Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата - Воробьевский Юрий Юрьевич - Страница 22
Сатанинское влияние на эстраде и на экране сформировало целые пласты молодежной субкультуры. Агрессивная биомасса наготове. Не хватает только нужной температуры политического процесса и капли катализатора. И тогда – может повториться взрыв, который произошел в Европе более полувека назад.
Специалисты относят к культурному влиянию «Голден доун» дерационализацию европейского сознания. Внесение в него интуитивного и хаотического. Того, что обеспечивает бездумное подчинение толпы единой воле.
А.Хвыля-Олинтер, полковник внутренней службы, кандидат юридических наук: «По оперативным данным, еще во времена застоя дети некоторых ответственных загранработников посещали зарубежные рок-концерты, где были уловлены различными сатанинскими группами. Теперь многие из них – весьма заметные в нашей стране люди и при этом – не оставляют прежних увлечений». Можно сказать, что именно сатанинские секты зачастую носят элитарный характер".
9. Весьма похоже на начало 1990-х годов, когда одно из французских масонских изданий опубликовало две фотографии встык: на одной – члены Временного правительства (тут же даются пояснения, что оно на 99 процентов состояло из масонов) и рядом – Ельцин на танке рядам с Бурбулисом и Коржаковым (подпись под снимком гласит, что накануне путча в Москве была учреждена масонская ложа «Новиков»).
10. Антихристианством проникнуты многие, особенно, эсэсовские документы времен рейха. Изданные в 1938 году Толкования Законов Ордена СС, в частности, гласят: «Одна из десяти заповедей, которые, собственно, лучше было бы назвать десятью запретами, гласит: „Не укради!“ Нет никаких сомнений в том, что этот запрет, когда он был преподан нашим предкам в ходе христианизации германцев, впервые познакомил их с таким понятием как воровство. До этого времени имущество другого было для них священно и неприкосновенно.» (Толкование Основного закона о священной собственности, который предписывает во всех учреждениях СС упразднить запирание на замок шкафов, не содержащих секретных документов).
11. В традициях своего ордена, брат Маркион, ко всему прочему, является одним из лидеров радикального «нонконформистского» движения на Западе, которое называется «Новое Сопротивление». Как сообщает альманах «Элементы», авторитетом движения является, естественно, Алистер Кроули.
ПРЕСТОЛ ДЛЯ АНТИХРИСТА
«…ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою; и врата ада не одолеют ее…»
Спустя 33 года после произнесения Спасителем этих слов был казнен апостол Петр. Его распяли на кресте вниз головой. Распяли на арене римского цирка. Даже казнь античные плюралисты-многобожники попытались превратить в представление. В спектакль о могуществе языческих богов.
Теперь рядом с бывшим цирком Калигулы высится собор святого Петра.
Но что это? Прямо у мощей великого проповедника Единого Бога начинается новое представление язычников. На раке развешаны полотнища с текстами буддийских мантр. Бритые наголо ламы извлекают из своего нутра низкие утробные звуки. Восточные сосуды испускают клубы пахучего дыма.
Только что обнявшийся с далай-ламой папа римский взирает на все это с благосклонной улыбкой.
Перед нами – кощунственный спектакль псевдоединения религий, имя которому – экуменизм.
…В XI веке от Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви отпали римо-католики. Затем от них отделились протестанты. Это были поистине трагические расколы. Но вот в начале нашего столетия возникло движение, поставившее целью объединить христиан всего мира, всей эйкумены.
Термин «экуменизм» был предложен в 1910 году неким Джоном Моттом. Кем же был этот человек?
Алексей Осипов, профессор Московской Духовной Академии: "В 1948 году в Москве состоялось всеправославное совещание, посвященное 500-летию автокефалии Русской Православной Церкви. На нем, в частности, рассматривался вопрос об отношении к экуменистическому движению. Материалы совещания были опубликованы. Во втором томе этих документов есть тексты выступлений как нашего представителя протоиерея Разумовского, так и других, где говорится о масонских истоках экуменизма.
Джон Мотт был масоном высоких посвящений. «Вольные каменщики» при поддержке экуменизма преследовали свои цели. И политические, и религиозные".
Джон Мотт был посвящен в 30-й градус, мистическое достоинство которого обозначается изображением Георгия Победоносца. К слову сказать, мешанина символов, похищенных из различных духовных традиций, характерна для масонов. Такова их откровенная попытка стать над всякой религией.
Отметим: вступая в ложу, автор термина «экуменизм», конечно, давал клятву на масонской конституции Андерсона. В ней сказано, что каждый «вольный каменщик» волен выбирать себе религию и работать во исполнение идеи масонского мирового правительства.
В 1946 году французский масонский журнал «Тампль» писал:
«Проблема, выдвинутая проектом объединения церквей, исповедующих Христа… близка масонству, так как содержит в себе идею универсализма. Если это объединение стоит на верном пути, то оно обязано и нашему ордену… При возникновении первых экуменистических конгрессов вмешательство наших англо-саксонских и скандинавских братьев было определяющим…»
«Вольные каменщики» любят говорить, что на их алтарь свои жертвы принесли сотни религий и культов. Значит, в духовном плане масонство – это сущий бестиарий. В стенах ложи соседствуют Ваал, Озирис, Яхве… И некое объединенное божество именуется Великим Архитектором Вселенной. Вот где исток экуменической мешанины!
Современный масонский исследователь Е.П.Кваадграсс даже пишет о ложах как о «духовном супермаркете». Развивая эту мысль, он достаточно откровенен: «Существует мнение, что величайший секрет масонства заключается в том, что никакого секрета не существует. Это справедливо в том смысле, что у масонства нет своей идеологии, своей собственной миссии. Масонство ставило своей целью создание „центра союза“, который объединил бы людей разных вер и убеждений»… Люди приносят в ложи свои убеждения и духовные ценности, их взгляды встречаются и вполне могут не совпадать, но от них не требуется обретать общую веру, их частные мнения остаются при них". Таким образом, масонство представляет собой некое подобие пустого сосуда, и это всегда было его силой и слабостью. Слабостью потому, что масонство всегда и во все времена было открытым для всех влияний, как хороших, так и плохих, и из-за этого масонство становилось временами хамелеоноподобным феноменом, а этого осмотрительные правители во всех странах стремятся избегать; а силой потому, что открытость масонства позволяла ему выжить, несмотря на сменяющие друг друга эпохи, и приспособиться ко всем культурам и структурам общества. И таким образом оно черпало материалы и традиции из совершенно разных, зачастую противоположных источников". (1).
Что ж, по словам исследователя Н.Берберовой, компромисс как принцип входит в кодекс масонского поведения. А размывание христианства веротерпимостью – возразим господину Кваадграссу – это тоже миссия. Да еще какая!
Именно «вольными каменщиками» была возведена Вавилонская башня главной экуменической организации – Всемирного Совета Церквей (ВСЦ). Это произошло в 1948 году, спустя три года после создания ООН, у истоков которой также стояли масоны и которая задумывалась как мировое правительство. (На символизирующем объединенные нации глобусе – 33 поля, которые обозначают 33 градуса Шотландского обряда).
Близость целей обеих структур подчеркнул в 1954 году на ассамблее ВСЦ и тогдашний Генеральный секретарь ООН Даг Хаммаршельд.
Итак, одно всемирное правительство, один порядок, одна религия…
Излюбленный аргумент нового мирового порядка таков: только единая религия обеспечит мир во всем мире. Заметим: идея, заимствованная в ложах.
Владимир Новиков, посвященный в 30-й градус (Великая ложа России): «Везде, где сталкиваются различные религии, льется кровь. Если XX век был веком идеологических войн, то XXI век угрожает стать веком религиозных сражений. Наступило новое средневековье. И тут миротворческая роль масонства, стоящего над религиями, возрастает».
- Предыдущая
- 22/89
- Следующая