В гармонии с бесконечным - Трайн Ральф Уолдо - Страница 15

Существует важный закон, имеющий отношение к познанию истины. Согласно ему, если человек с порога отметает истину, поступающую из определенного источника, то он больше не сможет познать истину во всей ее полноте ни из одного источника. Если же человек в полной мере открывается для истины из любого источника, тогда истина начинает поступать к нему изо всех источников, со всех сторон. Такой человек становится свободным, поскольку познание истины делает нас свободными. Другой же человек остается в рабстве, ибо истина не войдет туда, куда ее не приглашают со всей душой.

Когда перед истиной закрывают дверь, та благодать, которую она несет с собой, также не может переступить порог дома. В этом случае вместо истины к вам приходит посланник, несущий с собой упадок, болезнь и смерть – в физическом, духовном и интеллектуальном смысле. А человек, который стремится лишить других права на свободный и неограниченный поиск истины, желая быть исключительным ее толкователем, хуже грабителя. Он причиняет гораздо больше вреда, потому что самым непосредственным образом отнимает возможность жить лучше у тех, кто от него зависит.

Но кто и когда назначал кого-либо хранителем Божьей Бесконечной Истины? Многие люди чувствуют побуждение к этому и называют себя учителями истины, но настоящий учитель никогда не берет на себя роль толкователя истины для других. Настоящий учитель тот, кто старается привести учеников к истинному самопознанию, а значит, к познанию своих внутренних сил, чтобы в дальнейшем они могли самостоятельно истолковывать истину. Если учитель поступает иначе, он снедаем личными амбициями, стремлением прославить себя или извлечь прибыль. Более того, претендующий на исключительное знание всей истины человек – это фанатик, глупец и мошенник.

В восточной литературе есть притча о лягушке, которая всю жизнь прожила в колодце и за пределами колодца не бывала. Однажды в ее колодец заглянула другая лягушка, которая жила в море.

– Кто ты и где ты живешь? – спросила лягушка из колодца.

– Я такая-то и живу в море.

– В море? А что это такое? И где оно находится?

– Море – это огромный водоем неподалеку отсюда.

– Насколько оно большое?

– Очень большое.

– Как вот это?

Она указала на лежавший рядом камешек.

– Нет, гораздо больше.

– Может быть, как вот это? – Она указала на бортик, на котором они сидели.

– Нет, гораздо больше.

– Насколько больше?

– Ну, мое море больше всего твоего колодца; оно вмещает миллионы колодцев, подобных твоему.

– Какая ерунда! Ты просто обманщица и лгунья. Прочь из моего колодца, я не хочу иметь дела с лягушками вроде тебя!

«И познаете истину, и истина сделает вас свободными», – гласит обетование. Но если вы закрываетесь для истины, если вы упорствуете в своих предрассудках, они выставят напоказ вашу глупость, ваш идиотизм. Эти слова применимы ко многим, в том числе ко многим из тех, кто кичится своими интеллектуальными достижениями. Идиотизм – это остановка умственного развития. Перестав воспринимать истину, человек так или иначе становится идиотом, даже если его не называют таковым публично. Еще один фактор, сдерживающий развитие, – это некритическое отношение к высказываниям, принятие их на веру только в силу того, что они исходят от определенного человека, определенных книг или организаций. Это происходит, когда человек ориентируется на внешние факторы и не доверяет свету внутри себя.

Вслед за неустрашимым Уолтом Уитменом мы все должны быть способны заявить:

Божья безграничная истина в равной мере открыта для всех людей, и осознание этого – большая радость. Истина может поселиться в любом человеке, который ревностно стремится ее познать.

А если говорить о мудрости, руководящей нами в повседневных делах, то мы можем узнать все, что нам нужно и полезно, если понимаем действие закона, в соответствии с которым к нам поступает необходимая информация, и правильно пользуемся этой информацией. Да будет нам известно, что все сущее принадлежит нам постольку, поскольку мы умеем им пользоваться.

Если в нашей жизни возникают ситуации, когда мы не знаем, каким путем идти и куда свернуть, то виноваты в этом мы сами. А если вина наша, то и за исправление этого неестественного состояния тоже отвечаем мы. Если же мы пробуждены и осознаем свет и силы, обитающие в нас, то в такую ситуацию не попадем. Свет сияет всегда; от нас требуется лишь позаботиться о том, чтобы ничто не встало между нами и светом. «У Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет».

Давайте прислушаемся к словам одного из наиболее просветленных людей, которого я знаю. Он никогда не блуждает во тьме, не испытывает замешательства и всегда знает, когда, что и как следует делать.

Если вы сомневаетесь, какой путь избрать, и никакие внешние указания не помогают вам определиться с выбором, включите свое внутреннее зрение и свой внутренний слух, и пусть этот простой, естественный и прекрасный процесс идет, не прерываемый вопросами и сомнениями… Когда мы блуждаем во тьме и решаем особенно сложные проблемы, нужно следовать одному простому указанию, которое можно обнаружить, как и все необходимые нам указания, в старом добром Евангелии, которое многие читают, но лишь немногие понимают. «Войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему». Значит ли это, что мы должны буквально запереть себя на замок в отдельной комнате? Если бы дело обстояло так, эту заповедь невозможно было бы выполнить на открытом воздухе, на земле и на море – в то время как сам Христос любил озера и леса намного больше, чем тесные комнаты городских домов. Его советы настолько универсальны, что на свете нет места и нет такой ситуации, где нельзя было бы им последовать.

Один мой друг с развитой интуицией работает в городском офисе, в одном помещении с несколькими коллегами, которые постоянно заняты делами и зачастую громко обсуждают возникающие вопросы. Но мой друг настолько сосредоточен на себе, что окружающие звуки нисколько ему не мешают. В любой момент, когда ему нужно уединиться и подумать, он плотно окружает себя психической аурой, которая служит ему не хуже толстых стен. Таким образом он отрешается от всего, что его окружает, как если бы уединился в глухом лесу. Погружаясь вместе со своими мыслями в мистическую тишину, он четко формулирует вопрос и совершенно пассивно ждет такого же четкого ответа, ничего не предпринимая, пока ответ не придет, – и за многие годы подобной практики никогда не был разочарован или введен в заблуждение этим методом. Интуитивное восприятие истины – это как насущный хлеб, призванный удовлетворить наш ежедневный голод, как манна небесная в пустыне. Каждый день вы получаете ровно столько информации, сколько вам нужно на этот день. Интуитивным побуждениям нужно следовать незамедлительно, поскольку промедление затуманивает их, открывая дверь для ошибочных идей и впечатлений, закрывающих интуитивное прозрение завесой конфликтующих нравственных фантазий, рожденных иллюзиями мирской воли.