Ничего, кроме правды - Либерман Авигдор - Страница 64

«В последнее время политики в Израиле и во всем мире изощряются в придумывании всевозможных планов разрешения арабо-израильского конфликта. Речь идет о таких пресловутых документах, как «Дорожная карта», «Женевская инициатива», «Национальный консенсус» и многих других аналогичных разработках. Национальный лагерь — увы!

— не проявляет при этом никакой инициативы и тем самым ставит себя в положение пассивного наблюдателя, который следует в фарватере излишней политической активности левых, — утверждал в этом письме Либерман. — Мы обязаны разработать единую программу действий в качестве реальной альтернативы».

Его призыв не был услышан.

Весной 2004 года Авигдор Либерман выносит на суд общественности свой план разрешения израильско-палестинского конфликта. Он предлагает физически разделить два народа: евреев и арабов. По мнению специалистов, план Либермана представляет собой единственно реальную альтернативу всем выдвигавшимся в последнее время программам и планам урегулирования, начиная с Соглашений «Осло» и заканчивая односторонним отступлением Ариэля Шарона. Все предыдущие планы в конечном итоге предусматривали, с одной стороны, создание мононационального (очищенного от евреев) палестинского государства, а с другой закрепляют за Израилем статус двунационального государства, в котором арабское меньшинство, составляющее, кстати, уже 23 % населения, все больше и больше отождествляет себя с палестинцами. Эта ситуация означает все возрастающее давление снаружи и изнутри, которое перерастает в угрозу существованию Государства Израиль. Либерман полагает, что единственный путь разрешения конфликта — обмен населением и территориями. Разделить территории между рекой Иордан и Средиземным морем таким образом, чтобы евреи оказались по одну сторону границы, а арабы — по другую.

Противники Либермана, как и предполагалось, подвергли его новый план критике, но неожиданно Ивет получил поддержку из-за океана: в американских газетах появились статьи бывшего госсекретаря США Генри Киссинджера, который, анализируя перспективы ситуации на Ближнем Востоке, пришел к тем же выводам, что и Либерман. В январе 2005 года Либерман и Киссиннджер встретились. Они обсудили проблему и договорились о дальнейших контактах. Американский политик пообещал Ивету всяческую поддержку в продвижении его плана.

«Ближневосточный регион отмечен пятью Нобелевскими премиями мира. А мира все нет, — говорит Либерман. — С каждой новой наградой положение нашей страны становится все хуже. Нам не нужны премии. Нам нужен мирный Израиль. Жаботинский писал: «Назначение сионизма — создать в Эрец Исраэль условия для того, чтобы завтра, или через десять лет, или через тридцать, страна могла бы принять всех евреев, которые приедут — неважно, по каким причинам, — и захотят там жить. Поэтому главным стремлением сионизма должно быть создание в Эрец Исраэль условий для нормальной жизни всех евреев. В последнее десятилетие из государства-прибежища для всех евреев Израиль превратился в страну, где евреям опасно жить. В еврейском государстве за 4 года убито более тысячи человек, более 10 тысяч были ранены, многие остались калеками на всю жизнь. С этим невозможно смириться. Поток репатриации практически прекратился. Более того, начался массовый отъезд из Израиля новых репатриантов, старожилов и коренных жителей, в основном, молодежи. Все это ужасно».

Либерман говорит о будущем Израиля, и порой его прогнозы бывают весьма мрачными: «Власть слаба и нестабильна. Наши руководители не способны противостоять международному давлению, идут на неоправданные уступки, и тем самым способствуют превращению Израиля из суверенного государства в «банановую республику». До настоящего времени отсутствует национальная стратегия, видение проблем в долгосрочной перспективе, не существует четкой оборонной доктрины. Сегодня принятие решений в государстве основывается исключительно на предвыборных соображениях. Все приносится в жертву рейтингам, процентам, опросам общественного мнения. Власти руководствуются чем угодно, но только не государственными интересами». Как тут не вспомнить слова Уинстона Черчилля, которого Авигдор считает одним из умнейших людей XX века: «Политик думает о следующих выборах, а государственный деятель — о следующих поколениях»!

Надежды на возрождение Израиля Авигдор Либерман связывает с «русскими» репатриантами: «Сто лет назад на Сионистском конгрессе в Базеле делегация российских евреев спасла саму идею Эрец Исраэль, выступив против плана создания еврейского государства в Уганде. Сегодня русскоязычная община призвана спасти Государство Израиль. И это не высокие слова, а осознание той миссии, которая возложена на нас. Как победить террор? Как защитить людей? Как сделать так, чтобы в соответствии с идеями Зеэва Жаботинского государство обеспечивало каждого необходимыми для нормальной жизни «пятью элементами»: питанием, жильем, одеждой, образованием, медицинским обслуживанием? Трудные вопросы.

Но мы работаем над ответами. История дает нам шанс, и мы должны исполнить свое предназначение».

ГЛОССАРИЙ[27]

АГУДАТ ИСРАЭЛЬ (иврит: «Единство Израиля») — еврейская организация ультраортодоксов, официальное создание которой провозглашено в 1912 г. в городе Катовице (Польша). Создана в противовес сионистскому движению, «грешившему» секуляризмом, ее главным лозунгом было «решение всех еврейских вопросов в духе Торы». После создания Государства Израиль АИ оформилась как политическая партия ультраортодоксов. Руководителю АИ р. Ицхаку-меиру Левину направил Давид Бен-Гурион письмо, разъясняющее основные положения статус-кво в отношениях религии и государства. В 1984 г. от АИ откололось партия ШАС, а в 1988 — партия евреев литовского направления «Дегель а-тора» («Знамя Торы»), В 1996 г. последняя вновь объединилась с АИ под общим названием «Яадут а-тора» («Еврейство Торы»).

АЛИЯ. «Восхождение»; репатриация в Израиль.

АЛОНА ПЛАН. В 1970 мин-р ин. дел Израиля, видный деятель сионистского рабочего движения Игаль Алон разработал программу урегулирования арабо-израильского конфликта. Согласно АП за Израилем должна была остаться большая часть земель, освобожденных в ходе Шестидневной войны (1967 г.) — территории, не имевшие полос густого арабского заселения. Сюда входили, в частности, восточные склоны Иудейско-самарийского горного хребта, долина р. Иордан и значительная часть сектора Газы.

«АЛ ЬТАЛ ЕНА». Судно с оружием, приобретенным ЭЦЕЛем за границей. Оно подошло к берегам Израиля в мае 1948 года — когда новорожденное еврейское государство отчаянно отбивалось от вторжения арабских полчищ. Бен-гурион отдал приказ потопить его на рейде Тель-авива, опасаясь усиления боевой мощи «конкурирующей» военизированной организации. Непосредственно операцией по затоплению командовал Ицхак Рабин.

АМ-хА-аРЕЦ (букв, «народ земли»). Простолюдины; невежды (ср. русское; «от сохи»).

АРМИЯ ЮГА ЛИВАНА (ивр, ЦАДАЛь Цва Дром Леванон) — армейские формирования христиан, проживавших на прилегающих к границе Израиля ливанских землях. После ввода израильских войск в Ливан в 1982 г. южноливанские христиане оказались естественными союзниками Израиля в противостоянии исламскому, особенно шиитскому террору. Обученные израильскими советниками, оснащенные израильским оружием и амуницией, подчинявшиеся израильскому командованию военные формирования ЦАДАЛя в течение полутора десятилетий были самыми эффективными союзниками ЦАХАЛя.

АШКЕНАЗЫ. (От древнееврейского топонима Ашкеназ — Германия) — европейские евреи, миграция которых в средние века проходила через Германию. Выходцы из Центр., Зап. и Вост. Европы, в отличие от сефардов — выходцев из Испании и представителей восточных общин.

БАГАЦ (Бейт ха-говоа ле-цедек — Высший Суд Справедливости). Ипостась Верховного Суда, которой подведомственны дела, не входящие в прямую компетенцию судебных инстанций; заседая в качестве БАГАЦа, Верховный Суд берется рассматривать иски по любым поводам, вчиненные любым инстанциям и отменять решения этих инстанций, если, по мнению суда, они противоречат «элементарным нормам законности и здравого смысла». С начала 90-х годов, когда президентом (председателем) Верховного Суда н, соответственно, БАГАЦа стал Аарон Барак (представитель школы юриспруденции, основную идею которой можно сформулировать как «все подсудно»), эта организация стала играть особенно активную роль в политической жизни Израиля, регулярно оспаривая решения правительства и Кнессета.