Тайны и загадки нашей жизни (Сборник статей) - Волков Сергей Юрьевич - Страница 53

Однажды во время обсуждения хлебопоставок, в начале 30-х годов, секретарь одной из областей сострил, говоря о том, что его область не может поставить больше зерна: "Как говорят французы, даже самая прекрасная женщина не может дать больше того, что у неё есть." Сталин поправил: "Но она может дать дважды." Ошибка! Закладка не определена.Ошибка! Закладка не определена.

В 30-х годах Сталин пригласил к себе четырех известных режиссеров: "Что вам, товарищи, нужно для успешной работы? Просите, не стесняйтесь. Мы постараемся помочь." Ромм пожаловался, что ютится с больной женой в одной комнате. "Будет вам квартира," - сказал Сталин. Пудовкин объяснил, то лучше всего работается за городом. "Будет вам дача," - пообещал Сталин. Пырьев сказал, что он слишком много сил тратит, чтобы добираться до дачи. "Будет вам машина," - ответил Сталин. Александров замялся: у него слишком большая просьба. "Говорите, не стесняйтесь." "Я хотел бы, товарищ Сталин, получить вашу книгу "Вопросы ленинизма" с автографом." "Будет вам книга с автографом, "- сказал Сталин, а квартиру, машину и дачу Александров получил в качестве приложения к книге.

Сталин проезжал по Москве мимо церкви Спаса-на-Бору, шедевра XV века. Рядом с церковью лежали дрова. "Убрать!" - буркнул Сталин. Переспрашивать, что именно убрать, никто не посмел, поэтому дрова вывезли, а церковь снесли.

От Сталина осталось: две смены белья, пара сапог, несколько кителей, четыре рубля сорок копеек и гигантская империя.

Автор выражает благодарность историку Н.И. Косыхову за предоставленные материалы

Мата Хари - тайна, не раскрытая до сих пор

Женщин, оказавших огромное влияние на мировую цивилизацию, не так уж и много, собственно, как и мужчин. И если одни прославились достижениями в науке, искусстве, спорте, политике, то имя других окутано неким таинственным и зачастую скандальным ореолом.

В ряду женщин, чья биография покрыта мраком, чьи деяния современники считали пощечиной морали, и чей конец оказался неожиданно трагическим, первое место по праву занимает всемирноизвестная танцовщица, любовница, шпионка - Мата Хари.

"Яванская принцесса" из Голландии?

Настоящее имя Мата Хари было - Маргарита Гертруда Зелле (Целле). Родилась она в 1876 году в Леевардене (Голландия). Однако вся её биография - сплошная загадка, так как "яванская принцесса", как любила называть себя Мата Хари, сама специально давала противоречивые сведения о себе. Одно бесспорно - у неё была очень бурная жизнь.

По одной версии, отец её был шляпником. В 19 лет она вышла замуж за офицера голландской колониальной армии и вместе с ним уехала в тогдашние голландские колонии, где он служил. Она действительно провела несколько лет на Яве и Суматре, пока её брак с капитаном МакЛеодом не распался. Сын умер маленьким, дочь Маргареты осталась у отца. В 1903 году будущая великая любовница и шпионка - в Париже, где после попыток зарабатывать на жизнь в качестве натурщицы, впервые пробует свои силы как "экзотическая танцовщица". Имя "Мата Хари" Маргарета изобрела сама, составив его, как утверждают, из малайских слов "утро" и "глаз".

"Биография этой замечательной артистки - настоящий роман" - пишет леди МакЛеод, известный специалист по биографиям великих женщин прошлого. По версии МакЛеод, Мата Хари родилась вовсе не в Голландии, а на острове Ява от брака голландского офицера и дочери местного раджи.

Мата Хари действительно вышла замуж за голландца, капитана МакЛеода, с которым рассталась после нескольких лет брака. Она начала выступать со своими экзотическими танцами в Париже, в "Индийском музее", затем её видели Монте-Карло и Мадрид. Поскольку артистка была достаточно обеспечена, после блистательного турне она опять удалилась в тень частной жизни. Однако вскоре везде стали появляться подражательницы, храмовые танцовщицы, даже издали не видавшие Индии. Опасаясь за честь своего имени в искусстве, Мата Хари решила опять начать выступать перед публикой.

Эротика как способ жить

13 марта 1905 года состоялось первое выступление танцовщицы по имени Мата Хари. Экзотические танцы темноволосой баядерки, одетой только в две полоски ткани и браслеты, раздразнили и возбудили парижскую публику. Мата Хари сразу же стала знаменитостью.

"Зал погружен в мистическую тьму. Брахманский алтарь под сенью цветущего дерева, дымящиеся курительницы создают атмосферу святилища. Актер Придворного театра Грегори выступает как импровизированный конферансье: танцы Маты Хари - это род молитвы; индус танцует, когда хочет служить своим богам.

Вот сама Мата Хари мерным шагом выходит на сцену. У неё фигура Юноны. Большие, огненные глаза придают особую выразительность благородным чертам. Смуглая кожа - явно наследство раджи - очень украшают её. Экзотическая красавица первостепенной величины.

Мата Хари танцует пробуждение любви в сердце невинной девы. Белое покрывало символизирует целомудрие. Под покрывалом на танцовщице только нагрудное украшение и золотой пояс, больше - ничего. Смелость этого костюма производит сенсацию. Но - ни следа нескромности. То, что она открывает в танце, ничто иное, как чистое искусство. Каждый мускул вовлечен в работу. Танец заканчивается победой страсти над сдержанностью. Покрывало падает... Раздаются бурные рукоплескания. Но Мата Хари уже скрылась.

После перерыва ритуал, посвященный Шиве. В страстно - взволнованном танце жрица жертвует божеству все, что на ней есть. Одно покрывало за другим падает к ногам прекрасной танцовщицы, наконец она остается в блеске своей неприкрытой красоты (в Вене - в меру допущения комиссии по нравам). Наконец, жрица в изнеможении простирается у ног строгого божества.

Это необыкновенно захватывающее представление никого не оставляет равнодушным. Аристократки с бесконечными родословными и представители высшей знати - все бешено аплодировали экзотической танцовщице".

Так пишет "Новый венский журнал" в 1906 году, в разгар сенсационной карьеры Маты Хари. В этом сообщении современника с большой полнотой и точностью отражены все детали мифа о танцовщице Мате Хари.

Номер "Заклинание Шивы" почти сразу приносит ей сенсационный успех, в котором большую роль играет убеждение публики, что в конце "ритуала" танцовщица на несколько секунд предстает почти совершенно обнаженной. Вариантом этого изысканного стриптиза был знаменитый "Танец семи покрывал", в котором она, все ускоряясь, постепенно освобождалась от многочисленных в начале оболочек.