Вы читаете книгу
Сон, сновидения и смерть. Исследование структуры сознания.
Гьяцо Тензин "Далай Лама XIV"
Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Сон, сновидения и смерть. Исследование структуры сознания. - Гьяцо Тензин "Далай Лама XIV" - Страница 55
Энгель, буддистский практик с 1974 г., давно знал о горячем интересе Его Святейшества к науке и его желании углубить свое понимание современной науки и поделиться своими познаниями восточной науки созерцания с жителями Запада. Варела, который также с 1974 г. является буддистским практиком, встретил Его Святейшество в 1983 г. на Альбахских международных симпозиумах по теме «Сознание» и между ними сразу возникла взаимная симпатия. Его Святейшество глубоко интересовался наукой, но на тот момент не имел возможности вести диалог с учеными, которые также до этого не сталкивались с тибетским буддизмом. Этот взаимный интерес привел к ряду неофициальных встреч в течение последующих нескольких лет. В результате Его Святейшество выразил желание запланировать проведение обширной конференции для обсуждения и обмена мнениями.
Осенью 1984 года Эпгель и Майкл Саутман встретились с младшим братом Его Святейшества Тензином Чойгелем (Нгари Ринпоче) в Лос-Анджелесе и представили план недельной культурно-научной встречи. Ринпоче любезно согласился передать эту просьбу Его Святейшеству, позже Ринпоче сообщил, что Его Святейшество выразил большое желание участвовать в таком обсуждении, и мы приступили к планированию первой встречи.
Тем временем д-р Варела продолжал развивать свои идеи. Весной 1985 г., доктор Джоан Халифакс (впоследствии директор Фонда Оджаи), предложила друзьям — Энгелю, Саутману и Варела — совместно организовать первый диалог. Четверка собралась в Фонде Оджаи в октябре 1985 г. и оговорила дальнейшие совместные действия. Они решили сосредоточиться на научных дисциплинах в области психологии и биологии, так как именно эти дисциплины могли бы обеспечить самый плодотворный диалог с буддистской традицией. Такое понимания сути диалога обусловило название проекта, а впоследствии и Института — «Ум и Жизнь».
Потребовалось еще два года работы и переговоров с личным офисом Далай Ламы XIV, прежде чем в Дхармасале была проведена первая встреча в октябре 1987 года. За это время организаторы нашли приемлемую структуру организации конференции. Варела, как научный координатор, отвечал за научное содержание встречи, издание приглашений для ученых и редактирование расшифровок стенограмм встречи. Энгель, как общий координатор, отвечал за сбор средств, связь с Его Святейшеством и офисом и за все другие аспекты проекта. Разделение ответственности между общим и научным координаторами стали частью организационной стратегии для всех последующих встреч. Оставив должность научного координатора конференции, д-р Варела продолжал быть движущей силой основанного в 1988 г. Института «Ум и Жизнь», Энгель выступал в качестве председателя Института.
Необходимо сказать несколько слов относительно уникального характера конференции. Трудность наведения мостов, которые могли бы взаимно обогатить буддийскую традицию и современную науку, печально известна. Варела впервые столкнулся с этими трудностями, помогая составить научную программу в Институте Наропы (Институт гуманитарных наук, созданный тибетским мастером медитации Чойгам Трунгпа), ставшей точкой соприкосновения западных традиционных исследований и созерцательных практик. В 1979 г. программа получила грант Фонда Слоан для организации первой конференции подобного рода — «Сравнение подходов к познанию: западный и буддийский». Было собрано двадцать пять академиков из известных северо-американских институтов. В сферу их деятельности входили следующие дисциплины: классическая философия, когнитивистика (неврология, экспериментальная психология, лингвистика, искусственный интеллект) и, конечно, буддийское учение. Трудности организационного характера послужили хорошим уроком, что в дальнейшем позволило добиться успехов в проведении межкультурных диалогов. Поэтому в 1987 г. для предотвращения проблем, с которыми столкнулись во время проведения конференции в Институте Наропы, были предприняты действия, способствовавшие успеху конференции «Ум и Жизнь». Эти действия включают в себя: выбор компетентных, открытых к диалогу и знакомых с буддизмом ученых; предоставление Его Святейшеству краткой беспристрастной научной информации о затрагиваемой проблеме перед каждым открытым обсуждением; привлечение таких высокоодаренных переводчиков, как Туптен Джинпа, д-р Алан Уолесс и д-р Жозе Кабезон, имеющих превосходный тибетский и английский научный словарный запас; создание частного защищенного места, где в расслабленной и непринужденной атмосфере можно было бы дискутировать вдалеке от всевидящего ока западных СМИ.
Первая встреча конференции «Ум и жизнь» прошла в Дхармасале в октябре 1987 г. Дискуссия сфокусировалась на основах современной когнитивистики — самой естественной точке в диалоге между буддистской традицией и современной наукой. Программа первой встречи включала широкие темы когнитивистики, в том числе научный метод, нейробиологию, когнитивную психологию, искусственный интеллект, развитие мозга и эволюцию. В работе конференции принимали участие Джереми Хайвард (физика и философия науки), Роберт Ливинтстоун (неврология и медицина), Элеонор Рош (когнитивистика) и Ньюкомб Гринлив (информатика). На заключительной сессии Далай Лама попросил нас продолжить общение на конференции каждые два года. Материалы первой встречи конференции «Ум и Жизнь» были опубликованы под названием «Первые Мосты: Беседы с Далай Ламой о науке мышления» отредактированные Джереми Хайвардом и Франциском Варела (Бостон: Публикации Shambhak, 1992). Этот труд был переведен на французский, испанский, немецкий, японский и китайские языки.
Вторая встреча в рамках конференции «Ум и Жизнь» прошла в октябре 1989 г. в Ньюпорте (Калифорния) с Робертом Ливингстоуном в качестве научного координатора. Двухдневная дискуссия сфокусировалась на неврологии. Были приглашены Патрисия С. Чёрчленд (философия науки), Дж. Алан Хопсон (сон и сновидения), Лэрри Сквайер (память), Антонио Дамасио (неврология), Роберт Ливингстоун (неврология) и Льюис Джудд (психиатрия).
Третья встреча «Ум и Жизнь» прошла в Дхармасале в 1990 году. С Дэниелом Големаном (психология) в качестве научного координатора. Он выбрал в качестве основной темы связь между эмоциями и здоровьем. Среди участников были Дэн Браун (экспериментальная психология), Джон Кабат-Дзинн (медицина), Клиффорд Сарон (неврология) и Ли Еарли (философия). Материалы третьей встречи «Ум и Жизнь» вышли под названием «Исцеляющие эмоции: беседы с Далай Ламой о внимательности, эмоциях и здоровье», отредактированы Дэниелом Големаном (Бостон: Шамбала Пабликейшн, 1997).
Во время третьей встречи появились новые возможности: участники начали научно-исследовательскую работу с мастерами медитации, чтобы выявить нейробиологические эффекты медитации. Чтобы облегчить работу, был создан сайт «Ум и Жизнь» для связи с другими учеными, интересующимися восточными созерцательными методами и западной наукой. При финансовой поддержке семейного Фонда Херши (Hershey) был организован Институт «Ум и Жизнь». Институт Фетзера в течение двух лет финансировал расходы на содержание сайта и начальные стадии научно-исследовательской работы. Наряду с публикациями наших многочисленных находок, также проводились исследования по различным направлениям, таким как внимание и эмоциональная реакция.
Следующая после описанной в этой книге, пятая конференция «Ум и Жизнь» прошла в Дхармасале в октябре 1994 г. Эта конференция сосредоточилась на исследовании альтруизма, этики и сострадания как естественного феномена; мы попытались исследовать и обсудить эволюцию, физиологическую основу и социальный контекст этих родственных проблем. В качестве научного координатора выступал д-р Ричард Дэвидсон. В настоящее время он редактирует материалы конференции, которые будут изданы под названием «Наука и сострадание: Диалоги с Далай Ламой». В качестве приглашенных выступали: Ричард Дэвидсон (познавательная неврология), Анна Харринпон (история и философия науки), Роберт Франк (альтруизм в экономике), Нэнси Эйсберг (детское развитие), Эрвин Стауб (психология и поведение группы) и Эллиотт Собер (философия).
- Предыдущая
- 55/62
- Следующая