Энциклопедический словарь (К) - Брокгауз Ф. А. - Страница 48

Каргопольский у. занимает юго-вост. часть Олонецкой губ. Пространство 19791 кв. в., в том числе под озерами 584 кв. в. Площадь уезда представляет невысокую плоскую возвышенность за исключением зап. части, куда проникают ветви Олонецких гор. Почва уезда преимущественно глинистая, иногда с значительной примесью перегноя, местами песчаная, а также известковая и гипсовая, по производительности считается лучшею в губернии. Орошение обильное. Озёр, кроме мелких, считается 37; из них оз. Лаче занимает площадь в 330 кв. в., оз. Кенозеро (на границе Пудожского у.) 90 кв. в., оз. Лекшмозеро 31 кв. в. Из оз. Лача вытекает главная река уезда Онега, на берегах которой главным образом сосредоточилось население; из притоков её наиболее значительные: с лев. стороны р. Кена, с пр. р. Волошка и р. Моша. Болот очень много, особенно в бассейне pp. Моши и Волошки. Лесами особенно богата малонаселённая вост. часть уезда; кроме обычных в Олонецком крае хвойных пород (сосны и ели) встречается также лиственница. Жит., не считая города, 77547, в том числе дворян потомственных 15, личных 60, духовного звания 543, монашествующих 125, почётных граждан 66, купцов 1, мещан 39, военных (запасных нижних чинов и отставных) 2912, разночинцев 40, крестьян 73736. Православных 76564, единоверцев 569, раскольников 306, римскокатоликов 5, лютеран 5, евреев 8. Уезд делится на 3 стана и 23 волости. Селений 845, двор. 12640. Монастыри, кроме двух подгородных — Ошевенский-Александров и Челмозерская пустынь. Првсл. црк. приходских 80 (из них 19 кам.) и монастырских 8; 2 единоверческих црк.; часовен 259. Училищ министерских 8, земских 45, церковноприходских 12, школ грамоты 7; учащихся 1952 мал. и 471 дев. Магазинов для склада товаров 64, лавок 140; зав. кожев. 12, дегтекурных 102, скорняжных 3. Лошадей 16195, рогат. скота 28466 шт., овец 24295, свиней 4. Казённых земель числится: оброчных статей 4992 дес. и лесных дач 994552 дес. Бывшим государственным крестьянам (26053 рев. души) отведён надел в 950392 дес., в том числе удобной земли 573615 дес., неудобной 268539 десятин, и лесного наделу 108237 дес. У бывших помещичьих крестьян (9 рев. душ) выкуплено земли 55 дес. В руках сельского духовенства 2381 дес., земель частных владельцев 394 дес. Бюджет земства — 105914 руб. (на 1894 г.), в том числе на народное образование 24975 р., на медицинскую часть 23901 руб. К. у. сплошь заселён великоруссами, потомками новгородских колонистов, но живо ещё предание о первоначальном населении этого края, давно уже исчезнувшем — о заволоцкой чуди. Основное занятие жителей — земледелие. Каргопольский у. считается житницей Олонецкой губ., так как производит хлеба более, чем требуется для собственного продовольствия. Излишек хлеба сбывается главным образом в Онежский у. Архангельской губ.; идёт также на винокурение и пивоварение. Сеют рожь, овес, ячмень, лён, горох, коноплю, отчасти яровую пшеницу. Огородничество незначительно. Трехпольная система земледелия преобладает везде у крестьян над переложной и подсечной; существование двух последних систем обусловливается, главн. обр., недостатком удобрения, вследствие малочисленности скота. Во многих местах крестьяне приговорами запрещают устраивать подсеки в своих лесах. Средний урожай ржи и ячменя на лучших землях сам 6 — 7, овса сам 5 — 6. В некоторых местах у крестьян начинается травосеяние (тимофеевка). Другие средства к существованию — охота, преимущественно на белку и рябчика, рыболовство, рубка и сплав брёвен для лесопильных заводов в г. Онеге, дегтекурение (каргопольский дёготь высоко ценится на рынке и употребляется при выделке лучших сортов кожи), кожевенное производство, выделка мехов, выделка глиняной и деревянной посуды, изготовление телег, колёс, корзин, предметов из овечьей и коровьей шерсти, сбор рыжиков, известных в продаже под именем каргопольских. Население занимается и отхожими промыслами — тягой судов на Мариинской системе и работой на кирпичных заводах около СПб.

А. Воронов.

Кардинал

Кардинал (дат. Cardinalis, от cardo, дверной крюк). — К. называются высшие духовные лица римско-католической церкви, принадлежащие ко всем трём степеням священства и занимающие иерархически место непосредственно за папой, выше всех архиепископов и епископов. Такое положение К. приобрели постепенно. Уже при Феодосии В. слово Cardinalis встречается как название чиновника. С V по XI ст. так назывались духовные лица, занимавшие постоянные места при определённых приходских церквах (не в сёлах), которые были прочно связаны с своими местами, «как дверь соединена с крюком, на котором висит». В то время, как в других местах титул К. падал и исчезал, в Риме он приобретал всё большее значение. Рим делился на округа, из которых в каждом была своя главная церковь (Titulus), и её настоятель назывался incardinatus, cardinalis. Эти церкви были приходскими в собственном смысле; лишь в них преподавались таинства. К. священники и К. диаконы Рима присутствовали в совете папы и принимали значительное участие в его избрании, когда выбор зависел от духовенства и народа, но считались ещё (как это можно видеть из соборных актов) ниже всякого епископа. К.-епископов тогда ещё не было, но епископы римской метрополии, конечно, принимали участие и в совете, и в выборе папы. Лишь в XI в. эти подгородные епископы: Остии (ныне Остии и Веллетри), Порто, Руфина (позже соедин. с Порто), Альбано, Сабинума, Тускулума и Палестрины (Пренесте) были названы К. Важное значение в истории развития сана К. имеет изданный на латеранском соборе декрета папы Николая II (1059), в силу которого кардинальская коллегия получила право выбора папы. Этот декрет сохраняет свою силу и в настоящее время: папа может быть выбран лишь из числа К. При Иннокентии IV К. получили место выше всех епископов и красную шапку, символически обозначающую, что они до последней капли крови, не боясь смерти, будут действовать «pro exaltatione sanctae fidei, pace et quiete populi christiani, augmento et statu Sanctae Romanae Ecclesiae». Бонифаций VIII дал им княжескую манитю, Павел II — право иметь белую лошадь с красным покрывалом и золотыми поводьями. Пий V в 1567 г. запретил именоваться К. тем, кто не получил этого сана от папы, а при Урбане VIII (1630) К. получили титул «Eminentissimus», «Eminentia», который носили духовные курфюрсты. Число К. бывало различно (в ХII в. редко более 30, нисходило даже до 7) до 1586 г., когда, по декрету папы Сикста V, оно раз навсегда было определено в 70 (по числу 70 старейшин израильских и 70 учеников христовых): из них 6 К.-епископов, 50 К.-священников и 14 К.-диаконов. Редко бывает, чтобы были заняты все 70 мест. К. священники и К. диаконы носят титулы по именам римских церквей и капелл, при которых они числятся. В своих и подчиненных им церквах К. имеют епископскую юрисдикцию и кроме того много других привилегий. К. назначаются папой сначала в тайном, потом в торжественном заседании консистории, с соблюдением известных обрядов. Папа может назначить К., но некоторое время не объявлять их имен, хранить их у себя в груди («in petto»), при чём счёт старшинства таких К. ведётся со дня заявления папы о совершившемся назначении. Иностранцы, получившие сан К. по рекомендации католических правительств и представлявшие при папских выборах своих государей, назывались К. короны. В настоящее время этим правом пользуются Франция и Австрия, а также Испания и Португалия (последние назначают по одному К.). К., вместе с папой, образуют священную коллегию, деканом которой считается старейший К. епископ. Образуя папскую консисторию, они помогают ему в важнейших делах (causae majores). Для заведования известным кругом дел из К. образуются комиссии, называемые «конгрегациями». Далее, известные должности папского управления занимаются К. Таковы: К. Camerlengo — заведует финансами и от смерти одного до выбора другого папы занимает должность блюстителя папского престола; К. викарий — заместитель папы в римской епархии; К. вице-канцлер — председатель римской канцелярии; К. статс-секретарь (министр иностранных дел), К. статссекретарь по внутренним делам, К. главный пенитециарий, К. библиотекарь ватиканской библиотеки и др. Главные наружные отличия кардинальского сана: красная мантия, красная шапочка, красная (во время траура и поста — фиолетовая) шапка с двумя шелковыми шнурами и с кистями на концах, которая получается в Риме из рук папы (отсюда: «получить красную шапку» в смысле «быть назначенным К.»), кольцо, крытый красною или фиолетовою материей зонтик, трон (в их собственной церкви) и герб. Полный список К. можно найти в ежегодно выходящей в Риме «La ierarchia catolica e la famiglia pontificia», заменившей прежнюю "Notizie per l'anno... ", называвшуюся (по типографии) «Cracas».