Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Йога для позвоночника и суставов - Липень Андрей - Страница 4


4
Изменить размер шрифта:
Как произошла йога

Йога существует много тысяч лет. О том, когда и как она возникла, можно только догадываться.

Когда мы, углубляясь, начинаем познавать себя и окружающий мир, приходим к выводу, что наши тело, дыхание, ум, память, интеллект, эго работают и взаимодействуют по одним и тем же законам. Они, конечно, прогрессируют: ум становится все хитрее, эго – больше, интеллект совершенствуется, память хранит все больше информации – но законы и принципы остались все те же.

Древние риши очень хорошо изучили наши уровни существования тысячи лет назад. То, что наука начинает открывать только сейчас или открыла недавно, уже было известно древним мудрецам и записано в виде историй и сутр, многие из которых до сих пор остаются для нас загадкой. Большая часть писаний сохранилась на территории современной Индии. Эта страна поражает своей притягательностью прежде всего потому, что смогла сохранить много знания и мудрости, которые передавались от Учителя к ученику в правильной и эффективной форме и продолжают передаваться. Кое-что из этого получает и весь мир. Индия – своего рода источник духовной силы для современного мира.

Если вы, даже ничего не читая и не обучаясь, будете наблюдать за природой, маленькими детьми и изучать это очень глубоко – вы придете к йоге. Вы обращали внимание, как маленькие дети одного-двух лет без всякого обучения делают специальные упражнения (асаны), складывают тем или иным образом руки и пальчики, выполняя мудры, произносят звуки и дышат определенными способами, выполняя пранаямы? Это происходит одинаково, не зависит от страны, культуры, языка. Они делают йогу и пребывают в настоящем моменте радостные, полные жизненной силы и энтузиазма. Затем это постепенно уходит по мере обучения, увеличения эго, стрессов и напряжения.

Для обучения нужно иметь высокую чувствительность, восприимчивость и умение наблюдать. Так делали древние риши, с помощью медитации они проникли очень глубоко во все законы мироздания, человеческой психики и ума. Наблюдая, они сохранили это для нас, передавая из поколения в поколение свою мудрость. Притом не просто знание, а умение получить знание из пространства. Именно поэтому все просветленные Учителя прошлого и настоящего говорят разными словами об одном и том же, а все древние писания описывают одно и то же разными путями, притчами и историями. Это значит, что тот, кто идет очень глубоко внутрь себя или в познании законов природы, приходит в итоге к одному и тому же, как тысячи лет назад, так и сейчас. Но в этом процессе познания очень часто проявляется наш ум со своими концепциями, опытами прошлого, сомнениями, желаниями и т. д. и интерпретирует каждый опыт по-своему. Именно поэтому на пути самопознания для такого глубокого исследования самого себя и мироздания нам нужен настоящий Мастер. Мастер с чистым, просветленным сознанием, полностью реализовавшийся. Мастер – как зеркало. Он отображает только то, что есть, и ничего лишнего. Такой Мастер способен указать путь и предостеречь от многих препятствий, иллюзий, ложного знания. Такие Мастера есть и сейчас.

Иначе, без этой чистоты, возникают конфликты, недопонимания, создаются новые секты, культы, религии, идеологии, возникает фанатизм. Огромные разногласия возникают даже в пределах одной религии или культа, которые основаны вроде бы на одном и том же источнике. Это потому, что мы держимся за символы и упустили из виду саму духовность. Необходимо это развернуть. На первое место поставить знание, мудрость, духовность, общечеловеческие ценности, а на второй план – символы и концепции. Тогда нет повода для вражды и конфликта – ведь изначальные ценности везде одинаковы, в любой религии.

Нужно правильное руководство на пути познания своего ума. Если вы хотите стать профессионалом в каком-то виде спорта, вам нужны тренер и время. Но чтобы исследовать свой ум, вам необходимо еще больше времени и действительно хороший Мастер, который уже реализовался. Настоящий Мастер не создает в вас концепции, он только показывает то, что есть, и направляет вас по мере вашего роста. Это очень большая удача – иметь такого Мастера в жизни.

Одной из известных нам книг, систематизировавшей практику йоги, был классический трактат «Йога-сутры» (или афоризмы) Патанджали. «Йога-сутры» является фундаментальным трудом по йоге, написанным величайшим мастером йоги, ученым Патанджали, который жил в Индии примерно за 500 лет до нашей эры. Он систематизировал накопленные знания и практику и описал это в виде небольших афоризмов (сутр). Их глубина поражает ученые умы и умы йогов уже более двух тысячелетий и является базовым трудом для многих имеющих широкое распространение школ йоги. Сутры подробно и очень логично, я бы сказал, научно описывают путь йоги, дисциплину йоги, работу нашего ума, сознания, причины страданий в жизни и как с ними справиться, препятствия на пути йоги и практические знания о том, как их преодолеть. Очень точно и логично раскрывают, почему все работает именно таким образом и не иначе.

Но сама йога упоминается в текстах, которые намного древнее этого труда, – в Упанишадах, Бхагават Гите, Веданте. Это означает, что она уже практиковалась и передавалась от Учителя к ученику до появления основных религий и культов. Истоки йоги – в сердце человека, в его сознании и истинной природе, поэтому можно сказать, что йога появилась вместе с первыми попытками познать себя. В чистом виде йога никогда не ассоциировалась с религиозными верованиями, так как была основана на самопознании и исследовании, и это прежде всего наука, знание о целостности. Но основы йоги проникли во многие религии, поэтому ее часто ассоциируют с ними. История показывает, что на основе йоги возникли многие верования, единоборства и даже воинское искусство и т. д., а не наоборот!

В нашей книге мы будем обращаться к этому труду.

Основополагающие направления йоги

В йоге можно выделить исторически сложившиеся пять основных направлений, которые так или иначе связаны между собой и перетекают одно в другое. Путешествие может начаться с одного из путей, но для полного расцвета нужен цельный подход.

Бхакти-йога

Любовь – это не эмоция, это сама наша природа. Это та субстанция, из которой мы сотканы.

Любовь – это максимальное цветение, и вы не можете усилием заставить это случиться.

Это дар вам.

Это событие, это неожиданное, необыкновенное явление.

Мы можем убрать все препятствия, которые мы поставили на пути к ее свершению.

Шри Шри Рави Шанкар

Путь преданности и безусловной любви. Любовь – это и цель, и средство. Все, что мы хотим в жизни, – это любить и быть любимыми. Расцвет такой любви в ее полном объеме – цель такого направления. Вы видите Божественное проявление абсолютно во всем, высшую силу, которая стоит за всем. Преданным может быть только сильный человек. Преданность и любовь совершают чудеса, они приносят свободу, освобождают от страхов и ненависти. Это сила, выше которой ничего быть не может. Все в этом мире делается из-за любви и для любви. Даже такие негативные проявления, как ненависть или страх, тоже из-за любви. Но когда в жизни расцветает преданность и безусловная любовь – все остальное: любой негатив, концепции, эго – просто сгорает в этом пламени, они растопят любой лед. Даже проблеск такой любви может изменить всю жизнь и приблизить вас к истинному пониманию жизни в одно мгновение. Мы все в той или иной степени испытывали это в своей жизни.

Карма-йога

Это правильно – работать, но не ожидать плодов; не позволяйте плодам вашего труда быть мотивом ваших действий. Не позволяйте никаким привязанностям проявляться в момент бездействия. Невежественного человека вынуждают действовать его привязанности, мудрый же действует без привязанностей, желая только процветания миру.

Бхагават Гита