Ничего, кроме правды - Либерман Авигдор - Страница 66

ГУШ ЭМУНИМ (досл. «Сплоченные верой») — организация, созданная сначалас целью борьбы за само право строить еврейские поселения на территориях за зеленой чертой, а, затем, за возможность нормально развивать поселенческое движение. Большинство членов этой организации так или иначе идентифицировали себя с национально-религиозным сектором и партией МАФДАЛь.

ДЕКЛАРАЦИЯ БАЛЬФУРА. Торжественное заявление, сделанное мин-ром ин. дел Британской империи Артуром-Джеймсом Бальфуром 2 ноября 1917 г. (к этому моменту, в ходе успешных боевых действий против Оттоманской Турции, была практически завершена оккупация Палестины войсками британского генерала Алленби). ДБ провозглашала целью прихода Британии в Палестину возвращение «исторического долга» христианского мира еврейскому народу (давшему первому религию) посредством «воссоздания в Палестине еврейского национального очага».

ДЕНЬ ЗЕМЛИ. По версии израильских арабов, в этот день (30 марта) израильским правительством проведены массовые конфискации их земель (в марте 1976 пр-во национализировало 20 тыс. дунамов, или аров в р-не пос. Сахнин), Отмечается арабским населением Израиля как день траура и гражданских акций, символизирующих «борьбу за попранные права» этой части населения.

ДЖИХАД (арабск. «усилие», «мобилизация сил») В исламской традиции — сначала любая война арабского халифата с «неверными», а позднее — священная война, которую мир ислама («дар аль-ислам» — мир веры) должен вести с «дар эль-харб» — миром войны — миром всех прочих народов, не постигших «пока» истины, заключающейся в исламе.

ДИАСПОРА, (греч. «рассеяние», в иврите: «галут») Совокупность представителей того или иного народа, живущих вне родной земли.

ДОКТРИНА МОНРО. Внешнеполитическая программа правительства США; провозглашена в 1823 в послании Конгрессу президента США Джеймса Монро. Декларировала принцип взаимного невмешательства стран Американского и Европейского континентов во внутренние дела друг друга, выдвинула в качестве основополагающего принципа политики США в Западном полушарии идею разделения мира на «американскую» и «европейскую» системы. Предусматривала, что территории в Западном полушарии не должны рассматриваться «в качестве объекта для будущей колонизации любой европейской державой». До сих пор является основополагающей в разработке внешней политики США.

ЕХШИВА. Высшее учебное заведение в иудаизме; рош-ешива — его глава.

ЗАКОН О ВОЗВРАЩЕНИИ — один из т. н..Основных Законов Государства Израиль (их свод заменяет Конституцию, пока последняя не принята). Этот закон гарантирует право на израильское гражданство каждому еврею, а также тем людям, которые, не являясь евреями по Галахе, преследовались нацистами из-за их еврейского происхождения. Смысл этого Закона можно свести к словосочетанию «[Холокост] больше не повторится». Предоставляя убежище всем, кто когда-либо и где-либо может подвергнуться преследованиям по «расово-еврейскому признаку», Государство Израиль гарантирует этим людям свою защиту и, главное, убежище.

ЗЕЛЕНАЯ ЧЕРТА (Зеленая линия) — Демаркационная линия, отделившая Государство Израиль от его арабских соседей (Египта, Сирии, Иордании и Ливана) в рамках соглашения о прекращении огня (Война за Независимость), подписанного на о. Родос (Греция) в мае 1949 г. Была принята Израилем как линия его официальных границ, но не была признана в качестве таковой арабскими странами и большей частью «мирового сообщества». Дело в том, что согласно решению Генеральной Ассамблеи ООН от 29 ноября 1947 г. об аннулировании мандата на управление Палестиной, выданного после Первой Мировой войны Британской империи и о разделе подмандатной территории на два государства (еврейское и арабское), пределы еврейского государства (Израиль) были значительно уже границ, сформировавшихся в ходе Войны за Независимость (1948-49 г.г.). В частности, в них не входили Иерусалим (согласно «Плану раздела», он должен был стать «Городом под международным управлением»), Галилея, большая часть Негева. В июне 1967 т. в ходе Шестидневной войны Израиль расширил свои границы далеко за пределы 34, присоединив, в частности, территории Голанских высот (до июня 1967 г. — Сирия), сектор Газы (Египет) и Иудею, Самарию и Восточный Иерусалим (Иордания). На отвоеванных землях Израилем построены десятки поселений. В настоящее время большая часть мирового сообщества (но не арабы) признает 34 границей Гос-ва Израиль, а все земли, занятые в 1967 г., рассматривает как «оккупированные территории». Эти земли, находящиеся за пределами 34, в Израиле называются либо просто «территориями» (на иврите: «штахим»), либо Иудеей, Самарией и сектором Газы (на иврите сокращенно ЕША— Йегуда/Шомрон/Аза). В мировых СМИ эти земли (включая Восточный Иерусалим, объявленный Израилем неотъемлемой частью его единой и неделимой столицы) принято именовать West Bank & Gaza (Западный берег [реки Иордан] и Газа). По вопросу дальнейшей судьбы этих земель в израильском обществе идет острая полемика. Если в отношении принадлежности Израилю Вост. Иерусалима и, в какой-то степени, Голанских высот, существует консенсус, то судьба поселений в Иудее, Самарии и в секторе Газы является предметом острых споров.

ИБА (ИСРАЭЛЬ БА-аЛИЯ) — название партии, созданной в 1996 г. группой репатриантов из СНГ. Название — игра слов. Дословно его можно перевести как «Израиль на подъеме». Дело в том, что прибытие еврея в Израиль «на постоянное жительство», т. е. репатриация, издревле именовалось на иврите «восхождением». Еврей не «приезжает», не «прибывает» в Землю Обетованную, а «поднимается», «совершает восхождение» в нее. На иврите «подъем», «восхождение» — «Алия». Это слово является официальным наименованием процесса репатриации и статуса нового репатрианта (сам репатриант называется «оле», мн.ч. — «олим»), В 1996 г. группа политически активных репатриантов из бывш. СССР, до этого возглавлявшая т. н. «Сионистский форум», приняла решение о своевременности выхода руководства репатриантской общины на политическую арену под лозунгами необходимости устранения очевидных перекосов, вызванных провалами «абсорбционной деятельности» правительств Израиля и восстановления «чести и достоинства» этой общины. При этом руководители партии (ее бессменным председателем был Натан (Анатолий) Щаранский, задекларировали принцип политического и идеологического «нейтралитета». Достигнув впечатляющего успеха в своих первых двух избирательных кампаниях (7 мандатов в 1996 г. и 6 — в 1999-м), партия входила в правительство, кто бы его не возглавлял и какой бы курс оно не вело, объясняя это приоритетом отстаивания «интересов репатриантов». Такая идеологическая неопределенность приводила к регулярным расколам в партии и, в конце концов, утрате доверия к ней избирателей. На последних выборах 2003 г. она получила всего 2 мандата и сошла с политической сцены, слившись с правящей в данный момент партией Ликуд.

ИНТИФАДА (арабск.: «встряска», «пробуждение», «эрекция у самца верблюда») — скоординированная волна акций гражданского неповиновения, хулиганства, саботажа и террора. Первая такая волна началась в конце 1987 г. и продолжалась, утихая и разрастаясь вновь, до 1992 г., когда попросту сошла на нет. Вторая интифида началась осенью 2000 г., ознаменовав собой крах «мирного процесса» и на декларативном уровне продолжается по сей день, хотя усталость палестинской улицы уже лишила ее первоначального накала.

ИУДЕЯ. Первоначально — одно из двух еврейских царств, образованных после раскола единого царства при царе Рехаваме (см. ст. «Самария»). Столицей И. остался Иерусалим. Располагалось на землях, исторически населявшихся евреями из колен (кланов) Иуды и Вениамина. На юге его границей была пустыня Негев, на востоке — нижнее течение р. Иордан и Мертвое море, на севере — граница с Самарийским царством и на западе — склоны Иудейских гор, прилегающие к средиземноморской прибрежной равнине (в отдельных местах с выходом к морю). Иудейское царство было уничтожено в 586 г. до н. э. вавилонским царем Навуходоносором, захватившим Иерусалим, разрушившим Первый храм и уведшим иудеев в 70-летний «Вавилонский плен». С крушением Иудейского царства евреи на две с половиной тысячи лет были лишены собственной государственности (с коротким перерывом во Н-1 в.в. дон. э. — во времена существования полунезависимого Маккавейского, или Хасмонейского царства). Современная история Иудеи аналогична истории Самарии (см.). Крупнейшим еврейским поселением совр. Иудеи является г. Маале-адумим, расположенный в Иудейской пустыне в 10 км. к востоку от Иерусалима.