Каноны каратэ. Формирование духовности средствами каратэ до - Каштанов Николай - Страница 16

Самостоятельные сеансы дза дзэна также способствуют восстановлению гармонического состояния и обнаружению новых возможностей для духовного роста.

Статические упражнения, так называемое сидение в покое, имеют важное значение в постижении мастерства в каратэ. Подобные упражнения практиковались уже 2-3 тысячи лет назад. Легендарный мыслитель Лао Цзы толковал о «пустотности сердца, наполненности живота», «доведения пустотности до предела», «погружении в полную безмятежность и покой»; философ IV-III веков до новой эры Чжуан Цзы говорил о «сидении в забытьи».

В первой половине нашего столетия также появилось немало трудов о статических упражнениях. К примеру, такие книги, как «Сидение в покое по методу Инь Шицзы» известного современного философа Цзян Вэйцяо, «Квинтэссенция сидения в покое» Дин Фубао и другие. Пришедшие из Китая традиции медитивных статических упражнений по-прежнему сохраняются и распространяются не только в Японии. Во многих японских вузах и школах перед уроком студенты и учащиеся в обязательном порядке 2-3 минуты уделяют подобным упражнениям. Их предписывается выполнять также и перед чтением вслух классических стихов, перед тренировкой по каратэ, различные их формы предусматриваются в ходе «чайной церемонии», занятий каллиграфией, икебана. Можно утверждать, что в Японии статические медитативные упражнения знакомы всем, без различия пола и возраста.

Во время «сидения в покое» психическая деятельность и дыхание «стабилизированы», кора головного мозга и нервная система получают возможность отдохнуть, дыхание становится глубже и «тоньше», что улучшает снабжение организма кислородом. Отсюда «ясность» мышления после выполнения таких упражнений.

Медитация в дза дзэн дает замечательный эффект по следующим причинам:

а) навыки «регулирования тела» позволяют полностью расслабиться, раскрепоститься перед тренировкой и в то же время поднять мышечный тонус, а после тренировки – быстро снять усталость;

б) навыки сосредоточения, «регулирования сознания», обеспечивают закалку сознания и психики. Перед тренировкой они помогают постепенно погрузить сознание и психику в «безмятежность и покой» – гармонизировать внутреннее состояние, исключить посторонние мысли, раскрепостить сознание. Погружение коры головного мозга в состояние «покоя» позволяет сосредоточиться на главной задаче, сконцентрировать на ней физические и духовные силы без напряжения, чтобы заставить мышцы работать с полной отдачей. И, таким образом, повысить интенсивность тренировки;

в) перед тренировкой полезно «отрегулировать дыхание», что стимулирует и углубляет процессы «регулирования тела» и «регулирования сознания».

По окончании медитации подается команда:

– Мокусо ямэ! (открыть глаза!)

Первым поднимается сэнсей и подает команду «татэ!» (встать!), затем встают обладатели черных поясов, коричневых и т.д. Последними встают ученики с белыми поясами.

Начинается тренировка.

Данный ритуал в начале и конце занятий проводится на каждой тренировке.

С целью укрепления дисциплины в додзё во время занятий с первых дней необходимо разъяснить ученикам правила поведения на тренировке:

– нельзя разговаривать в строю во время объяснения сэнсеем правил выполнения технического действия и в процессе его отработки;

– нельзя портить, ломать оборудование и тренажеры в додзё;

– нельзя входить в додзё в обуви и верхней одежде;

– входя в зал и выходя из него следует поклониться додзё и товарищам, которые в нем находятся;

– к учителю следует обращаться на «вы», по имени-отчеству или «сэнсей»;

– подойдя к учителю с вопросом или просьбой, следует поклониться;

– при отработке технических элементов в паре перед началом занятий необходимо поклониться друг другу;

– нельзя ссориться друг с другом в секции, в школе, вне стен додзё; уважительно относится к родителям, учителям, ко всем людям;

– нельзя опаздывать на тренировку. Если опоздал – извинись и попроси разрешения встать в строй;

– нельзя пропускать тренировки без уважительных причин;

– любые замечания, критика запрещены. Ученики работают молча, следуя лишь указаниям учителя;

– во время тренировки ученик может покинуть место занятия только с разрешения учителя, при этом запрещается пересекать место занятия через центр, а следует это делать по краю додзё;

– ученик должен следить за безупречным состоянием спортивной формы. Кимоно всегда должно быть чистым и соответствовать требованиям, предъявляемым спортсменам, занимающимся каратэ.

В ходе тренировок, если учитель вызвал из ряда ученика, чтобы показать новое техническое действие, ученик обязан, выйдя вперед и становясь в строй, поклониться учителю. Нерадивость, медлительность, невежливость, любое нарушение ритуала наказываются отжиманием от пола на кулаках от 10 до 50 раз.

На занятиях учитель подает резкие, отрывистые команды по названиям упражнений. Ученики обязаны молча, быстро, организованно и ритмично их исполнять.

В додзё категорически запрещается прерывать процесс тренировки неприличным поведением, громким разговором или ненужным шумом. Все, что требуется от учеников – внимание, самоконтроль и дисциплина. Если в ходе тренировки развязался пояс или тесемки на брюках, куртке, то одежду поправляют покинув с разрешения инструктора строй, сидя на коленях. Возвращение в строй также происходит только с разрешения. Если у ученика есть серьезная причина, чтобы прервать тренировку, например, плохое самочувствие, усталость, болезнь, он должен обратиться к сэнсею с просьбой разрешить прекращение тренировки. Ведь пропуски занятий – это не только шаги назад в обучении, но и небрежное, безответственное отношение к занятиям, основным принципам каратэ до.

3.3.5. Одежда в каратэ до

Официально одежда для занятий каратэ называется «Ги» или «Доги». Состоит она из куртки, брюк и пояса. Другое распространенное название одежды для занятий каратэ – кимоно. В японском языке «кимоно» в широком смысле слова означает «одежда», точнее, национальная одежда, в отличие от европейской, которая называется «ёфуку». Так что «кимоно» – понятие собирательное. В своем разнообразие оно отражает богатство видов, стилей и школ традиционных единоборств. Кимоно для занятий каратэ обычно имеет белый цвет. Белое кимоно символизирует чистоту, непорочность. Каратист всегда должен иметь чистый разум, тело и дух.

Традиционные костюмы не были придуманы некими портными специально для разных стилей единоборств. По сути, это модификация повседневной, обычной, характерной для данного народа, страны или местности одежды. И японское спортивное кимоно восходит к крестьянской одежде.

У формы каратэ нет размеров, соответствующих принятым стандартам. Размеры ги бывают 000 – для маленьких детей, для детей 6-8 лет – 1-2 размера, если он среднего роста и веса. Если же он весит примерно 45 кг, то его размер – 3. Размер 4 – для человека ростом приблизительно 1м 70 см, 5 – для тех, кто вырос до 1,75-1,8 м.

Ги шьют из двух видов ткани – 100-процентный хлопок или хлопок с полиэстером. У той и у другой ткани есть преимущества и есть недостатки. Главное преимущество ткани из хлопка в том, что она дышит, когда вы потеете и лучше пропускает воздух к телу. Хлопок лучше впитывает влагу, и когда становится жарко, ткань холодит тело. Недостаток хлопка в том, что он садится. Да и цена ги из чистого хлопка значительно выше.

Ги из смешанного вида ткани служат значительно дольше, они не так мнутся, когда их складывают, к тому же их можно сушить без риска, что они уменьшаться в размерах. И все же ги из смешанного вида ткани менее популярны среди каратистов, так как они быстрее отсыревают, не дышат и в них жарко.

Покрой формы «Ги» продиктован как практическими, так и эстетическими причинами. Из практических соображений форма каратэ скроена так, чтобы позволить свободно двигаться во всех направлениях, чего требует широкое разнообразие приемов. Куртка свободно облегает торс. Рукава неплотно прилегают к рукам и доходят примерно до середины предплечья. Это позволяет свободно использовать кисть руки, запястье. Длина куртки может быть разной, но не спускается за нижнюю линию бедер.