Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Учение жизни - Рерих Елена Ивановна - Страница 64


64
Изменить размер шрифта:

Кроме того, много растительных продуктов требуют исследования. Люди относятся настолько первобытно, что удовлетворяются определениями – хороший и дурной, свежий и гнилой, при том восхищаются размерами продуктов, забывая, что искусственная величина разрушает ценность качества. Даже такие примитивные соображения упускаются из виду. Развитие свойства жизнеспособности должно быть почерпаемо из всех царств природы».

§ 201. «Лучшие целебные продукты часто оставляются в небрежении. Молоко и мед считаются питательными продуктами, но совершенно забыты как регуляторы нервной системы. При явлениях в чистом виде они содержат драгоценную всеначальную энергию. Именно это качество должно быть охранено. Между тем, стерилизация молока и специальное очищение меда лишают их самого ценного качества. За ними остается питательное значение, но основная ценность их исчезает.

Конечно, необходимо, чтобы продукты употреблялись в чистом состоянии. Так животные и пчелы должны содержаться в здоровых условиях; но все искусственные очищения уничтожают их прямое назначение.

Древнее знание охраняло коров как священных животных и соткало вокруг пчел увлекательную легенду. Но со временем люди утратили сознательное отношение к перводанным лекарствам. В старых лечебниках каждое лекарство рассматривалось со стороны пользы и вреда. Но такие ценные средства, как молоко, мед или мускус, не наносят вреда, когда они чисты. Можно много указывать полезных лекарств и в растительном мире, но большинство их лучше всего тоже в чистом виде, когда не утрачена основная энергия, которая присуща им поверх так называемых витаминов. Сок моркови или редьки, или земляники лучше всего в сыром, чистом виде. Так можно понять, почему древние Риши питались такими целебными продуктами».

09.03.37

[Охрана имен Великих Учителей]

Охрана священных имен Великих Учителей и умение достойно ответить на все выпады есть наша прямая обязанность. Потому нужна такая осмотрительность и бережность с доверенным сокровищем. В связи с этим привожу § из новой книги: «Стояние на дозоре есть признак расширенного сознания. Многие вообще не понимают, что есть охрана самого драгоценного. Нельзя надеяться на тех, кто не знают о ценности. Но можно радоваться каждому неусыпному стражу. Братство учит такому дозору».

[В сознании людей форма всегда брала верх над содержанием]

Отвратить опасность, о которой Вы пишете, конечно, задача гигантская. Именно, с этой опасностью веками борются великие Силы Света. Можно даже сказать, что смысл Армагеддона в этом и состоит. Но сами космические силы приходят на помощь, и, после грозного огненного очищения, дух человеческий возопиет и устремится к постижению духовной основы во всех проявлениях Бытия.

Конечно, человеческое сознание, за редчайшими исключениями, всегда омертвляло все, к чему оно только прикасалось, и форма брала верх над содержанием. И сейчас, более чем когда-либо, мы видим это порабощение и поглощение формою. Если церковные догмы обветшали, то на смену им пришли другие, с таким же насилием внедряемые в сознание масс. Тяжко видеть, как человечество, мечтая о свободе, в поисках ее занято изобретением новых, еще более тесных оков. Свобода, эта райская птица, поет лишь в чистых сердцах, освободившихся от единственного тюремщика своего – имя которому Самость.

01.04.37

[Значение единения в работе на общее благо]

Дорого нам каждое единение в работе на общее благо, к подготовлению сознания к принятию Нового Мира, который грядет, но иными путями, нежели они представляются сейчас многим из нас. Роскошь разрушения во всех ее видах должна отойти в прошлое. Осознание ответственности, искание синтеза и созидание при широкой кооперации установят спасительное равновесие на планете.

[Закономерности и условия оказания помощи и т.н. чудесные исцеления]

С грустью прочла Ваше сообщение о положении больного. Чем могу помочь, когда состояние почти безнадежно! Исцеление возможно в начале заболевания, но все запущенное очень трудно поддается благим воздействиям. Нельзя восстановить то, что уже распадается. Приведу Вам § из новой книги: «Много примеров, когда люди оставались глухими к самым насущным указаниям. В момент совершившегося несчастья они молниеносно вспоминают, как им была оказана помощь, но уже бывает поздно. Люди обычно думают, что одинаковая помощь может быть оказана во всех стадиях и обстоятельствах. Но можно ли ожидать исцеления, когда организм уже распадается? Нельзя вырастить несуществующую руку. Нельзя оживить мозг, уже отмирающий. Можно привести много случаев, когда люди просили об исцелении умерших. Такое отношение лишь показывает полное непонимание обращения с энергией».

Да, психическая энергия, посылаемая извне, может помочь при наличии ее в больном – во всем нужно сотрудничество. Ведь все так называемые чудесные исцеления совершаются лишь сильным подъемом психической, или нервной, силы в самом больном, вызванным прикасанием более мощной энергии. Но если запас этой энергии уже истощился в больном, то чем или как будет воспринята посланная энергия? Именно, чудес не существует. Для каждого действия энергии нужны свои условия, и если необходимое условие отсутствует, то можно ли ожидать положительного результата? Вот почему так настоятельно советуется профилактика, духовная и физическая.

06.05.37

[* * *]

Приветствуем выпуск отдельных номеров, посвященных определенной теме и особенно будем ждать серьезных статей о значении и силе мысли, о передаче мысли на расстояние, о психической энергии. Сейчас, в первую очередь, нужно давать все, что устремляет мысль вперед, к новым нахождениям в области тончайших энергий. Срок этим энергиям наступил, и различные проявления вспыхивают на всем пространстве земли. Собирая одни только газетные и журнальные оповещения, можно получить сводку замечательнейших явлений и нахождений.

[Ответы на вопросы]

[Полезность несрезанных живых цветов]

Теперь ответы на Ваши вопросы.

1) Живые цветы, преимущественно несрезанные, всегда и во всех случаях, полезны своим ароматом и красотою. Живительный аромат отгоняет низших сущностей, всегда ищущих присосаться к каждому очагу разложения. Может быть, практичнее истратить деньги на дела благотворительные, вместо венка на могилу, но если настаивать на этом, то по человечеству люди легко могут отказаться от красивого обычая приносить памяти ушедшего лучшие дары Земли и ограничатся опусканием в кружку четвертака.

[Погребальный обычай Атлантиды «Тихий плат»]

Может быть, Вам будет интересно узнать, что, именно, в Атлантиде существовал следующий обряд. Отошедшего не касались, но густо опрыскивали эвкалиптовым маслом и немедленно покрывали священным платом и засыпали цветами. Три дня и три ночи горел огонь вокруг отошедшего сомкнутым кругом, и в ближайший момент выхода астрала тело сжигалось. Это очень продуманный обряд. При ленивой воле астрал лениво выходит. Один умеет все вовремя, другой всегда опоздает, но за это нельзя поджаривать пятки. В Индии часто слишком быстро сжигают сброшенную оболочку, потому могут быть значительные повреждения тонкого тела. Это взято из моих записей об Атлантиде. Этот обряд и священный покров назывался «Тихий плат».

[Значение стилизации определенных деталей в скульптурных изображениях Будды]

2) Противоестественные большие уши на фигурах Будд есть позднейшее нововведение и являются символом всеведения. Они должны означать мощь Того, кто все знает и слышит, и от благостной любви и заботы которого ко всем созданиям ничто не может ускользнуть. Мысль была заимствована из эзотерической аллегории. Приближение к таким удлиненным ушам можно встретить лишь у бирманцев и сиамцев, которые искусственно обезображивают свои уши. Подтверждение этому можете найти во втором томе «Тайной Доктрины», в отделе символизма, там, где говорится о Бамианских статуях.