Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Тайная доктрина. Том II - Блаватская Елена Петровна - Страница 119
Что говорит Книга Чисел? Эзотерически Адам Ришун есть Лунный Дух (в одном смысле, Иегова или Питри), а его три сына – Каин, Авель и Сиф – представляют три Расы, как уже было объяснено. Ной-Ксисуфр представляет, в свою очередь, (по космологическому ключу) Третью Расу, разделившуюся, а его три сына – ее последние расы; Хам, кроме того, символизирует ту расу, которая открыла «наготу» Коренной Расы и «Разума лишенных», т. е. совершила грех.
Таймурат посещает на своем крылатом коне горы Кох-Каф. Он находит здесь Пери, с которым плохо обращаются великаны, и убивает Аргена и великана Лемруша. Затем он освобождает добрую Пери Мерджьяну[934], которую Демруш держал пленницей, и переносит ее на «сухой остров», то есть, на новый материк Европы[935]. За ним следует Джамшид, который построил Эзикекар, или Персеполь. Этот Царь царствует 700 лет и в своей великой гордыне думает, что он бессмертен, и требует себе божественных почестей. Судьба наказует его; он странствует по свету в продолжение 100 лет под именем Дхулкарнаин, «двурогий». Но этот эпитет не имеет отношения к «двурогому» джентльмену с копытами вместо ног. «Двурогий» есть эпитет, даваемый в Азии, – которая недостаточно цивилизована, чтобы знать об атрибутах Дьявола, – тем победителям, которые покорили мир от востока до запада.
Затем появляется узурпатор Зохак и Феридан, один из персидских героев, который побеждает первого и запирает его в горах Демавенд. За ними следуют многие другие вплоть до Кайкобада, основавшего новую Династию.
Такова легендарная история Персии, и мы должны проанализировать ее. Для начала, что есть горы Каф?
Каково бы ни было их географическое положение, являются ли они горами Кавказа или горами Центральной Азии, легенда помещает Дав и Пери далеко за пределы этих гор к Северу; Пери – отдаленнейшие предки парсиев или фарсиев. Восточное предание постоянно ссылается на неизвестное, ледяное и сумрачное море и на темную область, в которой, тем не менее, расположены «Счастливые Острова», где от начала жизни на Земле бьет «Источник Жизни»[936]. Кроме того, легенда утверждает, что часть первого «острова-суши» (материка), отделившись от главной массы, осталась с тех пор за пределами гор Кох-Каф, «каменной стены, окружающей мир». Путь продолжительностью в семь месяцев приведет того, кто обладает «Кольцом Соломона», к этому «Источ нику Жизни», если он будет идти на север прямо перед собою, как летит птица. Путь из Персии прямо на Север приведет его к шестидесяти градусам долготы, придерживаясь к западу, к Новой Земле; путь от Кавказа приведет путника к вечному льду за пределом Арктического Пояса между шестидесятью и сорока пятью градусами долготы, или же между Новой Землей и Шпицбергеном. Это, конечно, доступно для того, кто имеет Коня Гушенка о двенадцати ногах или же крылатую Симург Таймурата или Таймураза, чтобы на них пересечь Арктический Океан.[937]
Тем не менее, странствующие барды Персии и Кавказа будут утверждать до настоящего времени, что далеко за пределами снежных вершин Кап’а, или Кавказа, существует великий материк, ныне скрытый от всех; что достичь его могут те, кто может воспользоваться услугами потомства о двенадцати ногах, потомства от крокодила и самки гиппопотама, ноги которого по желанию могут стать двенадцатью крыльями[938], или же те, кто имеют терпение ждать исполнения обещания Симург-Анке, которая обещала, прежде чем она умрет, открыть скрытый для всех материк, и еще раз сделать его видимым и легко достигаемым посредством моста, который будет построен Дэвами Океана между той частью «сухого острова» и другими его отделившимися частями[939]. Это, конечно, относится к Седьмой Расе, ибо Симург есть Манвантарный Цикл.
Весьма любопытно, что Козьма Индикопловт, живший в шестом веке после Р. Хр., постоянно утверждал, что человек родился и обитал вначале в стране «за Океаном», доказательство чего было дано ему в Индии одним ученым халдеем. Он говорит:
«Земли, на которых мы живем, окружены Океаном, но за пределами этого Океана существует другая Земля, которая касается стен неба; именно в этой стране человек был создан и жил в Раю. Во время Потопа Ной был унесен в своем ковчеге в землю, которую его потомство обитает поныне».[940]
Конь Гушенка о двенадцати ногах был найден на этом материке, называемом «остров-суша».
«Христианская топография» Козьмы Индикопловта и достоинства ее хорошо известны; но здесь добрый отец повторяет всемирное предание, которое, кроме того, подтвердилось теперь и фактами. Каждый арктический путешественник подозревает о существовании «острова-суши» за линией вечного снега. Может быть, теперь смысл следующего места в одном из Комментариев станет яснее:
«При первом начале [человеческой] жизни, единственная сухая земля находилась на правом конце[941]Сферы, где она [Глобус] неподвижна[942]. Вся Земля была одной огромной водной пустыней и воды были теплые…
Здесь родился человек на семи зонах бессмертной, нерушимой части на Манвантару[943]. Вечная весна царствовала в сумраке. [Но] то, что есть сумрак для человека нашего времени, было светом для человека на заре его. Там Боги отдыхали, и Фохат[944]царствует с тех пор… Так Мудрые Отцы говорят, что человек рожден в голове своей Матери [Земли] и что ноги ее, на левом краю, породили пагубные ветры, которые дуют из пасти нижнего Дракона… Между Первой и Второй [Расами] Вечная Центральная [Земля] была разделена Водою Жизни.[945]
Она течет вокруг ее тела [Матери-Земли] и оживляет его. Один из ее истоков исходит из ее головы; и становится мутным у подножия ее [Южный полюс]. Он очищается [по возвращении] к ее сердцу – которое бьется у подножия священной Шамбалы, которая тогда [в начале] еще не была рождена. Ибо на поясе человеческого обиталища [Земли] лежит сокрытой жизнь и здоровье всего, что живет и дышит[946]. Во время Первой и Второй [Рас] пояс был покрыт великими водами. [Но] Великая Матерь трудилась под волнами, и новая земля была присоединена к первой, которую наши мудрецы называют головным убором [шапкою]. Она еще сильнее потрудилась для Третьей [Расы], и ее торс и пуп поднялись над водою. Это и был пояс, священный Гимават, простирающийся вокруг Мира[947]. Она разбилась по направлению к заходящему Солнцу, от своей шеи[948]вниз [к Юго-Западу] на многие земли-острова, но Вечная Земля [шапка] не разбилась. Земля-Суша покрыла поверхность тихих вод по направлению к четырем сторонам Мира. Все они погибли [в свою очередь]. Тогда появилась обитель злобных [Атлантида]. Веч ная Земля теперь стала скрытой, ибо воды стали твердыми [замерзшими] под дыханием ее ноздрей и пагубных ветров из пасти Дракона и т. д.».
Это показывает, что Северная Азия современница Второй Расы. Даже можно сказать, что Азия современна человеку, ибо с самого первоначала человеческой жизни его Коренной Материк, так сказать, уже существовал, и эта часть мира, известная теперь под именем Азии, была лишь в позднейшее время отрезана от него и отделена ледовитыми водами.
934
Мергейн или Моргана, сестра фея царя Артура, таким образом, восточного происхождения.
935
Где мы и находим ее, именно, в Великой Британии, в легенде Рыцарей Круглого Стола. Откуда же тождественность имени и сказочное волшебное происхождение, если обе героини не символизировали одно и то же событие, перешедшее в легенду?
936
Herbelot, стр. 593; «Армянские Сказки», стр. 36.
937
По сей день аборигены Кавказа говорят о своих горах, как Кап-каз, употребляя согласную п вместо обычной в (Кав-каз или Caucasus). Но их барды говорят, что требуется семь месяцев для быстрого коня, чтобы достичь «суши» за пределами Каф, держась к Северу, никогда не уклоняясь в пути.
938
Байи усматривал в этом Коне двенадцативесельную ладью. Тайная Доктрина учит, что самая ранняя Третья Раса строила ладьи и флотилии, прежде чем она начала строить дома. Но «Конь», хотя и гораздо более позднее животное, тем не менее, его первоначальное значение более оккультно. Крокодилы и гиппопотамы считались священными и были божественными символами, как у древних египтян, так и у мексиканцев. Посейдон у Гомера является Лошадиным Богом и принимает этот образ, чтобы прельстить Цереру. Арион их потомство – один из аспектов этого «Коня», который означает Цикл.
939
Отделившиеся части должны быть Норвегией и другими землями по соседству с Арктическим кругом.
940
Козьма Индикопловт в «Collect. Nova Patrum», т. II, стр. 188; также см. «Journ. des Savants», Suppl. 1707, ст. 20.
941
Эти два полюса называются «правым» и «левым концом» нашей Планеты – Правым будет Северный Полюс – или же голова и ноги Земли. Каждое Благодетельное (астральное и космическое) воздействие исходит от Севера; каждое пагубное влияние исходит от Южного Полюса. Они имеют влияние и очень связаны с «белой» и «черной» Магией.
942
Чем больше приближаться к полюсам, тем меньше будет ощущаться вращение; на самих полюсах дневной оборот почти что нейтрализован. Отсюда выражение, что Сфера «неподвижна».
943
В Оккультизме утверждается, что страна или остров, который увенчивает Северный Полюс, подобно шапке, является единственным, который остается на протяжении всей Манвантары нашего Круга. Все центральные материки и страны выступят со дна морского, поочередно и неоднократно, но эта земля никогда не изменится.
944
Запомните, что Апам-Напат есть ведическое и авестическое наименование Фохата. В Авесте он помещается в середине между Огненными-Язатами и Водными-Язатами. Буквальное значение – «Сын Вод», но эти «Воды» не та жидкость, которая известна нам, но Эфир – Огненные Воды Пространства. Фохат есть «Сын Эфира» в его высшем аспекте, Акаши, Отца-Матери первозданных Семи, и Звука или Логоса. Фохат есть Свет Логоса.
945
Эта «Вода» есть кровь или флюид Жизни, оживотворяющий Землю, сравниваемую здесь с живым теплом.
946
Оккультное Учение подтверждает народное предание, которое говорит о существовании Источника Жизни во чреве Земли и в Северном Полюсе. Это есть кровь Земли, электромагнитный ток, проходящий через все артерии, и запас которого, как говорят, находится и собран в «пупе» Земли.
947
Оккультизм указывает на Гималайскую Цепь, как на этот «пояс», и утверждает, что находится ли она под водою или на поверхности, она опоясывает Планету. «Пуп» описан, как находящийся по направлению к заходящему Солнцу или к Западу от Гимавата, в котором заложены корни Меру, горы, находящейся на Севере от Гималаев. Меру не есть «легендарная гора в пупе или центре Земли», но ее корни и основание находятся в этом пупе, тогда как сама она находится на далеком Севере. Это связывает ее с «Центральной страною, которая никогда не погибает»; та страна, «где день смертного продолжается шесть месяцев, а его ночь другие шесть месяцев». Как сказано в Вишну Пуране: «Для Севера от Меру всегда ночь, когда день в других областях, ибо Меру есть Север всех Двипа и Варша» (островов и стран). (Книга II, гл. VIII). Следовательно, Меру помещается ни в горах Атласких, как предполагает Уильфорд, и ни «абсолютно в центре Планеты», как старается доказать это Уильсон, только потому, «что это так по отношению к жителям нескольких стран, для которых Восток есть та часть, где Солнце подымается».
948
Даже Комментарии не воздерживаются от восточных метафор. Планета уподобляется телу женщины, «Мать-Земля». «От ее шеи вниз», означает от внутреннего моря, ныне находящегося за пределами непроходимых ледовых заграждений. «Земля», как говорит Парашара, «есть мать и кормилица, умноженная всеми тварями и их свойствами, объемлющая все миры.
- Предыдущая
- 119/245
- Следующая
