Тайна космической иллюзии - Мир’он Влади - Страница 15

Маленькая Вселенная — первородное происхождение

(Быль или фантастика)

Ох уж эти писатели, столько всего напридумывали; неужели у автора нет толкового предположения о первородном происхождении Вселенной. На какой основе, кому и для чего потребовались мини-микро волчки (атомы с электронами)?

Прежде, чем ответить на Ваш вопрос, ознакомьтесь вот с такими рассуждениями: Боги, Браманы, Парабраманы, Создатели, Абсолюты и их творчество будут потом, а до того, сначала, было Самозарождение в ипостаси возникновения первоначала. В какой форме? Сказать не сможет никто, возможно даже и сам Бог. Из ничего — нечто? Причиной того мог явиться неумолимый фактор преобразования одного состояния «вещества» в другое, что есть движение, как в прямом, так и в переносном смысле.

«Все явления должны происходить от самых простых начал», говорит Секст Эмпирик, «и было б неразумно предполагать, что основное начало Вселенной разделяет природу чувственных явлений. Основные начала не только невидимы и неосязаемы, но и бестелесны». Эта выдержка из Сект Эмпирика возможно позволит легче воспринять дальнейшее.

А теперь перейдём непосредственно к тому, есть ли у автора какое-либо предположение насчёт перворождения Вселенной. Есть, дорогой читатель, вот его суть.

Когда не было ничего, то сначала зародилось нечто, путём естественного преобразования некоего подобия вещества. Затем, эволюционируя миллионы и миллиарды лет, это нечто образовало спиновые атомы, частицы и более мелкие их «ароматы» — это был строительный материал, из него и была сооружена первая Вселенная. Она была совсем маленькой. Это был микрокосмос. Но никто не знал, что Вселенная маленькая; находящимся в ней казалось, что она Большая. Звёздами маленькой Вселенной были атомы! и все взаимодействия объектов были такими же, какие существуют ныне в Большой Вселенной. Вот почему (возможно) древние мыслители считали ныне существующую Вселенную иллюзией! она каким-то образом копирует ту, настоящую первородную маленькую Вселенную.

Рассматривая в том ракурсе первую Вселенную, все рассуждения о турбулентности, вихревом образовании спина и т. п. значительно упрощаются, т. к. её окончательное сформирование могло стать результатом специального проекта. Масштабных разграничений в диапазоне данной Вселенной не было. Видимо в этой связи эзотерия идентифицировала маленькую Вселенную как «небесного человека». Хорошо отработанная программа малой Вселенной, затем штамповалась в великом множестве; стала образовываться однообразная общность множества, которая должна превратиться в единицу, т. е. в обобщённое большое тело. Однако, согласно механическим законам, для функционирования Большого тела нужна иная архитектоника. Архитекторы нашли выход и придумали (создали) большие атомы, т. е. звёзды. Так началось второе пришествие. Не исчезли и первоначально возникшие микрокосмы, они существуют и поныне, но их жизнь теперь в какой — то мере подчинена обобщённому феномену.

Вот таким фантастическим образом я объяснил Вам причину огромного масштабного разрыва между двумя, по сути одинаковыми, системами, которые живут один в другом, ни в чём не препятствуя друг другу.

Всё изложенное о микрокосме и Большом Космосе можно сравнить с просмотром киносюжета в подлиннике, т. е. на самой ленте, с его показной «копией» на большом экране в кинотеатре.

Сначала было слово…?

Вещи для нас являются тем, чем Слово делает их, называя их — говорит теософия — посыл неверный: во-первых, слово и мысль в ранние времена выражались одним и тем же символом — глагол: это и мысль, и слово. Во-вторых, знак и слово — вещи не однозначные, их объединяет лишь то, что они фиксируют наши мысли и образы, по отношению к которым они вторичны, т. е. слово есть производное от мысли.

Сначала было, конечно, не слово, а электро-энергетическая эмпульсивная эманация космической силы сознания в ипостаси Логоса — мирового вселенского Духа, способного воздействовать на тонкую праматерию.

Слово же появилось лишь тогда, когда возникла необходимость общения людей с себе подобными — как средство передачи мысли с помощью речи. А там, где не было никого и ничего «лишь единая тьма наполняла беспредельное Всё», обращаться с божьим словом было не к кому! Большинство животных понимают разнообразные побуждения человека, но не могут вступить с ним в диалог; например, собака — мысль есть, но нет словесного её выражения.

Общение людей непосредственно через мысль (а именно она эманирует — производит- речь) пока невозможно. Лишь во сне с нами говорят бессловесно. В еврейских писаниях история сотворения также начинается с Божественного Духа и его творческой эманации.

Видимо, этот творческий импульс, сопровождавшийся мощным звуковым пучком света, со столь же мощным физическим эффектом превосходящим цунами — возбудили «микроструктуры» тончайшей праматерии. Возникли мощные вибрации и вихревые образования, сопровождавшиеся всевозможными звуковыми эффектами (если это принимать за слово?) — Всё это побудило материю к деятельности, возникновению первичных материальных доатомных структур: природы, воинства, строители, зодчие, принципы, Дхиян-коганы и т. п.

Для развития любого семени (плода) необходима питающая среда; для семян растений — земля, свет, вода, воздух; для живородящих — животных, людей, акул и др. — внутриутробная среда; для рождения птиц, черепах, динозавров и др. — среда яйца; для Вселенной — девственная праматерия. Следовательно, помимо наличия программы необходимы два условия всякого рождения живого: питающая среда и энергетически-тепловое сопровождение. Утробное развитие плода схоже с яйцевым. В обоих случаях с началом развития жизни плод начинает светиться.

Вполне возможно, что Хаос, преобразующийся в проявленную Вселенную, ещё не весь преобразован — плод ещё растёт, Галактики разбегаются…

П.Успенский, путём сравнения сроков жизни различных объектов и живых тел, вычислил, что Вселенная должна жить 75 миллиардов лет. Если по одной из версий Она происходит из яйца, то из сопоставления сроков роста зародыша в яйце и дальнейшего развития вне оболочки яйца, в сравнении с общим сроком жизни Вселенной, получается, что в настоящее время Вселенная находится в своём инкубационном яйцевом или младенческом периоде своего роста, т. е. Её рост продолжается, отсюда — разбегание Галактик, катаклизмы и пр. С прекращением роста Вселенной наступит спокойствие и рай на планетах.

РЕЗЮМЕ

Скорее всего Вселенная целиком никогда не растворялась. За неимением должного инструментария (телескопов, вроде Хаблов и др.) древние мыслители и последующие за ними принимали отдельные агрегаты Вселенной (например Галактику) за весь материальный Космос. Даже мы ещё несколько десятков лет назад не знали о существовании множества Вселенных.

Отсюда и проистекает великая путаница как в главном вопросе — что есть Вселенная, так и в правильном толковании её процессов.

Из вышесказанного явствует, что мыслить можно лишь в пределах подошедшего, т. е. к чему сознание человека в силу эволюционного движения и технического прогресса уже подошло, созрело, подготовлено.

Моя версия бессмертия Вселенной заключается в том, что растворяется (погибает) не вся Вселенная, а поочерёдно, «поквартально» те или иные её клетки (Галактики) или целые агрегаты — органы (например, Вселенные) с последующим их восстановлением или заменой (на том же месте) в порядке митоза или регенерации, чем достигается цикличное обновление всего организма. Разве не стремится к этому человек?

Резюме: Вселенная вряд ли создаёт сама себя, — она инертна. Время начала возрождения и обновлённые её программы назначаются «за кадром», т. е. за «кольцом не преступи», где иное «царство» Парабрамана. Это с Его порога исходят эманации о новых пробах воссоздания каждой следующей поэмы жизни — Вселенской Манвантары. Формула жизни такова, что нет необходимости следить за всеми этапами её эволюции.

А, собственно, зачем Парабраману нужна Вселенная, если она не часть или орган его тела? А затем, логика подсказывает, что Вселенная именно может быть частью Его тела, или экспериментальным полигоном. Тогда все рассуждения и аргументация получают более осмысленный и весьма приемлемый характер.