Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Философский камень гомеопатии - Симеонова Наталья Константиновна - Страница 32


32
Изменить размер шрифта:

У мужчин этого типа жир накапливается не только в области живота, но и в области грудных желез. Это носит название ложной гинекомастии. Рано обнаруживается еще одно слабое место углеродистого типа — недостаток животной теплоты. Больной слабеет, тело на ощупь холодное, появляется потребность во внешнем согревании, хотя и жару он плохо переносит. У карбонического типа слабы процессы биологического окисления и теплопроизводства, но не потому, что страдает доставка кислорода, а из-за слабости ферментативных механизмов его утилизации. Усиленный приток кислорода по артериальной крови у этого типа не имеет большого смысла и не имеет места. Меры, направленные на усиление артериального кровообращения, не помогают и даже ухудшают состояние. Значительно более актуальным является улучшение венозного оттока.

Карбонический тип — венозный по характеру кровообращения. Краснота кожи не бывает яркой даже при воспалении, покровы скорее бледные или синюшные, венозное кровообращение вялое, появляется склонность к венозным застоям, отечности, расширению вен и закупорке их тромбами. И если болезни вен видны снаружи (на ногах), то следует понимать, что то же касается и внутренних органов. Бывают геморрой и кровотечения темной венозной кровью. В прохладное время венозное кровообращение улучшается, а в жаркую погоду ухудшается. Лимфообразование повышено, лимфоузлы могут быть увеличены. В детстве это носит характер золотухи.

Флегма — это слизь. Название этого темперамента «флегматический» или «лейко-флегматический», данное еще Гиппократом, указывает на повышенное образование слизи, которое является следствием венозного полнокровия, повышенного лимфообразования и может рассматриваться как дренажная функция. Как и все проявления Инь, имеющие тенденцию к движению вниз, эти проявления более выражены в нижней части туловища — отечность и венозные расстройства более выражены на ногах, выделение слизи более выражено в области мочеполовых органов и кишечника. У женщин этого типа повышено выделение слизистых белей из влагалища. Однако не следует впадать в заблуждение относительно этого симптома и торопиться с применением наружного лечения, что является общепринятой врачебной тактикой. Если в анализах влагалищных выделений не обнаруживается инфекции, например трихомонады, не следует подавлять эти выделения, хотя они бывают обильными и даже зловонными. Для них характерна та особенность, что количество их изменяется ритмически — наибольшее количество отмечается в середине менструального цикла. При искусственном их подавлении усиливаются застойные явления в области малого таза, боли в области поясницы, крестца, позвоночника, головные боли. Эти явления облегчаются при возобновлении влагалищных выделений. Со временем эта дренажная функция может ослабляться, и тогда отмечается сухость влагалища и жжение, которые трудно лечатся.

Точно такие явления отмечаются и в другом месте — в носоглотке. Больная жалуется на повышенное выделение слизи, причем не в передних отделах носа, как при насморке, а в задних, что дает картину заложенности носа. Если применять местное лечение или сосудосуживающие капли, что является общепринятой тактикой, то отделение слизи в этом районе вовсе прекратится и вызовет более тягостные явления: сухость и жжение в носу, першение в горле, охриплость и жжение в носоглотке, головные боли. Явления облегчаются при возобновлении слизистых выделений из носа. Углеродистые препараты оказывают в этом существенную помощь.

Кожа у этих больных бледная и сухая, несмотря на отечность подкожной клетчатки. Возможны высыпания, особенно в детском возрасте, носящие названия экссудативного диатеза. Наружное лечение, как и во всех остальных случаях, вредно. Отмечается гипофункция эндокринных желез — щитовидной, поджелудочной, половых. Если больные из-за недостаточности щитовидной железы применяют гормональный препарат тиреоидин, то углеродистые препараты нередко способствуют тому, что дозу лекарства можно существенно снизить. Сухость кожи, жажда, повышенный аппетит, общая слабость — это симптомы диабета; углеродные гомеопатические препараты могут способствовать снижению дозы антидиабетических лекарств. В патогенезе препаратов углерода есть и другие признаки диабета: снижение иммунной реактивности, гнойные высыпания, карбункулы, трофические язвы, гангрена. Снижение сексуальных влечений характерно для карбонического типа, чему способствует упомянутая сухость влагалища. Психическое состояние карбонического типа со временем может ухудшаться до чрезмерной душевной чувствительности, плаксивости, ипохондрии, депрессии.

Не оставляет сомнений, что идеальный карбонический тип описан в мифологии как лунные божества и богини. Под их влиянием находятся женские силы Земли, оии охраняют рождение, защищают и охраняют юную жизнь, даруют плодородие земле и человеку. Чистые, мудрые, миролюбивые богини. Им присуща особая женская мудрость, которая достигается без напряжения рассудка, а как благодать. Это мировые материнские божества, хранящие человеческий род. Восхитительно их космическое предназначение, выраженное в молитвах, обращенных к Богоматери.

«Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене смиреннаго и окаяннаго раба Твоего уныние, забвение, неразумение, нерадение, и вся лукавая и хульная помышления от окаяннаго моего сердца и от пом- раченнаго ума моего; и погаси пламень страстей моих, яко нищ есмь и окаянен. И избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий, и от всех действ злых свобода мя. Яко благословена еси от всех родов, и славится пречестное имя Твое во веки веков».

«…Благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших».

«К Тебе Пречистей Божией Матери аз окаянный припадая молюся… Владычице моя Госпоже Богородице, молю, да помилу- еши, да укрепиши, и благая творити да подаси ми».

«Благаго Царя Благая Мати, Пречистая и Благословенная Богородице Марие, милость Сына Твоего и Бога нашего излей на страстную душу мою».

«Преславная Приснодево. Мати Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наша. Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим. Богородице Дево, не презри мене грешнаго, требующа Твоея помощи и Твоего заступления, на Тя бо упова душа мя, и помилуй мя».

«Радуйся, подательнице Божественныя благости… Радуйся, Сеятеля чистоты рождшая… Радуйся, сокровище живота неистощимое».

«О, Всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово!.. От всякия избави напасти всех, и будущия изми муки».

«Помощнице еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих заступнице, печальных утешение, алчущих кромительнице, нагих одеяние, больных исцеление, грешных опасение… Умоли, Госпоже, из Тебе без семени воплотившагося Христа Бога нашего, да припояшет нас силою Своею свыше, на невидимыя и видимыя враги наша… Призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию поклняющихся пречистому образу Твоему… Мати всех

скорбящихи обремененных. По- мози нам немощным, утоли скорбь нашу, настали на путь правый нас, заблуждающихся, уврачуй и спаси безнадежных…»

«Всех скорбящих радосте и обидимых заступнице, и алчущих питательнице, странных утешение, обуреваемых пристанище, больных посещение, немощных покрове и заступнице, жезле старости, Мати Бога Вышняго Тя еси, Пречистая…»

«Жизнодателя Бога рождшая, умерщвлена мя страстьми оживи. Яже Свет невечерний рождшая, душу мою ослепшую просвети. О, дивная Владычня палато, дом Духа Божественна мене сотвори. Врача рождшая, уврачуй души моея многолетныя страсти. Волнующаяся житейскою бурею, ко стези мя покаяния направи… Струю давай мне слезам, Пречистая, души моея скверну очищаю- щи. Стенания от сердца приношу Ти непрестанно…»

Чистота и непорочность богини выражена в символе непорочного зачатия, а преданность человечеству символизируется образом матери, отдавшей на муки во имя человечества своего единственного сына.