За пределами просветления - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Страница 86

И было обнаружено, что в тот вечер в том кинотеатре продажа кока-колы увеличилась на семьдесят процентов. Люди, покупающие кока-колу, не знают, почему они покупают кока-колу, – они испытывают жажду. На самом деле, они не хотят пить, им не нужна кока-кола, но воздействие на подсознание…

Это опасно. Это лишает вас свободы. У вас нет даже свободы выбора, вам просто приказывают – и таким способом, что вы даже не осознаете, что вам приказали купить кока-колу.

Этим могут воспользоваться политические партии – голосуйте за Рональда Рейгана. Нет нужды портить стены и писать повсюду: «Голосуйте за Рональда Рейгана!» – можно просто воздействовать на подсознание… по телевидению, в кино.

И в Советском Союзе деятели в области образования считают, что ночное время человека можно использовать для дополнительного обучения, повышения квалификации.

Например, человек получает диплом врача… Но медицинская наука продолжает развиваться, и врач не поспевает за ней. Он применяет лекарства, которые больше не являются самыми эффективными; наука ушла далеко вперед и нашла лучшие лекарства. Но у врача нет возможности читать всю медицинскую литературу – для этого можно использовать ночь. Днем он может принимать пациентов, а ночью – получать самую последнюю информацию.

Но это означает, что человека необходимо превратить в робота, который готов работать двадцать четыре часа в сутки и выполнять все, что вы захотите. Это не его свободная воля.

Эти люди довели такие прекрасные слова, как «дисциплина», «работа», «послушание», до такого безобразного состояния, что лучше на некоторое время полностью отказаться от них.

Работа прекрасна, если она является результатом вашей любви, вашего творчества. Тогда у работы есть некое духовное качество.

Дисциплина хороша, если она является результатом вашего обучения, вашего ученичества, вашего посвящения, вашей преданности, – тогда это нечто такое, что возникает в вас подобно прекрасному пламени, освещающему ваш жизненный путь.

Если послушание является результатом доверия… не потому, что кто-то сильнее вас и если вы ослушаетесь, то будете наказаны.

Даже Бог не смог простить одного-единственного акта непослушания. Эти бедняги… Адам и Ева съели одно яблоко!

На протяжении пяти лет я жил на одних яблоках. Моя мать говорила мне: «Тебе стоит подумать об этом. Всего одно яблоко – и Адам и Ева были изгнаны из сада Эдема. А ты живешь на одних яблоках!» В течение пяти лет я ничего не ел, кроме яблок.

Я сказал: «Вот я и хочу посмотреть… куда он меня выгонит? Сейчас самое большее, что он может сделать – это прогнать меня в сад Эдема. Есть только два места: сад Эдема и этот мир. Больше нет никакого мира, куда он мог бы меня изгнать».

Естественно, Бог хранил молчание. «Что с ним делать? Он грешит с утра до ночи – грех на грехе». Ведь я ничего не ел, кроме яблок.

Он не мог простить такой мелочи.

Нет, дело не в том, что Адам и Ева совершили какой-то великий грех. Дело в том, что было задето эго Бога, это была его месть. Такая мстительность… Это кажется невероятным, но даже сейчас вы страдаете из-за греха, совершенного Адамом и Евой. Мы не знаем этих людей, не знаем, когда они существовали, существовали ли они вообще, мы не имеем никакого отношения к их поступку – тем не менее мы продолжаем страдать.

Неужели каждое человеческое дитя будет страдать от этой мести? Это как-то не по-божески. Бог кажется более злым, чем дьявол. Дьявол же кажется более дружелюбным, более понимающим.

Люди, которые несут вам эти слова – «работа», «дисциплина», «послушание», – являются служителями этого Бога, его представителями. Они уничтожили красоту простых слов. Послушание тоже может обладать потрясающей красотой.

Но это должно исходить от вашей преданности, а не исполняться по чьему-то приказу. Это должно исходить от вашего сердца.

Вы любите кого-то, вы уважаете кого-то, вы преданы кому-то настолько глубоко, что ваше сердце всегда говорит «да»; оно забыло, как говорить «нет». Даже если вам хочется сказать «нет», вы не можете вспомнить это слово. Тогда послушание религиозно, духовно.

Третий вопрос:

Ошо,

Мне кажется, что за те девять лет, которые я провел рядом с тобой, я сделал все, что под силу моему разуму. И все же сейчас я чувствую, что нахожусь в еще большем хаосе и смятении, в еще большем невежестве, чем когда-либо раньше. Мне даже кажется, что я вот-вот все брошу.

Есть ли нечто такое, что я должен делать? Есть ли какой-либо способ быть более разумным и более бдительным? Поскольку я уверен, что уже тысячу раз упускал что-то важное.

Будет замечательно, если ты сможешь все бросить. Но именно в этом проблема.

Я уже советовал тебе все бросить. Советовал вообще не начинать! Но ты не слушал меня.

Девять лет великой работы, тяжелой работы, и тем не менее ты спрашиваешь: «Должен ли я привнести еще больше разума и еще больше работы?» И тебе кажется, что ты упускаешь поезд, потому что работаешь недостаточно упорно! А все как раз наоборот.

Ты упускаешь поезд, потому что работаешь слишком упорно.

Ты так погружен в работу, что не видишь, что поезд приходит и уходит. И когда ты видишь, что другие пассажиры выходят на перрон… тогда ты и осознаешь, что поезд пришел и ушел.

Просто оставь все и отдыхай на перроне. И как только придет поезд… Зачем его упускать?

Но ты не можешь отдыхать, ты не можешь расслабиться, не можешь отпустить себя. Ты превратил это в проект. Ты агрессивен, ориентирован на цель, всегда стремишься чего-то достичь.

А здесь рядом с тобой человек, который говорит тебе, что все, чего ты хочешь достичь, уже находится внутри тебя – просто расслабься, потому что только в расслабленном состоянии ты осознаешь то, что скрыто в тебе.

Но ты бежишь так быстро. Ты не останавливаешься, ты вкладываешь в это все свои умственные способности… девять лет!

Ты мог бы сесть в поезд в тот самый первый день, когда пришел ко мне. И ты можешь сделать это прямо сейчас – потому что поезд всегда стоит у платформы.

Он никогда не отправляется, потому что ехать некуда.

Четвертый вопрос:

Ошо,

Прежде чем стать твоим саньясином, я отчаянно искал духовную истину. И хотя я прошел через много подлинных духовных переживаний, я оставался неудовлетворенным и неприкаянным.

После принятия саньясы я начал жить с твоими людьми, работать в твоих коммунах и, прежде всего, чувствовать, как твоя красота и покой растут в моем сердце. За это время мое сильное стремление к духовным переживаниям и к плодам этих переживаний стало постепенно исчезать.

Сейчас я просто наслаждаюсь повседневной жизнью, всем, что приходит вместе с ней: вкусной едой, прогулкой за городом, хорошим весельем с любимым человеком и тому подобным.

Не одолевает ли меня лень на пути к просветлению?

Пожалуйста, расскажи, в чем разница между засыпанием и отпусканием?

Ты все делаешь замечательно. Просто забудь о просветлении. Наслаждайся простыми вещами с полной интенсивностью. Простая чашка чая может быть глубокой медитацией.

Если вы можете наслаждаться чаем, его ароматом, если вы пьете его маленькими глотками, чувствуете его вкус… какое вам дело до Бога?

Вы не знаете, что Бог постоянно завидует вам, когда он видит, как вы пьете чай, а ему, бедняге, ничего не достается. Растворимый кофе… Такого нет в садах Эдема.

А с тех пор, как Адам с Евой покинули Эдем, некому составить ему компанию – он живет там только с животными, которые не умеют заваривать чай.

Бог очень завидует вам и сильно раскаивается, что он изгнал Адама и Еву из Эдема, но теперь с этим ничего нельзя поделать. Сыновья и дочери Адама и Евы живут гораздо лучше, гораздо богаче.

Просветление случается тогда, когда о нем полностью забывают.