История франков - Турский Григорий - Страница 188

141

Тогда я... прочитал постановление Никейского собора, в котором говорилось следующее... – Это постановление было принято не Никейским собором, а собором в Гангре в 340 г. Каноны 1 и 14 даются Григорием в свободном изложении. Эти тексты были распространены в Галлии под названием постановлений Никейского собора. (См.: Бухнер Р. Т. 2. С. 285. Прим. 5).

142

...король Гунтрамн приехал в Орлеан, как мы упоминали в предыдущей книге... – См. кн. VIII. гл. 1.

143

Но она... утверждала, что приняла обет покаяния... – По церковным законам, принявшим покаяние не разрешалось возвращаться к мирской жизни.

144

...умер епископ города Бордо Бертрамн... – В 585 г. См. кн. VIII, гл. 22.

145

...они часто ходили на прием к королю: одна желая получить имущество отца, другая – состояние мужа.... – Здесь речь идет о наследстве Бертрамна, которое он получил от отца. Так как после его смерти не осталось прямых наследников, то по салическому праву наследовала мать, т. е. Инготруда, претендовавшая на наследство Бертрамна как на имущество, ранее принадлежавшее ее мужу.

147

...епископ Маровей... – Из Пуатье. См. кн. VII. гл. 24: кн. IX. гл. 30.

147

...раздел произведен не был и ссора не утихла. – См. кн. X, гл. 39.

148

А Ригунта... часто позорила мать... – Т. е. Фредегонду. О Ригунте см. кн. VI гл. 45: кн. VII, гл. 9, 39

149

...она вновь отдаст свою мать в служанки.. – Фредегонда ранее была служанкой. См. кн. IV, гл.28.

150

Беретруда – вдова герцога Лавнебода, которого прославил в стихах Фортунат (II, 8 // MGH. Auct. antiquis. Т. 4. Р. 36-37) за то, что тот построил церковь св. Сатурнина в Тулузе.

151

Но Ваддон, о котором мы упоминали в предыдущей книге... – О нем см. кн. VI, гл. 45; кн. VII, гл. 43. В кн. VIII Григорий не упоминает о Ваддоне.

152

...Ваддон говорил: «Он пришел из другого королевства...» – Т. е. из владений другого франкского короля.

153

Но Ваддон тотчас испустил дух под плач жены и сыновей. – О сыновьях Ваддона см. кн. X, гл. 21,

154

...в области города, называемого Страсбург. – Григорий Турский первым из писателей того времени галльскому городу Аргенторату (Argentoraturn) дает германское название Стратебург (Strateburgus) (теперь Страсбург, деп. Нижний Рейн), т. е. город, расположенный на мощеной дороге. (См.: Valesius A. Notitia Galliarum ordine litterarum digesta. P., 1675. P. 42).

155

Король – решил послать туда своего старшего сына Теодоберта. – См. кн. IX. гл. 32.

156

Доместик – См. прим. 4 к кн. IV.

157

...вышеупомянутый король... – Т. е. Теодоберт, сын короля Хильдеберта.

158

...в вилле Сорси... – Точное место неизвестно. Видимо, как пишет Р. Бухнер (Т. 2. С. 293. Прим. 5), вилла не сохранилась, а название осталось только в ручье Сорси, впадающем возле Виллер-ан-Прайер (деп. Эн, район Суассон, кантон Брэн) в реку Эн. Но можно предположить также, что это – Сорен-Ботемо (деп. Арденны, район Ретель, кантон Новьон-Порсьен).

159

...королева Файлевба – О ней см. кн. IX, гл. 20.

160

...Суннегизил, граф королевской конюшни... – О нем см. кн. X, гл. 19 и прим. 193 к кн. V.

161

«...Ведь мы христиане, и поэтому грешно наказывать виновных, выведенных из церкви». – См. кн. IX. гл. 3 и прим. 5 к кн. IX.

162

А в монастыре в Пуатье... – Имеется в виду монастырь, основанный Радегундой.

163

...со своей двоюродной сестрой Базиной – О ней см. кн. V, гл. 39: кн. VI, гл. 34.

164

...чтобы посев Христа... смог дать обильный стократный урожай... – Ср.: Мф., 13, 8. 23.

165

...вселенского вероучения... – Т, е. католического вероучения. См. прим. 2 к кн. I.

166

...Мартина, чужеземца... – Мартин был уроженцем Паннонии. О нем см. прим. 106 к кн.I.

167

...ты пришла почти из той же страны, откуда... пришел и блаженный Мартин..,. – Радегунда была дочерью тюрингского короля Бертахара, а Мартин пришел из Паннонии (теперь Нижняя Венгрия) (см. кн. I. гл. 36; кн. III, гл. 4). Видимо, галльским епископам Тюрингия и Паннония представлялись соседними странами.

168

...чтобы жить для утверждения вашего устава. – В 534 г. епископ Арля Цезарий написал устав для женского монастыря в Арле, настоятельницей которого была его сестра Цезария.

169

...когда блаженная Радегунда основала этот монастырь,... – См. кн. III. гл. 7.

170

Но он пренебрег ее просьбой... – По-видимому, поведение епископа вызвано беспокойством о том, что монастырская церковь, имея реликвии древа креста господня, могла нанести ущерб влиянию епископской церкви. (См.: Бухнер Р. Т. 2. С. 303. Прим. 3).

171

...она вынуждена была пойти вместе со своей аббатисой... – Видимо, с Агнессой (см. кн. IX, гл. 42). Агнесса была воспитанницей н духовной дочерью Радегунды.

172

...они взяли устав святого Цезария и блаженной Цезарии... – Как пишет Р. Бухнер (Т. 2. С. 304. Прим. 2), здесь Григорий допустил ошибку. Радегунда попросила прислать ей устав женского монастыря, который и переслала Радегунде аббатиса Цезария, а не ходила сама за ним в город Арль.