ЧАКРЫ - Ледбитер Чарлз Уэбстер - Страница 9

Глава XI Как происходит эволюция человека

Душа вначале нисходит в материю низших ментальных уровней. Сразу, в каком-то смысле автоматически, она облачается в одеяние из этой материи, представляющее точное (или возможное на этом уровне) выражение тех качеств, что уже существуют в душе.

Нельзя забывать, что каждая фаза нисхождения означает дополнительные ограничения; следовательно, выражение души на любом из низших уровней никогда не будет совершенным. Оно лишь показатель ее качеств, так же как картина художника – лишь плоское изображение того, что реально существует в трех измерениях. Картина передает натуру настолько верно, насколько это возможно при изображении на плоскости с использованием перспективы; но, несомненно, изображенные линия или угол будут отличаться от реальных. Так и подлинные качества души не могут быть выражены материей любого плана; колебания более низкой материи слишком инертны, чтобы точно откликнуться на эти качества. Струна недостаточно натянута, чтобы войти в резонанс с высоко звучащим тоном. Однако ее можно настроить так, чтобы она соответствовала этому тону, взятому октавой ниже. Мужской голос может петь в одной тональности с детским, хотя у них разные возможности.

Так и цвет, выражающий определенное качество на плане каузального тела, будет присутствовать и на ментальном, и даже на астральном плане, но при нисхождении он становится все менее тонким, менее сияющим и прозрачным. Разница между октавами цветов гораздо больше, чем это можно выразить на бумаге или полотне: мы стремились передать лишь качественные отличия, поскольку даже первая октава после физической находится вне нашего понимания и опыта, ограниченного физическим восприятием. Низшие астральные цвета можно представить себе как более темные и грубые (они такие и есть, по сравнению с высшими и более чистыми оттенками), хотя при всей своей грубости они все-таки светятся. Эти цвета не столь темны в обычном понимании, а скорее подобны спокойно горящему огню.

Поднимаясь на каждый последующий план, обнаружим, что более высокая материя способна выражать более благородные качества, постепенно утрачивая при этом способность к отражению низких качеств. Очень неприятный цвет, выражающий грубую чувственность на плане астрального тела, невозможно воспроизвести в ментальной материи. Вы можете возразить, что такого не может быть, – у человека, несомненно, возникают чувственные мысли. Но, оказывается, это не так. Человек может иметь ментальные представления, вызывающие в нем чувственность, но при этом и мысль, и образ будут выражены на плане астральной, а не ментальной материи. Именно в астральном теле проявятся соответствующие цвета, а на ментальном будут лишь усилены тона эгоизма, самообмана и самомнения. На плане каузального тела не произойдет никаких перемен. Но каждая уступка страстям, вызывающая усиление цвета в низших телах, будет в какой-то мере заглушать тона и цвета, присущие добродетелям, которые по своей природе гораздо ближе к подлинной реальности.

Процесс появления цвета всегда направлен снизу вверх. Почувствовав некоторое раздражение извне, человек реагирует на него волной эмоций. Пока длятся (властвуют) эмоции, в астральном теле преобладает тип вибраций, представляющий эти эмоции (что в дальнейшем будет показано на наших рисунках). Когда эмоция затухает, соответствующий цвет бледнеет, но не исчезает полностью. Определенная часть астральной материи постоянно вибрирует на частоте, характерной для этой эмоции, и каждое новое сильное включение увеличивает эту часть. Например, все люди обладают раздражительностью, которая на плане астрала выражена ярко-красным облаком. Когда человек раздражается, не контролируя себя, все астральное тело временно окрашивается в ярко-красный цвет. Всплеск эмоций проходит, и цвет постепенно исчезает. Но следы раздражения остаются, так как облако ярко-красного цвета чуть-чуть увеличивается; и вся астральная материя проявляет больше готовности откликаться (при первой возможности) на злость. Конечно, то же самое происходит и в случае других эмоций, как хороших, так и плохих. Здесь действует нравственный закон, по которому каждая наша уступка страстям влечет за собой следующую, мы становимся все менее способными сопротивляться. Но и каждая победа над своими страстями облегчает следующую победу.

Если цвета астрального тела держатся относительно долго, это говорит о наличии какой-то непрекращающейся вибрации, которая со временем начинает воздействовать и на ментальное тело, создавая на более высоком уровне вибрацию подобного характера (при условии, что ее можно воспроизвести в более тонкой материи). Все высшие характеристики пробуждаются сходными вибрациями, преобладающими на низших планах, и постепенно включаются в состав каузального тела, хотя на этом уровне, к счастью для нас, можно «записать» результат проявления только возвышенных чувств.

Итак, человек в течение многих жизней развивает в себе множество качеств, как хороших, так и плохих. Однако если каждый шаг вперед в развитии положительных качеств накапливается и отражается в каузальном теле, то плохие качества можно проявить лишь с помощью низших тел. В этом аспекте зло относительно, преходяще. В соответствии с законом божественной справедливости, каждый абсолютно точно получает последствия своих действий, какими бы они ни были, плохими или хорошими. С другой стороны, зло воспроизводит себя только на низших планах, поскольку его вибрации воспроизводятся исключительно материей этих планов. Зло не имеет ничего, что могло бы вызвать отклик в каузальном теле. Значит, его силы расходуются в присущей ему плоскости и воздействуют на своего создателя в его астральной и физической жизни – или в данной, или же в будущих воплощениях.

Хороший поступок или мысль также дают результат на низших планах, но, кроме того, они оказывают более высокое и продолжительное действие на каузальное тело, являющееся очень важным фактором в эволюции человека. Значит, если здесь, внизу, все вибрации вызывают свои последствия и проявляются через разные преходящие тела, то лишь хорошие качества сохраняются как истинное приобретение реального человека. Человек снова и снова встречается со злом, каждый раз при очередном воплощении, до тех пор, пока не будет искоренена и стерта (во всех его телах) любая готовность откликаться на зло; до тех пор, пока человек не станет выше страсти или желания, полностью овладев самим собой.

Глава XII О чем нам говорят его тела

Процесс обучения идет постепенно, и первые проявления неразвитого человека на нижних планах не очень красивы. Примитивный человек, каузальное тело которого изображено на илл. 1, вероятно, обладает ментальным телом, подобным изображенному на илл. 2, и астральным телом (илл. 3).

Необходимо понять, что все эти тела занимают одно и то же пространство и проникают друг в друга. Изучая примитивного человека, мы увидим его физическое тело, окруженное светящимся туманом овальной формы, подобным изображенному на илл. 1, или 2, или 3, в зависимости от типа ясновидения, который используем. Пользуясь нашим астральным зрением, мы увидим лишь астральное тело человека, откуда сможем узнать, какие страсти или чувства в данный момент испытывает человек и каким чувствам он чаще всего подвержен. Астрал – область проявления желаний, зеркало, в котором каждое чувство, каждая эмоция тотчас отражается и в котором видна каждая мысль, содержащая в себе все, что касается личного «я» человека.

Из этого материала (астрала) создается телесная форма темных элементалов, которых люди создают и оживляют своими злыми желаниями и отрицательными эмоциями. Из него также оформляются доброжелательные элементалы, вызванные к жизни добрыми желаниями, благодарностью и любовью.

Естественно предположить, что явления, происходящие в астральном теле, не длятся долго; их цвет, сияние, быстрота движений постоянно меняются. Взрыв гнева заполнит все астральное тело темно-красными проблесками на черном фоне; внезапный страх тотчас окутает его неприятной свинцовой мглой. Но все-таки случается, что колебания астрального тела относительно затихают, и тогда оно отображает определенную палитру цветов, занимающих более-менее устойчивое положение.