Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Мысли сермяжного фаталиста - Кириллов Юрий Александрович - Страница 11


11
Изменить размер шрифта:

Вот скажите мне, пожалуйста, наша интеллигенция что-нибудь соображает? Как можно не понимать, что, избегая меньшего зла, творишь большее? Они сознательно не хотят этого понимать.

Интеллигенция… Говно нации. Не я это сказал. Одного такого гуманоида, во время Великой Отечественной Войны поставили командовать полком. Истерзанный в бою наш полк отступал. Интеллигент принял командование во время отступления. Немец догонял и пыхал жаждой боя и крови. Что должен сделать нормальный командир полка. Оставить батальон в арьергарде, для того, что бы он принял бой в засаде, а тем временем все остальные могли уйти. Но у нас интеллигент – командир. Это дерьмо, мучаясь своими либеральными фантазиями, «Я, не могу отправить батальон людей на верную смерть. Это бесчеловечно, в конце концов, это не гуманно». Пока таким образом он мысленно мучался и изводил себя извечными вопросами: Кто виноват? И Что делать? Фашисты полк догнали……… и наших усталых вояк истребили, полностью. Всех до одного. Всем семьям пришли похоронки. Ну и кто он после этого?

Аналогия здесь простая. Мы тоже живем в военное время. И не надо себя тешить мыслью, что сейчас нет войны. Она есть, она никогда не прекращалась. Эту войну вслух никто не объявлял. В мире постоянно борются добро и зло. Не надо думать, что все, что происходит в этом мире зло. Но и не надо думать, что все, что происходит в этом мире добро. А уж те более не надо тешить себя надеждой, что при управлении даже маленьким городом рафинированный интеллигент сможет привнести новые правила игры, основанные на библейских началах. И все как один, дружно начнут данные правила выполнять. Запомнить надо раз и навсегда не мы пока установили эти правила игры в мире. И не нам их пока менять. Надеяться на то, что завтра здесь что-либо изменится к лучшему, может только пациент психбольницы. Чистоплюев никто огульно не охаивает им просто-напросто никогда не подняться выше сторожа на платной автостоянке или препода, в каком ни будь засраном платном институте. Не нами заведено, не с нас и спрос. Есть целый набор столь же фундаментальных и убаюкивающих истин.

«Вы не любите пролетариата, профессор Преображенский!». Я, конечно, не профессор и не пролетариат, а интеллигенцию не люблю. Не люблю, уж не посетуйте. Мораль, этика – эти понятия действуют на уровне индивидуумов. Политика и общество преследует групповые интересы. Желания одиночек на этом уровне не рассматриваются.

Интеллигенция. Следить за этим говнецом надо очень внимательно. Если интеллигенция думает либерально, опасно думать по-другому. Если интеллигенция думает не либерально, не менее опасно не думать вместе с ней. Интеллигенция перемелет с потрохами и выплюнет любого, кто думает не так, как она, она вся из себя такая прогрессивная и мыслящая. У нас в 1905 году русская интеллигенция отправляла телеграммы японскому императору, поздравляя его с победой над самодержавной Россией.

Кстати, эта прослойка в обществе никогда не хочет работать. Общее правило «кому надо, тот и делает» здесь не работает. Они почему-то хотят, что бы все остальные стояли у станков, водили автобусы, плавили чугун и разделяли их либеральные убеждения. Да, зарабатывать народ, должен поменьше, чем они. Они все-таки мыслящие. Они любят, поговорит о свободе. Кстати любой умный мэр имеет в запасе кучек пять или шесть говна. Больше держать накладно для бюджета. Но и не держать нельзя. Это когда кто ни будь из Европы приезжает с ознакомительным визитом, а мэр, ему показывает вот у нас тоже посмотрите – свобода. Перед иностранцами пальцы раскинул. Вот одна кучка книжку стихов издало, и город оказал в этом посильную помощь. А вот эта кучка картины рисует, мы его тоже поддерживаем. А вот эта кучка у нас поет, мы ему авторские вечера делаем, «правда на них ни ходит никто». Но об этом надобно умолчать. Так сказать проповедуем и поддерживаем свободу выбора и свободу воли каждого человека. Запад умиляется и говорит это хорошо. В принципе все довольны. И Запад и мэр и говно. А чо, говнецо своего добилось, бабки в карман текут, и будут течь. Только я вот, почему-то недоволен. (Не запоминать!)

Р./С. По данным последней переписи, интеллигенцией в России себя считают 25 миллионов человек. Прошу у них извинения за данные формулировки.

Одна идея никогда в обществе не приводила ни к каким революциям: «Хотим жить с денежкой и жить счастливо, согласны за это пахать как быки, к героизму не готовы, а на всех остальных, по большому счету, наплевать с высокой колокольни». Именно этот, вредный вроде, лозунг позволяет построить работающую машину нормального государства, при котором большинство среднего класса живет вполне хорошо, сыто, благополучно. С этим исключительно вредным лозунгом хорошо получается, видимо, из-за декларированного в нем равнодушия ко всему окружающему. Равнодушия в хорошем смысле этого слова – равной души ко всему окружающему миру. Да, еще, жить честно хочется. Хочется, наверное, всем, и мне тоже. Я обыватель, каких миллионы. Я не хочу отнимать у инвалидов их милостыню. Не хочу наживаться на участниках Великой Отечественной Войны. Не хочу снимать с пенсионеров их фамильные драгоценности. У меня совесть, мораль и типа нравственность. В идеале моя жизнь выглядит следующим образом: Я работаю там, где лежит моя душа, я с удовольствием хожу на работу и за это я получаю деньги. После работы я с удовольствием иду к себе домой. И я воспитываю своих детей. Лучше, конечно, трех. Но можно и двух. А теперь, значит, скажите, в каком государстве сие возможно? И я понимаю в любом. Если есть благополучная карма с прошлых воплощений. А что у нас? Пока в государстве – беспредел. Чиновники государства кидают пенсов (пенсионеров) – закон о монетаризации льгот. Чиновники кидают…, ой да кого они только не кидают. Ну, что-то же нужно делать? Так что вы спрашивайте меня, за кого я буду голосовать. Я буду голосовать за тех людей, которые хоть немного действительно православные люди. За тех людей, для которых сильнейшим оскорблением будут слова «Креста на вас нет». Потому что когда наше поколение вымрет полностью, но оно должно оставить хотя бы некоторые зачатки православного воспитания у наших детей. Но меня, лирика это волнует по умолчанию, поэтому я снова начну и снова с той же фразы – человек с детства мечтает жить честно. В России, как и во многих других странах, это не значит – по закону. Это значит – пока по кармическим понятиям.

А вот, рядом со мной сидит человек, десять лет, отсидевший на зоне, но я уверен, что он меня не кинет. Потому что соблюдает свои законы и живет с понятием. Он очень большое значение придает своему слову, и слов на ветер не бросает. Слово дал и слово сдержал. А наша шпана с погонами и мандатами, в сущности, те же беспредельщики. Они тоже хозяины своего слова, захотели, дали, захотели обратно взяли. Отморозки с благополучной кармой, которые искренне считают, что жить надо по их законам.

Мне приходилось встречать на своем жизненном пути представителей некоторых кавказских (мусульманских) национальностей, которые вежливое и спокойное обращение с ними воспринимали не иначе как слабость, а поиск взаимовыгодного компромисса – как откровенную трусость. Они наглели, их терпели до определенного времени. В последствии им били морды и только потом они с удивлением обнаруживали, что покладистые славяне тоже могут вот так применять силу. Для меня до сих пор непонятно это пещерное состояние абсолютного согласия их с человеком, который их сильнее. В тех случаях, когда ты не разговариваешь с ними на равных, а разговариваешь с ними с позиции силы (она естественно должна присутствовать), вот только тогда они тебя будут уважать. Это случается и среди представителей нашей нации, но у них поголовно. Я до сих пор не могу понять по каким своим законам они живут здесь, у нас в России. Почему они не хотят ассимилироваться, а интегрируются и пытаются установить в нашем «монастыре свой устав». Я не пацифист, это учение весьма неприглядного свойства. Оно – для любителей пользоваться благами общества на дармовщинку, да еще потребовать в награду за свои псевдогуманистические игрища нимба на свою макушку! Борцу за права человека со мной будет неуютно. Не тяну я на интеллигента. Интеллигент – у кого душа болит за всех. Кто жизнь кладет на алтарь высоких идеалов… Считаю, и буду считать, что нельзя развращать некоторых людей используя к ним принципы гуманизма. Благими намерениями вымощена дорога, сами знаете куда.