Учение жизни - Рерих Елена Ивановна - Страница 50

[Общества психических исследований]

Конечно, Общества Психических Исследований во всех странах находятся сейчас на первых ступенях, но перед ними вся беспредельность познавания. Вы правы, что они зашли как бы в тупик, и это потому, что, в большинстве случаев, эти Общества занимаются исследованиями при посредстве малоразвитых медиумов. Интересны исследования в области психических и парапсихических явлений среди умственно и духовно развитых индивидуумов, ибо лишь они могут дать новые ступени познавания высшей энергии и условий Тонкого мира в его высших сферах. Что же касается до вреда от общения с низшими слоями, прилегающими к земному плану, то Вы знаете это из книг Учения. Могу добавить еще один параграф:

[Медиумизм и состояние эктоплазмы•]

«Эктоплазма есть хранилище психической энергии. Действительно, вещество эктоплазмы – середина между земным и тонким существом. Психическая энергия, которая присуща всем мирам, прежде всего имеет сочетание с веществом, близким тонкому миру. Из этого можно видеть, что эктоплазма должна храниться в чистоте, так же как и психическая энергия. Следует помнить, что, давая эктоплазму для случайных приходящих, медиум подвергается большой опасности. Нельзя предоставлять такое ценное вещество для непрошеных посетителей. Тем ценнее Высшее Собеседование, оно не истощает наших сил, иначе говоря, дает новый приток сил. Нужно понять, что психические исследования должны производиться целесообразно. Нельзя выпивать чью-то сущность».

Вы, конечно, знаете, что все феномены на спиритических сеансах совершаются посредством эктоплазмы, выделяемой как медиумом, так и присутствующими. Теперь Вы легко можете представить себе, в каком зараженном виде возвращается эктоплазма к своему собственнику после использования ее посетителями низших и средних сфер! Вот почему при всех психических исследованиях так важно и здоровье, и высокий моральный уровень всех присутствующих. Со временем, когда люди будут больше знать, и это станет очевидным. Так в новой книге «Аум» много говорится об этой энергии и подчеркивается, что исследователи ее должны отличаться самоотверженностью, тонким распознаванием и чистотою сердца. Исследование и изучение психической энергии есть наука ближайшего будущего.

[Целители «Christian Science»]

Упомянутые Вами последователи Christian Science довольно многочисленны в Америке, и иногда они совершают замечательные исцеления. Но также случается, что невежественные последователи губят себя и своих близких, ибо часто целители не чисты и слабы. Кроме того, не все болезни излечиваются непосредственно психической энергией. Когда необходима хирургическая операция, то психическая энергия без приложения инструментов не поможет.

[Преданность сознательно избранному Учителю]

Говоря об отходе от Учителя, я имела в виду отход от СОЗНАТЕЛЬНО избранного Учителя, а не отход от той или иной церкви, в которой мы случайно родились. Имеет значение лишь сознательное избрание Учителя, а не условная принадлежность по рождению, автоматически связывающая нас с тем или иным Основателем религии. Именно, сознательное избрание есть зов духа. Великое Братство представляет из себя Единое Ego, потому и Учение, исходящее от Них, едино в сущности своей. Но каждый из Них, принадлежа к особому светилу, тем самым естеством своим связан со всеми зародившимися под этим же светилом. Потому особенно прекрасно, когда именно духи одного естества собираются под руководством своего Владыки. Каждый Учитель имеет и свой индивидуальный метод. Не вижу я отхода и в будущем от сознательно избранного Учителя, ибо чем выше мы подымаемся, тем теснее становится наша связь с Учителем.

[О Е.П. Блаватской]

Конечно, курение уносит нашу жизненную силу. Правда, что Е.П. Блаватская курила. Но ее состояние было настолько исключительное, что равняться по ней невозможно. Неимоверно тяжка была ее жизнь среди чуждых ей, не понимавших ее и часто даже предававших ее, по ведению и неведению, людей. Все эти причины, так же как и курение, помешали ей закончить труд и написать последний том «Тайной Доктрины».

[Махатмы и герой книги Блаватской]

Также многие смешивают такура Гулаб Синга, героя книги Е.П. Блаватской «Дебри Индостана»[28], с Уч[ителем] Кут Х[уми] ... Но в этой замечательной книге, написанной для широких слоев читателей и потому сильно приукрашенной богатой фантазией Е.П. Блаватской, выведен, именно, Облик другого Махатмы. Правда, Уч[итель] К. Х. в своих письмах к Синнетту иногда подписывался как Лал Синг, но Махатмы имеют много имен и, в некоторых случаях, Они подписывались одним общим именем. Конечно, никто из Махатм не курит, и легенда о трубке одного из Них пошла с легкой руки Е.П. Блаватской. Она упоминает индусскую трубку, из которой курил М. М., но при этом не упомянула, чем была наполнена эта трубка. Дело в том, что, спускаясь с высот, М. М., конечно, испытывал всю тяжесть и давление атмосферы долин и потому для облегчения курил или вдыхал особый препарат из озона. Отсюда и легенда о трубке и курении.

[* * *]

Правильно, что в Космосе нет малых и больших дел, но, увы, людской обиход настолько отошел от космического представления, что заполнен делами, именно, мало-малейшими и мерзейшими. Но целесообразность и соизмеримость космические сметают наши очередные песочные кучи, будем надеяться, для лучших творений.

[Эзотеризм духовного наследия посвященных]

Берегите здоровье, токи очень тяжкие. События нагромождаются. Место будущего великого строительства назначено, но оно не произносится, и помыслы людские далеки от него. Так все сокровенное охраняется до времени. Кто-то читает Нострадамуса и прилагает к себе великие знаки, но может очень и очень ошибиться. Великие посвященные, оставляя свои записи, умели охранить самое сокровенное. Без ключа никто не прочтет их начертаний. Но когда предуказанное свершится, то и ключ будет найден.

Так будем помнить Руку Водящую и не убоимся.

24.08.36

[Культ Матери Мира на Востоке]

На Ваш вопрос, как отнестись к «Призыву Матери Мира», изданному Т[еософским Общ[еством]? – скажу – примите доброжелательно и сочувственно. В эпоху Матери Мира мы должны приветствовать каждое упоминание о Ней. Но почему удивляться, что А. Безант могла написать его? На Востоке культ Матери Мира, богини Кали или Дурги, очень распространен, а в индуизме, можно сказать, он является преобладающим. Но даже среди других сект можно встретить больше почитателей Великой Матери, нежели других аспектов Божественных Сил. В Монголии и в Тибете очень чтут Дуккар, или Белую Тару, и прочих Тар – Сестер. Во всех древнейших религиях женские божества почитались самыми сокровенными. Во главе всего или, так сказать, за покровом, находится «Вечное и Непрекращающееся Дыхание всего сущего». Но на плане Проявленного царствует вечно женственная Природа, или великая Матерь Мира.

Теперь несколько сроков.

В [19]24 году лучи светила Матери Мира достигли Земли и, окропив ее, пробудили новое сознание. Много женских очагов возгорелось к новой жизни.

В [19]24-м году Н. К. написал несколько вариантов своей картины «Матерь Мира». Они были выставлены в музее Нью-Йорка и произвели громадное впечатление. Воспроизведение с одной, которая была написана отчасти на основании моего видения, получило самое широкое распространение.

В [19]24 году Н. К. написал статью «Звезда Матери Мира», которая была помещена в Адиарском «Теософисте»[29].