Философия - Митрошенков О А - Страница 174

Этические кодексы, в которых социальные работники стремятся найти ответы, не всегда способны удовлетворить их запросы, поскольку, во-первых, составлены в общих терминах и с довольно высокой степенью абстракции, а во-вторых, содержат принципы, которые в ряде случаев противоречивы и сами представляют этическую дилемму.

623

В любом случае рассмотренная проблематика подтверждает, что в динамичном мире перманентной переоценки ценностей и "борьбы богов", продолжения традиций и рождения новой картины мира ни одна человеческая "система" мышления и ценностей, включая религиозную и основывающуюся на светских гуманистических принципах, не может претендовать на воплощение полной истины, подлиной "святости" и совершенства.

Это относится и к социальной работе во всех ее содержательных и национальных формах, ее духовно-нравственным парадигмам и ориентирам, Главная миссия социальной работы - помочь человеку быть человеком, обрести чувство солидарности с другими людьми и разделить ответственность за их судьбу. Это и есть этика солидарности, преодолевающая отчуждение и разъединение людей в этом мире.

ЛИТЕРАТУРА

Апресян Р.Г. Первичные детерминанты нравственного опыта // Вопросы философии. 1993. № 8.

Духовность, художественное творчество, нравственность (материалы "круглого стола") // Вопросы философии. 1996. № 2.

Ленк X. Ответственность в технике, за технику, с помощью техники // Философия техники в ФРГ. М., 1989.

Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.

Митрошенков О.А. Онтология гуманизма и тоталитаризма. М., 1993.

Ример Ф.Г. Ценности и этика // Энциклопедия социальной работы: В 3 т. М., 1993-1994. Т. 3.

Фромм Э. Ситуация человека - ключ к гуманистическому психоанализу // Проблема человека в западной философии. М., 1988.

Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Проблема человека в западной философии. М., 1988.

Швейцер А. Упадок и возрождение культуры. М., 1993.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. В чем состоит традиционно философское понимание духовности?

2. Что означает сегодня возврат к духовным измерениям современной цивилизации?

3. В чем суть гуманизма как формы жизненной практики?

4. Что означает любовь как фундаментальный человеческий экзистенциал?

5. Каковы ключевые элементы комплекса ценностей, на которые ориентируется социальная работа?

6. Каково содержание общефилософской концепции ответственности, выступающей как конституирующий принцип социальной работы?

7. Каковы основные ценностно-этические дилеммы и противоречия социальной работы?

КОРОТКО ОБ АВТОРАХ

Делокаров Кадырбеч Хаджумарович (р. 1939) - философ, специалист в области философских проблем естествознания, синергетики, истории философии

Демидов Федор Данилович (р. 1945) - специалист в области истории философии, теории познания

Ляшенко Виктор Петрович (р. 1947) - специалист в области социальной философии, аксиологии, философии права

Митрошенков Олег Александрович (р. 1952) - философ, специалист по философии истории, социальной и политической философии, общей социологии

Мысливченко Александр Григорьевич (р. 1924) - специалист по философской антропологии и истории зарубежной и отечественной философии

Попов Владилен Александрович (р. 1932) - специалист в области истории русской философии

Резник Юрий Михайлович (р. 1959) - философ, социолог, специалист в области социальной и философской антропологии, общей социологии

Рузавин Георгий Иванович (р. 1922) - специалист по логике и методологии математики и естествознания, философии экономики и социальных наук

Солнцев Николай Васильевич (р. 1927) - специалист в области социальной философии, истории отечественной философии

Французова Надежда Павловна (р. 1928) - специалист в области философской онтологии, истории и теории познания

Чалов Николай Михайлович (р. 1948) - специалист по истории русской философии, философии культуры

Шевченко Владимир Николаевич (р. 1939) - специалист в области социальной философии, истории и теории общественного развития

Шмакова Любовь Евгеньевна (р. 1954) - специалист в области теории познания, социальной философии