшиеся в жизни люди получают возможность

избежать трагедии. Некоторые из прихожан посещают церковь, потому что они с детства были

приобщены к религиозной общине или же им просто интересно: они заводят там знакомства,

восполняют нехватку в общении и понимании. Это касается  только  тех спасающихся,

отчаявшихся сердец для которых Бог становиться всем.

          В процессе эволюции мозг человека выработал

сложную психологическую систему, которая позволяет нашему разуму интуитивно делать

оптимальный выбор из множественности обстоятельств и направлять нас на его реализацию с

помощью воли. Этот выбор может идти в разрез общепринятым ценностям и являться

трагическим для индивидуума. Единственно возможный способ изменить нашу

109

судьбу — это поменять систему ценностей, например со светской на религиозную. Таким образом,

разум создает новую трансцендентальную действительность и уводит наше мышление от

реальности в интеллектуальную сферу, в которой наша свобода выбора не ограничена природой.

Это позволяет нам выработать внутреннюю духовную гармонию и избежать, до некоторой

степени, железной хватки судьбы.

110

Жизнь каждого судьбе своей подвласна,

Никто не может избежать ошибок...

Цюй Юань

ВОСКРЕСШИЙ РИМ

Если человек достиг способности решать сложные логические задачи, создал технологии,

посягнув на обуздание законов  природы, создается впечатление о том, что существует еще более

совершенный ум, который смог создать самого человека. А, может, все обстоит гораздо проще?

Может, ответ на этот вопрос скрыт не в высокой, а низменной природе человека, руководимого

инстинктами в начале своего пути.? В любом случае, как утверждал К. Ясперс, становление

человека есть глубочайшая тайна, до сих пор совершенно нам недоступная и непонятная. (Ясперс

К. Истоки истории и ее цель. М., 1991, с. 76).

Давайте попробуем заглянуть в далекое  прошлое, когда человек спустился с дерева из-за

недостатка пищи в поисках новых мест для своего пропитания. Прямую осанку человека можно

объяснить тем, что ему пришлось выпрямляться во весь рост, дотягиваясь до плодов верхними

конечностями, или сбивать их палкой. В таких условиях он провел достаточно много времени, что

и сделало его прямо ходящим.

Как известно, первобытные люди жили группами, в каждой из которых доминировал лидер