Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Учение жизни - Рерих Елена Ивановна - Страница 57


57
Изменить размер шрифта:

[Понятие Неба]

Конечно, понятие Неба в широком представлении есть пространство, взятое же в религиозном понимании, оно есть высшие сферы, окружающие нашу планету, – Мир Огненный и Мир Высший.

Конечно, само наименование не имеет никакого значения, важно лишь то понятие, которое связывается с этим наименованием.

Один выдающийся американский ученый на вопрос – как он представляет себе Небо? – дал прекрасный ответ: «Это есть то, что ученые называют миром истинным, и наш земной мир есть лишь его отображение» (следовало бы добавить – злостно искаженное). Это чисто восточное объяснение. Кто знает, может быть, этот ученый в своей спальне и при закрытых дверях зачитывался «Тайной Доктриной» и другими трудами великих носителей Света, так жестоко преследуемых и посейчас невежественными представителями нашего двуногого царства. Именно тушители Света не достойны называться людьми, они даже ниже животных.

Дикий зверь нападает, лишь когда он голоден, но человек, в своей ненависти, готов уничтожать все и вся в любое время, изощряясь при этом в самой изысканной жестокости. Истинно Ад – на Земле! Но, чтобы лучше оценить Рай, нужно познать и Ад. Врата Рая приоткрыты, от нас зависит войти в них.

Храните мудрую радость!

10.12.36

[Условия вступления на путь духовного ученичества]

Еще раз внимательно перечла Ваше письмо, и мой совет – отложите так называемые оккультные книги и прилепитесь душой и телом к изучению жизни великих Святых.

Вы пишете, что «условия для вступления на Путь как будто и есть»... а перед этим перечисляете свои шатания и сомнения. Но ведь основным условием для вступления на Путь есть твердое решение идти без уклонений избранной тропой. Хотя и множество троп ведут к единой Истине, как это прекрасно сказано в «Бхагават Гите», все же если мы будем перебегать с одного пути на другой, то лишь растратим свои силы и никуда не придем. Потому, если Вам так близок прекраснейший облик св. Франциска, то и изберите его своим Учителем. Зачем Вам обращаться к Гуру других, имейте своего. Сама я глубоко чту этот Облик, не менее люблю и св. Терезу-испанку. Почему бы Вам не последовать великому примеру св. Франциска? Кто знает, может быть, впоследствии, при горении сердца, Вы найдете вдохновение и напишете книгу «Подражание св. Франциску». В наше время почти всемирного поклонения золотому тельцу возрождение учения о бедности явилось бы крайне полезным противовесом.

[Нападки невежд на просветителей. Очернение масонства]

Итак, оставьте в стороне оккультные книги и не отягощайтесь критикой их. Чтобы обоснованно критиковать, нужно и много знать. Вы пишете, что некие люди или даже какие-то учреждения смотрят на книгу упоминаемого Вами автора как на масонское дело, да еще «жидо-масонское», – это не новость, ибо это все та же старая излюбленная формула тупого и злобного невежества. В средние века все свет-несущее клеймилось сатанинскою печатью, ныне же клеймо это изменило свое название, и только. Подобные обвинения, также и титулы шарлатана и шпиона выдавались и еще выдаются всем лучшим умам и великим труженикам на общее благо. Велик синодик носителей знания, погибших от рук невежества! В свое время этими почетными титулами были награждены и великий Парацельс, и граф Сен-Жермен, и наша соотечественница Е.П. Блаватская, а теперь нашлись люди, которые наклеили ярлык предателей родины на таких великих патриотов, как Суворов, Голенищев-Кутузов, светл. кн. Смоленский, Новиков, Лопухин, кн. Репнин, Карамзин, кн. Куракин, Сперанский, Пушкин и Грибоедов и др., и все это потому, что эти люди присоединились тогда к высокопросветительному движению, называемому масонством! Уберите эти умы из жизни русской культуры, и что останется? Не забудем, что и сейчас еще известная часть русского общества особенно преследует Толстого. Так в г. Харбине было запрещено празднование столетия со дня его рождения! Сами посудите – можно ли без глубокого стыда перед просвещенными иностранцами смотреть на такое проявление средневековья? Я не беру на себя апологетства масонов, ибо сейчас оно в большинстве случаев выродилось просто в бутафорию, в клубы и т.д. Но справедливости ради должна сказать, что Первоположники масонства на Западе и Востоке были людьми огромного ума и высокой нравственности и прежде всего были великими патриотами.

Знаете ли, между прочим, что некоторые люди в своем невежестве и орден Мальтийских Рыцарей причислили к масонам. Между тем как сейчас это чисто католическая организация, и, чтобы вступить туда, нужно быть католиком.

[* * *]

Что же касается до врагов нашей родины, то их очень много, и искать их приходится во многих странах и народностях. За последние годы опубликовано большое количество ценнейших документов, освещающих мрачную действительность во всей ее мощи. Жутко читать эти документы. Но сейчас человеконенавистничество достигло своего апогея и грозит разложением всему миру. Так свершается карма нашей планеты, сотканная поверх всего невежеством, ибо причина всех бедствий лежит в невежестве. «Ад есть невежество», – сказал один великий подвижник первых веков христианства.

[Духовное знание приходит лишь изнутри]

Вы хотели бы убедиться в законе перевоплощения. Но это зависит от Вас, ибо каждое убеждение или знание приходит лишь изнутри. Если наши прежние накопления скудны, то скорого просветления ожидать трудно. И много придется походить и перестрадать, прежде чем сознание подготовится к новым восприятиям. Если же это только временное затемнение, то можно надеяться, что духовные очи раскроются. Мой совет, больше наблюдайте и вдумывайтесь в законы космические, и, может быть, вся нелепость и чудовищная несправедливость одной жизни для человека на Земле, и притом при самых неравных условиях рождения, встанет перед Вами.

В Космосе существует бесконечное совершенствование при законе целесообразности и ведущем Начале Иерархии Света или Лестницы Иакова! Если было бы иначе, то давно хаос поглотил бы Вселенную. Именно все положительное есть начало ведущее. Нет вечных мук, так же как и вечного блаженства, как это понимается большинством, но только периоды их, той или иной длительности, в полном соответствии с накоплениями духа. Существует лишь вечное движение или видоизменение. Прекрасен путь беспредельного совершенствования!

[Из жизни св. Франциска Ассизского]

Итак, следуйте любимому Вами Облику. Не сомневаюсь, что при сердечном устремлении найдете то, что ищете. Но мое знание некоторых подробностей жизни св. Франциска не сможет удовлетворить Вас, ибо оно зиждется на другом источнике. Приведу Вам один весьма поучительный рассказ из этой прекрасной жизни, который я недавно прочла в одном индусском журнале. Весьма вероятно, что он Вам известен, но он мне так нравится, что с удовольствием повторю его.

Однажды св. Франциск Ассизский сказал молодому монаху: «Пойдем, брат, проповедовать в город». И вот они вышли из монастыря и, беседуя о возвышенных предметах, прошли весь город и снова вернулись в монастырь. Молодой брат в удивлении спросил: «Отец, а когда же мы будем проповедовать?» Но св. Франциск сказал: «Брат, разве ты не заметил, что мы все время проповедовали? Мы шли благопристойно, беседовали о достойнейших предметах, встречавшиеся смотрели на нас и получали мир и успокоение. Ведь проповедь заключается не только в самих словах, но и в самом поведении».

Вот и преисполнитесь такого духа, и благо будет Вам.

17.12.36

[О Сен-Жермене]

Конечно, я не стала бы издавать отрывочных сведений о замечательной личности графа Сен-Жермена. Лучше перевести целиком книгу Купер-Оклей. Считаю, что этот труд лучший из тех, которые мне довелось читать о Сен-Жермене. К этому тому приложены страницы весьма обширной библиографии, что крайне ценно.