Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Содержательное единство 2007-2011 - Кургинян Сергей Ервандович - Страница 4


4
Изменить размер шрифта:

В любом случае, картина дополняется следующим фрагментом (рис. 6):

Кстати, содержание альянса крайних махдистов и "бушевских радикалов" может быть интерпретировано по-разному. Как с позиций прагматики (альянс крайних сил), так и с позиций метафизики (альянс тех, кому нужен Апокалипсис, конец света, Второе пришествие, Армагеддон и прочее).

Но продолжим анализ ненормативностей.

Ненормативность #5. На следующее утро после казни Саддама Хусейна, в воскресенье 31 декабря (то есть в начале праздника Жертвоприношения), в Багдаде было обнаружено много тел шиитов, повешенных на фонарных столбах. В частности, сообщается, что на улицу Хайфа подъехали три микроавтобуса. Из них выскочили вооруженные люди, выволокли шиитов-заложников и развесили по электрическим опорам – всего 23 человека. В министерстве внутренних дел Ирака сообщили о ста обнаруженных телах шиитов. Людей, убитых таким же образом, находили и в других районах Багдада. Предположительно, все эти люди были взяты в заложники перед казнью Саддама Хусейна.

После этого количество боестолкновений и терактов в Ираке начало расти лавинообразно.

А теперь – о возможных объяснениях данных ненормативностей.

Здесь лучше сослаться на, так сказать, "местные" точки зрения.

Арабские аналитики из влиятельных суннитских стран уверены, что шиитские власти Ирака "обвели США вокруг пальца", ускорив казнь для сохранения своего лидерства. Что же угрожало их лидерству?

В последнее время (в том числе, при участии МОФ ЭТЦ) произошло несколько международных "мозговых штурмов", в ходе которых доказывалось, что только модифицированная партия БААС может обеспечить стабильность в Ираке. И что американцам нужно любой ценой договариваться с баасистами. Я лично в текстах, опубликованных и в России, и за границей, доказывал, что только баасистский вектор, вектор модерна в Ираке, спасет от халифатизма (рис.7).

В конце 2006 года речь шла уже не об инициативах ЭТЦ, слабо поддержанных за границей. Речь шла о серии внутриамериканских инициатив, о борьбе внутри республиканских кругов за тип решения иракской проблемы. Казалось, что эта борьба кончится союзом республиканских элит с баасистами, "подреставрированными" под совместимость с американцами. Было несколько условий подобной совместимости. В том числе, – отказ баасистов от идеи "большого арабского единства" в пользу идеи иракской нации.

Казнь Саддама нанесла этому проекту сокрушительный удар. Он оказался не только мощным, но и в чем-то почти иррациональным. За этим ударом – стоит страшная борьба внутри ныне правящего американского субъекта. Теперь мы можем с гораздо большей уверенностью утверждать, что эта борьба не стихла после отставки Дональда Рамсфелда. А также, что она носит не прагматический, а иной характер.

Но вернемся к БААС.

Американцы (причем весьма и весьма влиятельные) реально рассматривали план возвращения во власть баасистских лидеров. Но казнь Хусейна как лидера БААС поставила на этом крест. Эта казнь вызвала взрыв ярости у баасистов (да и суннитов вообще). И складывается впечатление, что одна из задач казни Саддама (со всеми описанными выше подробностями – и это самое главное) – воспрепятствовать баасисткому (а значит, и в целом модернистскому) сценарию решения Вашингтоном иракской проблемы. Кому-то этот сценарий очень не нужен. И этот "кто-то" очень многолик и могуществен.

Другая цель спецоперации под названием "казнь Хусейна" связана с курдами. Спешная казнь Хусейна отменила курдский судебный процесс, в связи с чем курды не получили ожидаемого правосудия. А "Армия Махди" получила все, что хотела! Вот так!

16 января газета "Ле Темп" публикует комментарий по этой курдской проблеме бывшего члена БААС, профессора конституционного права Раада Джидды. Джидда отмечает, что судебный процесс, рассматривающий дело о применении химического оружия против курдов в 1988 году, высветил бы неприглядную роль в этом США, продававших Ираку оружие массового уничтожения.

И вообще, потребовал бы пересмотра образа Хусейна, – добавим мы. Химическое оружие против курдов в 1988 году – это тема, которая не оставляет камня на камне от образа Хусейна как врага американцев. Да и от американцев как врагов Хусейна. То есть, казнь нужна была не абы кому, а именно операторам ведущейся войны образов.

С другой стороны, наблюдатели неоднократно указывали, что казнь Саддама Хусейна должна была быть приурочена администрацией Д.Буша к началу сессии конгресса в новом составе. Не согласиться с этим нельзя. А вот о смысле этой приуроченности стоит поговорить подробнее. И не абстрактно, а абсолютно конкретно.

3 января 2007 года новый состав конгресса официально вступил в свои права.

4 января "Нью-Йорк таймс" (понятно, что антибушевский орган, пишущий что-нибудь убойно-антибушевское к каждой сессии конгресса) опубликовала выдержки из стихотворения Саддама Хусейна "Освободи ее", написанного уже после вынесения смертного приговора. Текст стихотворения был передан семье Хусейна вместе с завещанием. В стихотворении говорится, в частности:

"Враги привели чужеземцев в наши воды,

И тот, кто им служит, принужден будет плакать.

Мы открываем свою грудь, подставляя ее волкам,

И мы не убоимся зверя".

Налицо героизация Саддама Хусейна со стороны весьма элитных американских структур, работающих против Буша.

Но и не только. Эта героизация является еще и стратегическим пиаром некоего духовного завещания Хусейна как непримиримого антиамериканского лидера. Такой пиар превращает это завещание в неотъемлемый политический капитал баасистов как преемников Хусейна. Тем самым, не только кровь Хусейна как жертвы препятствует американо-баасистскому альянсу, но и образ Хусейна, являющийся теперь политическим капиталом баасистов.

Кто откажется от такого ценного капитала? Между тем, этот капитал предполагает не альянс с американцами, а непримиримый конфликт. То есть – другой тип лидерства, другой тип международных ориентаций, другой тип внутрииракской конкуренции и прочее.

"Нью-Йорк таймс" "пиарит" призыв Саддама к беспощадной борьбе с США. И этот пиар находит отклик. Такой вот стратегический расклад. Такая вот война образов, переходящая в другие виды войны.

После казни Хусейна партию БААС возглавил его ближайший соратник – Иззат Ибрагим Дури, заместитель председателя Совета революционного командования при С.Хусейне. Дури не раз объявлялся погибшим. Однако, по некоторым данным, после захвата Хусейна американцами в декабре 2003 года именно Иззат Ибрагим Дури возглавил иракское сопротивление. Сообщалось, что именно он стоял за финансированием и организацией вооруженного сопротивления в Ираке.

Все это ставит под очень большой вопрос возможные американские планы о возвращении к власти баасистов. А кто подрывает эти планы? "Нью-Йорк таймс"! Кто внес главную лепту в "Образ-плюс"? Эта газета и ее боссы! (рис.8)

А что же Буш? Буш сказал, что решение суда было правильное, а способом проведения казни он крайне разочарован. Что это означает на политическом языке? Что внутри команды Буша есть системный раскол (рис.9).

А вот теперь пора сказать об Иране. Там такой же раскол, как и в США.

Широкие иранские элитные круги совершенно не намерены проводить политику, при которой Иран будет единолично отвечать перед суннитским миром за казнь, совершенную руками людей, близких к шиитскому лидеру Муктаде ас-Садру (а то и им самим лично).

К ас-Садру в Тегеране относятся сложно. Скорее всего, положительное отношение к ас-Садру маркируют собою радикальные махдистские течения в Иране, связанные с аятоллой Месбах-Язди. Аятолла Язди, напомним, является "духовным отцом" иранского президента Ахмадинежада.