Пять бесед в москве - Попов Роман Иванович - Страница 27

Вопрос: "Притча является методом?"

Это ощущение цельности.  Когда человек чувствует,  что суть в притче была в том,  чтобы ввести его в состояние,  когда он не может думать,  то есть,  алогичная притча была, она подбиралась специально. Берут ее и ставят  вне логики,  человек пытается ее обдумать, шаг за шагом,  иногда на третьем шаге он спотыкается. Логика отказывает, и когда человек притчу до конца раскрыл,  он смотрит и хлопает глазами и все.  То есть,  эта притча была как метод. В данном случае вопрос был поставлен так, что на него не возможно ответить с точки зрения логики.  Понимаете? Нет вопроса, как такового.

Я понял - время наступает для медитации, когда метод заполнит все, больше, чем слова. Может быть есть вопросы, любые вопросы?.. В конспекте пометьте - разговор шёл долго, люди молчали. Конечно, вам вопрос задан, вам и отвечать.  Это хорошо говорить, а на практике это немножко не так. Вы знаете,  просветлением никто не хотел заниматься. Почему? Просветление - сложнейшая из проблем. Во-первых, потому, что она слишком простая, что бы ее решить.  Во-вторых, она, - неинтересная: просветление - это как раз тот момент,  когда человек теряет интерес, а если человек теряет интерес, он сразу перестает заниматься этим.  Поэтому величайшая сложность научить человека стать просветленным,  или как-то прийти к этому. Начинаешь обу чать,  ему становится неинтересно, вот в чем проблема. Он все чувства те ряет, ему становится неинтересно. Ум у нас не может существовать без опоры, пока мы его не приучим. Поэтому ум медитацией приучается, концентрацией, а так, если у человека сразу опору вышибить и все - он начинает искать другую опору. Если я, например, буду говорить о просветлении, то все люди уйдут заниматься в другое место.  Поэтому я всегда говорю  о  магии. Говорить  о магии - это единственный способ передать людям какую-то часть просветления. Я говорю, я уже воздействую.

Просветление очень красиво, дает много положительных чувств и эмоций с внешней стороны, поэтому человек очень радостный. Если идет и видит веточку дерева, она становится для него какой-то красивой, одухотворенной.

Вопрос: "Как же это сочетать с мирской жизнью, с работой?"

Ответ: Применяется древневосточный принцип, т.е. внешне человек разграничивается на две параллели, внешне он делает то, что нужно делать, а внутренне он находится в состоянии просветления. Проблема в чем заключается, когда человек получает просветление, все, что он может делать, он может делать сознательно. Мы не замечаем, как вообще работаем и как движемся в этом мире. Оказывается мы все делаем несознательно, делаем все по чувствам.  Все придется делать сознательно.  Человек не привык все делать сознательно. Как только его лишили чувств, он перестает что-либо делать. Это действительно становится проблемой, но проблема не потому, что нельзя делать, а потому, что человек сознательно существовать не умеет, не может. Эти две параллели надо вырабатывать сразу, сразу две параллели жизни. Внутренняя, которая может быть успокоена и которая может быть центром. Другая, внешняя на которую вы работаете, которой занимаетесь. Но будет приходить откровение, естественно, когда ваши чувства будут высвобождаться. Тогда  вы уже,  когда встанете,  не будете хотеть идти на работу.

Единственный способ это сделать - сказать своей  воле,  своему  уму: "Встань и пойди на работу".  Это очень сложно,  поверьте мне. Зато хорошо тем, что пока вы не скажете: "Встань и уйди" вы не сможете уйти с работы. Единственный  способ  мне  добраться  от  аэропорта до вас - это сказать: "Найди этот автобус" - потому что я сидел, мне было очень хорошо. Я сидел в  Домодедово (только вернулся из Бурятии) на двух сумках и тут был воробей. Воробей был прекрасен, московские воробьи вообще все красивые, с характером,  и не только воробьи, на солнышке припекало, а в горах было холодно. И уже чувствую, что пятый час подходит, я знал, что если сейчас не пойду на автобус, останусь здесь ночевать, сидеть, потом... Мне ничего не остается делать как только заставить себя "доползти" до автобуса, сесть в него,  дойти до метро, сесть, выйти и дойти до... Да, еще когда я дохожу, вижу у двери цифровое табло и думаю,  что делать. Надо еще заставить себя набрать эти цифры. Я их набираю и оказываюсь здесь. Но если бы у меня воля не была развита заранее, я бы так и сидел. Поэтому люди после просветления не едят, не пьют, вообще, сумасшедшие люди, больные. Сильная воля - человек сознательно делает, слабая воля - человек ничего не может делать.

Воля и сознательность - две связанные в теле. Единственный способ - это заставить себя. Поэтому, существуют техники, которые позволяют эти две параллельные линии утрясать. Например, в течение дня попытайтесь думать о работе и о дыхании,  одновременно наблюдать за дыханием. И если вы это  делаете, уже на третий день у вас уже будут параллели,  внутренняя, где вы за дыханием наблюдаете и внешняя,  когда работаете. Но надо постоянно за дыханием наблюдать - это очень сложно, сразу говорю. Любая техника сложна.  Если не будешь ее делать, она не будет получаться.  В начале это очень сложно.

Таким образом вырабатываются параллели. То есть, берется "опора" для ума и с самого утра начинают наблюдать за дыханием до самого сна. Человек как бы смотрит на внешнее;  особенно думать сложно. А я сейчас говорю безмысли.  Слова, которые я сейчас извлекаю, вообще не из размышления извлекаю, я их извлекаю в момент, когда я подумал. Мысль не довлеет надо мной. Я не говорю то,  что думаю,  я говорю то,  что извлекаю. Воля, понимаете? Человек путь начинает только тогда,  когда становится  сознательным.  Вот так у меня получается в "школе",  набираю учеников, учу, учу, учу их учу, на третий год они становятся бесчувственными и приходят к выводу,  что им не интересно учиться и не нужно учиться. Они чувства теряют, они не пони мают,  что им надо. До этого они занимались, практиковали, были одухотворенными,  светились и вдруг на третий год - БА-БАХ... "Что мы ерундой занимаемся?" Они не могут идти,  они могут прийти,  они не могут даже собраться, потому, что с этого момента они путь должны начать сознательно. До этого-то, что хотели то и делали, а потом, когда наступает этот порог, там даже путь должен быть сознательным. Все должно быть сознательно, волей извлечено из организма - это сложно.  Редким людям дано. что когда приходит просветление они еще могут жить. Это очень редко. Мне кажется, Природа максималистична: отрываю палку от дерева, (я эту палку оторвал, понимаете), ее хоть прикладывай к дереву - все равно не прирастет. То же самое и человек, если у него вдруг, БА-БАХ - просветление, чувства отпадают, и хоть там какие тряпочки прикладывай, это уже бесполезно.  Когда я говорю, что отпадают чувства, я не говорю, что чувства  отпадают, отпадает их давление. То есть,  вы также можете заниматься сексом,  также можете бегать, но их давление отпадает, т.е. вы будете заниматься этим тогда,  когда скажете себе: "Я буду этим заниматься, я хочуполучить от этого удовлетворение," а если не скажете, не будет этого. Эта проблема  из  проблем.  Природа  максималистична,  если человек достигает просветления, он его достигает... Чувства вообще не играют в просветлении роли, также и какой человек. Главное, чтоб чувства были как можно положительнее потому,  что отрицательность в галактические энергии не входит.

Если вы с собой отрицательность попытаетесь забрать,  вас бьет по башке и вы страдаете от внешних неприятностей, как правило.

Пятая чакра - она уже выше, она грязь не берет. Единственное для человека возможно - это освоить какие-то моральные принципы. Если он  этого не сделает, он не пройдет 5-е тело. Он будет пытаться медитировать, а по том будет испытывать депрессии.  Почему? Он тащит все за собой, все свое, что за жизнь накопил,  тащит знаете,  как с рюкзаком,  в медитацию. А что такое медитация знаете? Сито, тонкое сито. Вы берете с собой рюкзак и пытаетесь протащить это через сито, и сито начинает выколачивать из вас.