Сегодня ты, о хреносвят, вблизи от церкви златых врат обряд для верующих нес, и рядом же какой-то пес - бездомный, видимо, теперь, как истинно церковный зверь твоим молебнам подвывал… Конечно, он не побывал еще в собачьем рае том - ему б воды, да кость с мясцом, чтоб скоротать свои деньки... Видать от рая далеки воззренья церкви по все псы, коль скоро ты из-под рясы ногой его вмиг отопнул, и, прекратив народный гул, молитву начал продолжать о том, как грешно то – стяжать богатства в этом нашем мире, и о бесплатном думать сыре; хулу как грешно возводить на церковь божью, и не быть в сем храме света, красоты, духовные свои мечты в угоду телу приносить; любить поесть, любить попить, и в роскоши хотеть пожить.

Ты говорил тогда сперва о том, что быть не может два различных бога на земле, и что неверные во зле давно погрязли в этом мире, и что в их судный день на гире в весах судьбы зло перевесит

и шторы в рай тогда завесит… И никогда им не пройти в врата по светлому пути, и рая не вкусить плодов - тех груш и яблок всех сортов.

Тебя спрошу я, хреносвят, ужель ты сам до райских врат сумел добраться в свой то час - и не обманываешь ль нас? Ужель сумел ты скромно жить и денег бесу не служить? Ужель сумел ты смелым быть, способным о себе забыть, лишь чтоб товарищу помочь - иль убежал постыдно в ночь?

О хреносвят, поверь, подчас смешон и жалок был твой глас, когда ты к раю всех взывал и грех в их душах убивал.

Ответь же мне, ответь сейчас, и назови ты точно час, и назови ты точно день, когда ваш бог отбросит лень и наконец свершит свой суд совсем как тот же Робин Гуд, духовно бедным дав богатство, богатых им продав же в рабство?

Ответь же мне ты хоть сейчас, кто право дал вам то подчас грехи людей искоренять, за деньги бесов отгонять? И с чьего вы благословенья совсем без бога дозволенья решать хотите за людей, кто свят из них, а кто злодей, и кому в рай дорога прямо, а кому в лес сплошь из бурьяна?

На кой свободе все догматы? На кой костыль - мы не хроматы? На кой твой бог нам, хреносвят? Мы силами до райских врат своими сможем добрести - и ты не нужен на пути.

А потому прошу тебя : других вокруг себя любя, сумей ты людям другом стать - и навсегда от них отстать!

Шестерки

Блаженному Мишелю де Нотредаму посвящается

Пророк редчайший сен Мишель,

Пройдя огня свою купель,

Шестеркам дал возможность жить,

Чтоб мир смогли бы изменить.

Так хоровод шести планет

Увиден был за много лет,

Пусть не астролог был Мишель,

Достиг метафорой он цель.

Зима пройдет, и выйдет в свет

Пройдя шестерки все, Завет.

Через зиму, весну и лето ...

Я верю, будет эстафета.

Огонь от Солнца изойдет,

И пламя цель свою найдет,

И слов стремительный поток

Оливы ветви даст росток.

Вторым придет Меркурий в сад -

Он поддержать бы Солнце рад,

Коль сможет все ж преобороть

Умом он хитрость, духом - плоть.

Душой чиста прекрасна дева,

Средь духом нищих - королева,

Пусть зажжена в ней будет вера,

Ведь дева та и есть Венера.

Так мужа два и с ними дама

Стремятся к свету сильно рьяно,

Родной земле стремятся дать

О своем будущем узнать.

Но Марс не будет молча ждать,

Завет начнет он извращать,

И кровь невинных проливать ...

Но больше злу не побеждать.

Придет Юпитер к ним тогда

И справедливость навсегда

Средь многих стран он восстановит,

И Марсу саван подготовит.

И скован будет Зверь тогда,

И век Сатурна на года

Земле той будет подарен,

И дух людской превознесен.

Рукой других раскрыть все ж Урну

И посвятить свой стих Сатурну

Сам Нострадамус счел за честь ...

Планет всего ж, как видно, шесть.

Предыдущая
12/12

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Людям Настоящего [поэзия] - Лайтбрингер Тимонг - Страница 12