Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Женщина и мужчина: кармический путь вдвоем - Зубкова Галина - Страница 14
Есть и еще один фактор, который настораживает женщин, когда они воображают матриархат. К сожалению, женщины, так же как и мужчины, представляют себе матриархат, как патриархат наоборот и видят весь его смысл только в перемене ролей. Женщины боятся, что, заняв ключевые позиции в обществе и прекратив спекулировать на своей слабости, они лишатся женственности и обаяния в глазах мужчин, и тем самым перестанут быть для них желанными и привлекательными. Как будто необыкновенно привлекательна особа, измученная работой, семьей, мужем, родственниками и вечной необходимостью пахать за двоих, днем и ночью поддерживая иллюзию мужского превосходства.
Подведем итоги:
В женщине сидит первобытный страх остаться одной, без «кормильца и защитника».
Женщины боятся матриархата потому, что привыкли к патологической безответственности.
При этом они ассоциируют матриархальное общество с социумом, полным мужеподобных женщин.
Я предоставила вам подробное описание мужских и женских сомнений, которые всплывают в умах наших с вами современников при упоминании о грядущем пришествии матриархата.
Должна вам сказать, что эти страхи (как, впрочем, и все остальные страхи, вместе взятые) существуют только в нашем с вами воображении. Описанное выше восприятие матриархата далеко от реальности и глубоко ошибочно, поскольку он никакого "господства женщин" (по крайней мере, на первых этапах своего развития, которые займут не одну тысячу лет), не предполагает.
К тому же, надо учесть, что матриархат вовсе не является «патриархатом наоборот» и не предполагает лишь банальную смену привычных ролей.
Матриархальное общество, отменяя всяческое насилие и господство, подразумевает прямо противоположные мировоззренческие основы и строится на совершенно иных принципах и психологии взаимоотношений. Основой матриархата является женское начало, которому на протяжении веков присущи такие типично женские качества, как доброжелательность, терпимость, мягкость, умение находить общий язык с оппонентом, гибкость, смирение, милосердие, любовь, наконец, доверие. Женским энергиям чуждо доминирование. Поэтому страхи мужчин и неуверенность женщин относительно матриархата не имеют под собой почвы.
Естественно, что на пороге таких кардинальных изменений, грядущих в общественном мироустройстве, в обществе возникает вполне объяснимая неуверенность и даже растерянность. Когда наступают «интересные времена», кажется, что земля уходит из-под ног. Стремление к стабильности заложено в человеческой природе и страх перемен характерен для каждого из нас.
К тому же, реалии дня сегодняшнего оставляют мало места кипучему оптимизму для скорого принятия обществом матриархальных воззрений, поскольку зачастую идеи матриархата путаются в наших головах с идеологией феминизма.
По этому поводу я должна сказать, что матриархат не имеет никакого отношения к движению феминисток, которые действуют сугубо в рамках мужской цивилизации, опираясь на устаревшие патриархальные мифы и изжившие себя стереотипы. Феминистки, отстаивающие свое право быть равными с мужчиной, внесли свой недетский вклад в разобщение женщин и мужчин. Их движение, не по-женски агрессивное и воинственное, отпугивает широкую публику своей квадратной монолитностью и вызывает лишь раздражение (в лучшем случае – снисходительную улыбку), поскольку целиком построено на шовинистических патриархальных воззрениях, а потому, к сожалению, ничего путного в представления людей о матриархате не добавляет.
Поверьте, преобладание женских энергий не заключается в том, что женщина станет министром обороны в каждом государстве. Весь смысл в том, что сам пост министра обороны в матриархальном обществе будет устранен, причем, не насильственным путем (так и вижу пузатого генерала, всего в медалях и лампасах, которого женщины взашей гонят из его кабинета), а за полной его ненадобностью.
Феминистские же крайности, их стремление к противоборству любой ценой отталкивают и мужчин и женщин, порождая в людях лишь протест, недоверие и страх перед будущим и выстраивают в наших умах модели межличностных отношений, весьма далекие от реальной жизни.
Каковы же современные реалии нашего общества?
Мы с вами живем в эпоху формирования новых, непривычных поведенческих моделей, которые будут принципиально отличаться от всего, к чему мы притерпелись за время господства патриархата. Поскольку мы не можем себе вообразить, какими психическими реакциями и уровнем сознания будут обладать люди матриархата, сегодня смешно было бы говорить о том, что сейчас мы в состоянии представить себе те системы, по которым человечество заживет в будущем. Мы можем лишь наметить пути движения, основные тенденции изменений и понять, от каких стереотипов пришло время отказаться.
Несмотря на то, что общество уже изменилось, общественное сознание осталось прежним. Поэтому не стоит тешить себя иллюзиями, что изменения произойдут моментально, но всем нам жизненно необходимо знать, в каком направлении происходят перемены.
Матриархальные идеи еще только начали укрепляться как в общественном сознании, так и в нашем коллективном бессознательном. Этот процесс займет немало времени – ведь в течение нескольких тысячелетий (представьте, именно тысячелетий) человечество жило по единой для всех патриархальной модели общественного устройства.
В таком случае, возникает вполне резонный вопрос: если подобная система была устойчивой и безотказно работала столь длительное время, почему мы с вами должны теперь от нее отказываться, тем более, что новые воззрения пока еще не укрепились в нашем сознании и вызывают опасения, а зачастую и неприятие?
Ответ прост: в данном случае задействованы совсем не наши с вами желания и предпочтения. Очевидно, что эта безотказная налаженная система межличностных отношений начала давать сбой – в этом каждый из нас убеждается на собственном горьком опыте.
Все дело в том, что мы на определенном этапе своих рассуждений просто-напросто забываем о том, что в мире нет ничего постоянного. Вселенная развивается по своим законам. Маятник движется, и в данный момент его движение все ближе к матриархату.
И, несмотря на то, сейчас что мы не сможем себе представить, каким на самом деле будет и, тем более, каким был когда-то матриархат, по каким законам он формировался и какая роль в нем отводилась мужчине, в одном можно не сомневаться – мужское представление о матриархате не имеет ничего общего с реальностью. Вполне вероятно, что оно было придумано самими мужчинами в качестве страшилки в назидание потомкам.
Мы же, являясь продуктами общества, по форме своей патриархального, не сможем выстроить себе ту социальную модель, по которой когда-то строилось общество матриархальное. К тому же, не существует абсолютных научных доказательств такого общественного устройства в доисторическую эпоху. Да и попытки возвращения в прошлое не вызывают интереса у нас, живущих в патриархате и имеющих возможность на собственном опыте ежечасно убеждаться в его несовершенстве.
Подведем итоги:
Бояться матриархата не стоит именно потому, что он отвергает всяческое господство и подавление.
Матриархат не имеет ничего общего с феминизмом.
Матриархат предполагает преобладание типично женских качеств в социуме. К тому же, по сравнению с патриархатом, матриархат является более совершенной ступенью развития общества.
- Предыдущая
- 14/67
- Следующая