Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата - Воробьевский Юрий Юрьевич - Страница 74


74
Изменить размер шрифта:

Все цивилизации (а их Тойнби насчитывает за все время существования человечества более двадцати) имеют одну и ту же схему: ядро, питательная мякоть и твердая кожура. Ядром служит культ или тип верования; мякотью – возникающая на основе данного типа верования и укрепляющая его культура, а кожурой силовые структуры, защищающие и мякоть и ядро, такие как армия, полиция, таможенные службы и т. п. Если сопоставить цивилизацию с человеческой личностью, то можно провести такую аналогию: ядро – это дух, мякоть – душа, кожура – тело. Но дух в человеке есть не что иное, как присутствующий в нем Бог, т. е. его «сверхприродное», душа – его «природное нематериальное», а тело – его «природное материальное». Таким образом слова «Дух животворит» в применении к цивилизации означают, что ее жизненная сила (по Льву Гумилеву – «пассионарность») обеспечивается культом, т. е. религией. Понятно, что чем религия совершеннее, тем в большей степени она открывает людям тайны мироустройства и тем интенсивнее источает жизненную силу, поэтому соответствующая цивилизация получается более мощной и красивой. Из всех когда-либо возникавших на земле религий самая совершенная была дана в Христианском Откровении, представляющем собой максимальную полноту истины, которую только может вместить человек, и христианская цивилизация получилась предельно мощной по материально-техническому оснащению и предельно прекрасной по культуре.

Сегодня она уже в прошлом. Правда, высокоразвитая технология, включающая атомную энергетику и космонавтику, осталась, но это такой же памятник исчезнувшей цивилизации, как египетские пирамиды. Они все еще стоят и приносят Египту немалый доход от туристов, но сейчас никто не станет строить новых пирамид, так как для этого необходимо совсем другое отношение к миру, основанное на культе умерших, необходимо другое ядро. Энергия атома доступна и в наше время, так как рецепты ее использования достались нам в наследство, но продвинуть дальше нашу власть над материей нам уже не удастся, ибо для этого нужно сделать принципиально новые научные открытия, а их никто уже не сделает. Наука, породившая нашу технику, расцвела на почве христианского типа сознания, когда ученые еще были проникнуты грандиозной идеей сотворения мира «из ничего» и пытались подражать в этом Богу, создавая действительно из ничего т. е., из самих себя математику и теоретическую физику, а этот тип сознания ушел вместе с христианской верой. То же самое относится и к культуре: мы любуемся картинами старых мастеров, но создать что-либо подобное абсолютно не способны, так как внутри мы стали совсем иными.

Что же произошло с христианской цивилизацией, почему она погибла? По Тойнби, цивилизации гибнут только по одной причине – из-за разрушения ядра, и христианская цивилизация не является исключением. Но тогда возникает второй вопрос: что же привело к разрушению ее ядра? Книга Ю.Воробьевского дает на этот вопрос наиболее удовлетворительный ответ из всех, которые мне приходилось когда-либо слышать. Кратко говоря, не «что», а «кто», и этот «кто» – не «они», как у других конспирологов, а «он». Это сразу меняет картину и ставит все на свои места. Тот, кто для нас есть «он», для себя есть "Я", значит, он обладает волей в самом сильном, онтологическом смысле, и целенаправленность организованной им работы становится легко объяснимой. Правда, этот личностный персонаж должен обладать не совсем обычными свойствами. Во-первых, он должен быть сверхдолгожителем, иначе он не смог бы направлять в одну сторону работу многих поколений заговорщиков. Во-вторых, он должен быть невероятно искусным интриганом, умеющим рассчитывать свои действия на много ходов вперед и предвидеть результаты, которые придут лишь через сотни лет. В-третьих, он должен владеть техникой гипноза, позволяющей ему околдовывать людей и заставлять их выполнять нужную ему работу с таким энтузиазмом, будто она нужна им самим. В-четвертых, он должен ненавидеть созданный Богом мир и кипеть постоянным желанием его разрушить, используя для этого обманутых и завербованных им людей, которые с какого-то момента теряют данную им от Бога свободу и делаются его послушными рабами. Но такой персонаж давно известен! К тем, кто стал его рабами, и были обращены слова Иисуса: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин 8, 44). Каким он был две тысячи лет назад, таким и остался – ведь он бессмертен, потому что нематериален.

Нематериальность организатора мирового заговора прекрасно понимает автор «Стука в Золотые врата», и это отличает книгу от других сочинений на эту тему. Именно этот невидимый, но, по достоверным сведениям, имеющий рога, копыта и хвост, не просто стоит «при дверех», как писал в начале нашего века Сергей Нилус, а уже громко в них стучится. И этот стук объясняет нам, что же случилось с христианской цивилизацией. На большом историческом материале Воробьевский показывает нам, как в ослабленное распространившимся в Европе неверием ядро внедрился «он» и стал его перерождать, в результате чего переродилась и мякоть: на месте культуры появилась антикультура. Книга показывает читателю, как почти на наших глазах осуществилась притча Христа о нечистом духе, который нашел незанятое, выметенное и убранное помещение и, взяв с собой семерых духов, злейших себя, поселился в нем с ними (Мф 12, 44). Да, в своей гордыне человек решился обойтись без Бога и вымел горницу своей души, но как оказалось, вымел он ее не для себя. Иначе и быть не могло, ибо история пневматологична. Какой-то дух должен питать ядро цивилизации, и если он не сверху, то он снизу. Воробьевский формулирует этот закон так: «отвергнувший единого Бога рано или поздно поклонится Его противнику».

В книге подробно показывается, как противник Бога добивается от околдованных им людей поклонения. Сначала он внушает им различные материальные устремления – культ денег, культ расы, культ физического здоровья, культ наслаждений и прочие. Это выметение горницы от духа, так как материя вытесняет дух. Когда же дух, обитавший в горнице, из нее вытеснен, на его место входит лжедух и нагло начинает в ней распоряжаться, устанавливая свой собственный культ – культ сатаны. Мы сегодня и являемся свидетелями как раз этого завершающего этапа: множатся легальные сатанинские секты, по телевидению показывают кощунственный фильм о Христе, подвергаются мученической смерти две монахини в Иерусалиме, три подвижника в Оптиной пустыни, несколько московских священников, владелец мироточивой Иверской иконы Хосе Муньос – и это только за самое последнее время!

Книга Воробьевского имеет то достоинство, что развиваемый в ней подход позволяет осмыслить множество вроде бы разнородных зол нашего времени – корыстолюбие, расизм, наркоманию, страсть к убийствам, торговлю человеческими органами, торговлю оружием, терроризм и другое – как явления одной природы. Он пишет: «Партнеры в инфернальных адских контрактах подобного рода всегда окутаны тайной. Но главного в них назвать можно. Это сам искуситель рода человеческого».

Назвать – это уже очень много. «Стук в Золотые врата» называет нашего врага по имени, и это делает книгу ценным пособием для всех тех, кто еще хочет ему сопротивляться. Я бы рекомендовал поставить ее на самую ближнюю полку, чтобы ее можно было достать. просто протянув руку.

11. 11.1997 г.

В.Н.ТРОСТНИКОВ, профессор

Российского православного

университета

ПРИЛОЖЕНИЯ

Эксклюзивные интервью и секретные документы

ПОСЛЕ МАСОНОВ…

Фрагменты интервью с Д.Калаичем

ДРАГОШ КАЛАИЧ. Политолог, публицист. Был представлен автору весьма своеобразно – как эзотерический советник сербского президента Милошевича. Это обстоятельство и задало тему нашей беседе.

* * *