Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Универсальный сионизм - Радышевский Дмитрий - Страница 26
Второй возможный координирующий центр свободного мира – это отдельная страна-лидер. Эту роль пытаются исполнять США. Нельзя умалять заслуг этой великой страны, однако многие внутри самого демократического лагеря не согласны жить в однополюсном мире, если этот полюс взял на себя роль координирующего центра из-за своей военной, политической и экономической мощи.
На Иерусалимском Саммите-2004 группа экспертов выступила с конкретными предложениями о создании альтернативного центра и альтернативной модели единства наций. При этом мы не говорим об отмене или разгоне ООН. Несмотря на все вышеперечисленные недостатки, эта организация выполняет важные гуманитарные функции и функции всемирного Парламента.
Да, сегодняшняя ООН является представительством правительств, а не народов. Именно поэтому, в качестве Парламента всех правительств мира, ООН нагружена всеми проблемами, характерными для любого Парламента.
В Парламенте создаются фракции, блоки и группы, которые конкурируют друг с другом, тем самым осложняя декларированную цель объединения наций. Даже если бы в нынешней ООН основным блоком не был, как мы отметили, блок тоталитарных государств, делающий дипломатические усилия ООН совершенно бессмысленными и вредными, – даже в этом случае каждый член «демократической ООН» был бы озабочен своими политическими целями: а цели эти по определению – краткосрочные и связаны с политическим выживанием.
Члены ООН представляют политическую элиту своих стран, а политическая элита любой страны вынуждена думать о следующих выборах, а не о следующих поколениях. В этом нет ничего зазорного для политиков: краткосрочность и озабоченность тактикой – это основа исполнительной власти, которая и делегирует своих представителей в ООН. Будучи политиками, они просто не могут позволить себе роскоши действовать иначе.
Таким образом, модель принятия решений в ООН, даже если все члены ее демократизируются, останется политической моделью риэл-политик – решением через дипломатически выверенный баланс сил.
Но модель риэл-политик сохраняет мир в состоянии острой конкуренции – по сути, холодной войны, лишь регулируя правила боя, но не продвигает нас к провозглашенным идеалам ООН, – к миру не конкуренции, но кооперации.
Однако наша задача перейти к идеалу другой модели принятия глобальных решений – к Решению через Мудрость.
Для этого под эгидой ООН должен появиться некий Совет Мудрецов, некая Верхняя Палата, которая будет думать о решении главных проблем человечества на основе универсальных этических норм, а не на основе беспрестанно движущихся песков политического расчета.
Этот форум не должен издавать резолюций, имеющих юридическую силу, но будет стремиться к приобретению такого морального авторитета, чтобы его рекомендации, принятые с заботой о будущих поколениях, стали подспорьем и ориентирами для ООН, а его призывы к покаянию наций легли в основу духовной стратегии политических лидеров. Ибо государствам так же необходимо раскаиваться в эгоизме, как обычным людям, а настоящая кооперация возможна лишь после истинной киппуризации: от ивритского «Йом-Киппур», Судного Дня, дня поста, покаяния и отпущения грехов.
Члены этого форума должны удовлетворять следующим условиям.
Первое: они, разумеется, должны обладать Мудростью, то есть моральным и интеллектуальным авторитетом.
Второе: обладание Мудростью должно быть признано их народами, а не их правительствами.
Третье: они не должны юридически и финансово зависеть от своих правительств, но только от своей совести.
Четвертое: они должны обладать способностью думать о благе будущих поколений всего человечества, а не только своей нации.
Однако возникают вопросы: по какому принципу следует формировать такой форум? Где собирать его? Как он долженднако возникают вопросы: по какому принципу следует формировать такой форум7 где собирать его? гает нас к идеалу, начрыживанием функционировать?
Совет Цивилизаций
Иерусалимский Саммит выступил с предложениями, на которые уже с энтузиазмом откликнулись многие общественные и духовные деятели мира: от членов Конгресса США и Палаты Лордов британского Парламента до Главного раввина Израиля и Далай-Ламы.
Начнем с вопроса – где. Если агентство ООН по науке и культуре – ЮНЕСКО – справедливо располагает свою штаб-квартиру в культурной столице Европы, Париже, то где должен находиться форум, претендующий стать Голосом Этики в международной политике?
Подобный форум – если он хочет на самом деле поднимать все стороны к возвышающему консенсусу, – должен быть Общим Духовным Домом: местом, которое трогает самые священные струны в сердцах всех наций. Этот центр должен черпать свой авторитет не в политической силе и финансовом богатстве, а в мудрости, которая видит уникальную святость в каждом народе и в каждой культуре; он должен более других ассоциироваться у наций с идеалом мира, построенного на Мудрости и Милосердии.
На земле есть единственное место, вызывающее уважение всего человечества и поклонение трех основных мировых религий, – это Святой Иерусалим.
Цитата из пророка Исайи, которая украшает здание ООН, говорит не о Нью-Йорке, при всей моей личной любви к этому городу, но об Иерусалиме.
Позвольте мне привести ее полностью: «Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, об Иудее и Иерусалиме. И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет Учение, и слово Господне – из Иерусалима. И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Исайя 2: 1-4).
Верующие в Библию убеждены: для того, чтобы стать таким интегрирующим и вдохновляющим центром свободного мира, и произошло историческое чудо – восстановление спустя почти 2000 лет государства Израиль и его столицы, Иерусалима.
Верующие в Библию видят в восстановлении Израиля знак великой надежды – поскольку Библия говорит, что воскресший Израиль станет центром Богопознания, примером общества, построенного на духовных законах, прологом к приходу новой эры мира и любви, а столица его, Иерусалим, станет Домом Молитвы для всех Народов.
Однако для тех, кто не верит в Библию, но обладает непредвзятым умом и искренним желанием гармонии между цивилизациями, лучшего интегрирующего центра не найти: достаточно посмотреть на карту.
Израиль находится на стыке Европы, Азии и Африки. Израиль является истоком и святыней трех мировых религий. Духовно, исторически и политически Израиль является местом встречи Востока и Запада.
Более того, Иерусалим уже в древности служил интегрирующим центром всего мира: на Суккот в Иерусалимском Храме приносили жертвы за 70 народов мира во искупление грехов всей семьи человечества.
Сегодня мир представляют не 70 древних народов, но их современная манифестация, – супердержавы и региональные группы, соответствующие основным мировым цивилизациям.
Именно цивилизации, с ярко выраженными культурами и религиозными философиями, являются основными игроками на мировой сцене, и конфликты между цивилизациями являются самыми опасными и разрушительными.
По удивительному совпадению с числом колен Израилевых и числом ворот Нового Иерусалима – впрочем, это скорее знак, нежели совпадение, – в современном мире насчитывается 12 основных цивилизаций: Латинская Америка, Северная Америка, Северо-Западная (католическая и протестантская) Европа, Юго-Восточная (православная) Европа, Россия, Индия, Китай, Юго-Восточная Азия, Океания, Арабская, Тюркская и Африканская цивилизации.
Мы предлагаем, чтобы членами этого Совета становились люди, являющиеся моральными и интеллектуальными авторитетами для данных цивилизаций.
- Предыдущая
- 26/32
- Следующая
